MATERI TENTANG OTAK KANAN

OTAK MANUSIA
APAKAH OTAK ITU?
Otak dalam bhs Inggris ialah is Brain yaitu masa jaringan syaraf di dalam tengkorak. Bagian syaraf pusat berada dalam tulang tengkorak terdiri atas otak depan, tengah dan belakang, berkembang di bagian anterior tabung neural embrionik.
Besarnya ? Tidak lebih besar dari seuntai anggur, lebih kecil dari buah kol. Beratnya kurang dari 1,5 kg. Namun lebih hebat daripada computer terhebat di dunia. Dan otak tsb adalah milik kita. Otak membuat kita sebagai manusia yang sangat unik.
Tony Buzan seorang pakar psikologi dan memory menyatakan “ Otak terdiri dari trilyunan sel otak. Setiap sel otak adalah seperti gurita kecil yang begitu komplek, ia memiliki sebuah pusat dengan banyak cabang dan setiap cabang memiliki koreksi.
Bagaimana cara kerja otak ? Ternyata otak seperti otot. Otot berkembang jika dilatih dan digunakan secara teratur. Otot akan mengendor jika tidak digunakan. Otak manusia yang seperti otot itu akan berkembang bila sering digunakan. Otak berkembang dengan cara sering digunakan.
Dengan menggunakan otak, merangsang dan menantangnya akan semakin banyak sel otak yang mulai berkomunikasi satu sama lain. Dan ini akan membentuk jaringan kerja baru melalui koreksi Sinaptis. Hasil kerja otak inilah yg membedakan kita dari binatang.

Gbr otak yang dirangsang

Gbr otak yang tidak dirangsang.

Mengapa otak penting ?

Ada 2 alasan yaitu:
1. Secara biologis otak adalah pusat bagi semua aktifitas tubuh, baik itu kegiatan sadar maupun tidak sadar.
2. secara simbolis, otak diposisikan pada bagian tubuh teratas dan menempati posisi paling tinggi dari semua organ tubuh. Ia disimpan dalam batok kepala yang berlapis-lapis dan sangat kuat. Juga direndam dalam cairan.

MEMORI

Memori kita hebat, dahsyat dan luar biasa
Dr Yibb dari Malaysia , mampu mengahafal seluruh isi kamus mulai urutan kata, arti kata sekaliagus nomor halamannya. Di Indonesia Gus Dur, dikenal mampu menghapal ratusan bahkan ribuan nomor telepon. Kemudian Mas Irwan widiatmoko mampu mengingat 800 angka acak dalam waktu 60 detik. Semua memori baru atau lama tersimpan dalam kulit otak yang bentuknya seperti gulungan. Sedemikian luar kulit otak sementara wadah penampungannya hanya sebesar tengkorak kepala, maka kondisi itu disiasati dengan melipat diri dan masuk di sela-sela komponen lainnya. Proses melipat diri terjadi secara sempurna seiring dengan perkembagan otak. Semakin sempurna lipatannya, ditandai dengan semakin banyaknya girus ( tonjolan) dan Sulkus lekukan, semakin cerdas pemiliknya. Ini karena semakin banyak informasi yang disimpan.

Perbedaan memori dan daya ingat.

Memori kita menyimpan apapun dan hanya mengingat apa yang diperlukannya, yang mempunyai arti dalam hidup kita.
Menurut Mikels, banyak orang mulai kehilangan kemampuan mereka mengingat saat mereka beranjak tua karena berhenti “menandai”. Menandai maksudnya, Tanda merupakan peristiwa baru dalam hidup kita yang menarik dan menyenangkan atau berkesan. Peristiwa itu berlaku sebagai penghubung bit-bit informasi dalam rantai memori.

Tehnik Mengisi Memori

Pada umumnya informasi yang menancap di kepala atau sangat mudah diingat adalah informasi yang meliputi satu atau lebih dari delapan unsur :
Indra, Intens, Emosional, Lain sendiri, Kemampuan untuk bertahan, Keutamaan pribadi, pengulangan dan pertama serta terakhir.

Jurus – Jurus Daya Ingat Super

Ada beberapa teknik atau jurus-jurus jitu untuk menghafal cepat yaitu :
System cerita, s. Pengganti, S. Lokasi/ Loci, s. angka dan S. Kalimat

Sistem Cerita

System cerita merupakan system dasar yang harus dikuasai karena merupakan dasar untuk menerapkan system – system lainnya.
Latihan awal untuk system ini adalah dengan teknik bayangan kita akan menggabungkan aktifitas otak kiri yang membaca urutan-urutan dengan aktifitas otak kanan yang membayangkan benda-benda tersebut.

Contoh Gajah :
– Bayangkan seekor gajah
– Bayangkan Gajah tersebut Besar dan gemuk
– Bayangkan Gajah tersebut Masuk ke dalam gelas
– Bayangkan gajah tersebut naik ke atas Meja
– Bayangkan gajah tersebut makan snack yang ada di meja
– Bayangkan gajah tersebut kekenyangan
– Bayangkan Gajah tersebut duduk di atas kursi

Apabila harus mengingat urutan beberapa benda, maka kita dapat membuat cerita dengan merangkaikan benda pertama dengan benda ke dua, kemudian benda ke tiga dst.
Contoh : Buku – Burung – Telor – Mobil – Tas
Nah sekarang cara buat ceritanya dari kelima benda tersebut.
Perhatikan Tip-tips

1. Tip Sistem Cerita

– Rangkaiakan 2 benda menjadi cerita singkat
– Gunakan predikat yang berubah-ubah
– Cerita terebut harus mempunyai aksi dan tindakan
– Mempunyai unsur lucu, tidak masuk akal, aneh atau keterlaluan yang mudah diingat
– Hindari cerita yang panjang, ruwet dan tampak aksi.

1. Tip Sistem Memory Sport

Sebenarnya,otak manusia itu seperti halnya otot. Jadi, apabila kita rajin berolahraga atau rajin mengolahragakan otot kita, tentu saja otot kita juga akan menjadi lebih kuat. Begitu juga dengan otak kita, apabila kita rajin mengolahragakan otak kita, maka sudah pasti otak kita pun akan menjadi lebih kuat. Begitu juga sebaliknya, jika kita malas dan tidak pernah mencoba mengolahragakan otot / otak kita, sudah tentu otot / otak kita pun akan menjadi lemah. Jadi, sangat disarankan agar kita senantiasa mengolahragakan otak kita.
Mungkin anda bertanya-tanya, bagaimana cara mengolahragakan otak kita? Anda cerdas, iya perlu anda tahu, salah satu cara yang dapat kita coba untuk mengolahragakan otak kita adalah dengan cara memory sport. Anda tentu tahu TTS (teka teki silang). Nah, manfaatkacara / alat olahraga otak kita. Usahakan sesering mungkin untuk mengisi TTS, semakin rajin, maka akan semakin bagus hasilnya. Inilah cara yang paling gampang dan murah untuk mengolahragakan otak kita. Dengan anda mengisi TTS tersebut, maka secara tidak langsung otak anda akan menjadi sangat terlatih untuk dapat mengolah kata-kata dan mengingat.

2. Tip Sistem Pengganti

Di dalam mengafal kata, seringkali kita menemukan kata yang sulit untuk dibayangkan. Dengan system pengganti kita dapat mengganti kata tersebut dengan kata lain yang mirip bunyinya atau diplesetkan. Dengan sistem ini kita dapat menghapalkan banyak informasi dan fakta dengan mudah, antusias dan menyenangkan
Contoh :
– Phytagoras diplesetkan pita kertas
– Muzukasii = sukar —–memusuhi kekasih itu sukar
– Mali ibukota Bamako —- Pak Mali membawa sembako.
– Echinodermata = hewan berkulit duri —-E —-Chino main mata terkena duri
– Misbah = (arab = lampu ) wajahnya Misbah bersinar seperti lampu
– Dst
Contoh: 2
Dalam Sistem Cerita ini banyak melibatkan otak kanan, dimana otak kanan memiliki sifat long term memory. Untuk menghafalkan beberapa benda, teknik ini dilakukan dengan cara membayangkan benda-benda tersebut, lalu merangkaikannya menjadi sebuah cerita yang dihubungkan satu sama lain.
– Misal untuk menghafalkan :sepeda motor, kuda, pedagang, cambuk, anjing, dan guci…
– (sambil membayangkan = otak kanan bekerja) menjadi seperti ini : “…. sebuah sepeda motor menyerempet seekor kuda, srett.. sehingga kuda tersebut menendang keranjang buah, dugk.. pedagang buah marah-marah lalu mengambil cambuk, ctarr… cambuk dipukulkan mengenai anjing, anjing lari menyenggol guci…”
– Menghafalkan: mobil, kambing, pengemis, tongkat, polisi, dan peluit
– :”sebuah mobil menabrak kambing brak…dilihat pengemis yang membawa tongkat datanglah polisi sambil membunyikan peluit prit….

3. Sistem Lokasi

System lokasi merupakan system ingatan yang telah digunakan sejak + 2.500 th yang lalu. Sistem ini sangat berguna terutama untuk membagi ingatan kita seperti di perpustakaan sehingga informasi yang kita simpan dapat terarsip rapi tanpa ada kekacauan, tetapi teratur dan berurutan.
Lokasi yang digunakan, bisa lokasi badan, atau lokasi¬ ruangan. Lokasi ruang bisa di dalam dan bisa di luar.

Contoh lokasi badan
1 Rambut 6 Leher
2 Mata 7 Tangan
3 Hidung 8 Perut
4 Mulut 9 Lutut
5 Telinga 10 Kaki

Latihan selanjutnya adalah menghafal 10 kata benda berikut :
1. Jam
2. Gula
3. Jarum
4. Kunci
5. Baju
6. Spidol
7. Sepatu
8. Kipas
9. Garpu
10. Air.

Masukkan ke 10 kata benda tersebut ke lokasi atau folder sesuai urutan. Bikin kalimat! Coba dan lakukan sekarang juga . Hasilnya ? Wowow dahsyat !!!

Tips –tips untuk system lokasi
– Gunakan lokasi yang sudah dikenal
– Susun lokasi menurut urutan
– Kelompokkan tiap 5 atau 10 pasak untuk tiap lokasi
– Lokasi boleh dicatat atau digambar
– Untuk mengingat informasi baru, gunakan lokasi baru.
Bikin kalimat:
1. Jam = ada rambut menempel di jam
2. Gula = mata saya perih kemasukan gula
3. Jarum = hidung saya lancip seperti jarum
4. Kunci = mulut tidak bisa bicara karena terkunci
5. Baju = telinga saya nggak dengar tertutup baju
6. Spidol = leher saya kaku seperti spidol
7. Sepatu = tangan saya memegang sepatu
8. Kipas = perut saya sakit minta dikipasin
9. Garpu = lutut saya bagaikan garpu
10. Air. = kaki saya dingin direndam di air

4. Sistem Angka

Sistem angka adalah cara mudah untuk menghafalkan urutan nomor dengan cara merubah angka menjadi kata. Dengan system ini maka susunan angka yang hanya dikenali oleh otak kiri dapat diubah menjadi rangkaian cerita yang dikenali oleh otak kanan. Landasannya berupa gabungan asosiasi visual bentuk nomor, bentuk huruf dan bentuk benda.
(contoh cara menghafal 99 asmaul husna)

5. Sistem Kalimat

System kalimat sebenarnya merupakan system cerita dan system lokasi lanjutan. Sistem ini untuk mengingat kalimat dengan cara membuat cerita imajinasi dari inti – inti suatu kalimat.

Tips- tip untuk system kalimat adalah :
– Cari kata kunci di kalimat
– Buat cerita imajinasi dari kata-kata kunci tersebut
– Bayangkan ceritanya
Contoh :
– Ada Sumo berjalan-jalan saat matahari terbit
– Ia bertemu dengan Shinto Gendheng yang sedang menyembah matahari
– Tiba-tiba matahari terbelah dan keluarlah Sumo kecil yang dianggap dewa
– Sumo kecil memberikan bunga sakura satu per satu kepada setiap orang
– Akhirnya bunga itu banyak dan membentuk bukit/ pegunungan yang penuh bunga.

Ayo tebak! Kira- kira cerita di atas tentang apa ?
Ternyata kita sedang bercerita tentang Negara Jepang.
– Olahraga Sumo berasal dari Jepang
– Jepang disebut Negara matahari Terbit
– Rakyat Jepang beragama Shinto
– Agama Shinto kepercayaan menyembah matahari
– Rakyat Jepang percaya kaisar adalah titisan dewa matahari
– Jepang disebut juga Negara Sakura
– Negara Jepang terdiri dari Perbukitan dan Pegunungan
Demikian kelima system yang dapat dipraktekkan untuk menghafal cepat dan efektif. Masing-masing teknik saling terkait, dan hampir tidak ada yang berdiri sendiri. Apalagi teknik bayangan, selalu harus ada ddalam setiap system yang lain. WhAT DO YOU THINK ?

6. Tip Sistem Relasi

Relation sistem adalah salah satu teknik mengingat informasi dengan cara menghubungkan informasi yang satu dengan informasi yang lainnya secara aksi. Relation sistem ini sangat sering digunakan untuk menghafal kan sebuah kalimat yang berpasangan seperti nama sungai dan provinsinya, nama negara dan ibu kotanya, vocabulary dan berbagai jenis kalimat berpasangan lainnya.

Untuk lebih memperjelas anda, silahkan simak contoh dibawah ini.
Contoh relation sistem :
Kerbau menabrak tong
Tina makan rujak
Dari contoh diatas, kita bisa melihat bahwa menabrak dan makan adalah relation sistem aksi. Aksi tersebut berfungsi sebagai kalimat utama pemicu untuk menarik dan memperjelas informasi yang ada didepannya. Sehingga informasi yang ada didepannya tidak akan lupa. Silahkan saja anda praktekkan.

FUNGSI OTAK KANAN & OTAK KIRI

Belahan Otak Kiri :

1. Berfikir secara sadar (consciouness)
2. Bernalar menurut logika.
3. Berfikir dengan kata-kata.
4. Memilah-milah.
5. Menganalisis.
6. Berfikir secara runut.
7. Mengatur dan mengendalikan emosi.
8. Selalu melihat perbedaan.
9. Senang bekerja sendiri.

Belahan Otak Kanan :

1. Ketidaksadaran (sub-consciousness).
2. Kreatif, intuitif, melibatkan emosi.
3. Berfikir dalam bentuk gambar.
4. Melihat keseluruhan.
5. Menggabungkan, sintesis.
6. Berfikir secara menyeluruh.
7. Spontan dan bebas dalam mengekspresikan emosi.
8. Selalu melihat persamaan.
9. Senang bekerja dalam team.


TRIK MENGASAH OTAK KANAN

Trik Mengasah Otak Kanan Kita

1. Eight game
Pura-puralah menulis angka delapan tidur atau simbol ? di udara dengan tangan kiri dan kanan secara bersama-sama. Permainan sederhana ini bertujuan untuk menyeimbangkan syaraf motorik kiri dan syaraf motorik kanan. Cobalah dan teruskanlah permainan ini setelah sarapan, selama dua menit setiap hari.

2. Thumb game
Acungkanlah jempol tangan kiri dan kelingking …tangan kanan, sambil menyorongkan kedua belah tangan ke arah kanan. Sebaliknya, acungkanlah jempol tangan kanan dan kelingking tangan kiri, sambil menyorongkan kedua belah tangan ke arah kiri. Permainan sederhana ini bertujuan untuk menyeimbangkan syaraf motorik kiri dan syaraf motorik kanan. Cobalah dan teruskanlah permainan ini bersama teman-teman setelah makan siang, selama dua menit setiap hari.

3. Pattern game
Gambarlah pola-pola tertentu di atas kertas kosong, dengan tangan kiri dan kanan secara bersama-sama, ke arah dalam, luar, atas, dan bawah. Selain bertujuan untuk menyeimbangkan syaraf motorik kiri dan syaraf motorik kanan, permainan unik ini juga dapat menggali potensi visual. Cobalah permainan ini selama dua menit setiap hari, minimal 14 hari berturut-turut.

4. Specific crawl
Gerakkan tangan kanan serentak dengan kaki kiri. Kemudian balaslah, gerakkan tangan kiri serentak dengan kaki kanan. Idealnya, siku tangan menyentuh lutut. Iringi pula dengan lagu favorit. Selain bertujuan untuk menyeimbangkan syaraf motorik kiri dan syaraf motorik kanan, gerakan ini juga dapat membuat pikiran terbuka terhadap hal-hal yang baru. Cobalah gerakan ini secara 10 menit setiap hari, minimal 14 hari berturut-turut.

5. Specific posturing
Bertumpulah di lantai dengan lutut kiri dan tangan kanan. Sementara itu, kaki kanan diluruskan ke belakang dan tangan kiri diluruskan ke depan. Posisi ini bertujuan untuk mengaktifkan syaraf-syaraf tertentu secara umum dan otak kanan secara khusus. Cobalah posisi ini selama 10 menit setiap hari, minimal 14 hari berturut-turut.

6. Specific relaxing
Tip ini khusus anak-anak. Pertahankan posisi relaksasi setengah tengkurap. Biasakan pula posisi ini ketika anak tidur. Semakin dini, semakin baik. Biasakan pula posisi ini ketika anak sakit, sambil dipeluk oleh orang tua. Dengan demikian, otak anak berada dalam frekuensi alpha dan anak akan merasa damai karenanya.

7. Rotated reading
Balikkan sebuah tulisan (atas bawah), lalu bacalah tulisan tersebut dari kanan ke kiri. Cobalah dan teruskanlah kebiasaan baru ini selama 2 menit setiap hari.

9. Left-handed handling
Peganglah gagang pintu dan bukalah pintu dengan tangan kiri. Cobalah dan teruskanlah kebiasaan baru ini setiap hari.

10. Left-handed brushing
Gosoklah gigi dengan tangan kiri pada pagi hari. Untuk sore atau malam hari, tetaplah menggosok gigi dengan tangan kanan. Cobalah dan teruskanlah kebiasaan baru ini setiap hari.

11. Left-handed writing
Tulislah nama panggilan Anda dengan tangan kiri di atas kertas kosong. Cobalah kebiasaan baru ini minimal 10 kali sehari, minimal selama 14 hari berturut-turut. Niscaya Anda akan menemukan keajaiban, di mana pada hari ke-3 Anda dapat menulisnya dengan sangat mudah.

12. Left-handed signing
Buatlah tanda tangan Anda dengan tangan kiri di atas sehelai kertas kosong. Cobalah kebiasaan baru ini minimal 10 kali sehari, minimal selama 14 hari berturut-turut. Niscaya Anda akan menemukan keajaiban, di mana 2 dari 10 tanda tangan tersebut menyerupai bentuk aslinya.

Sumber:kemonbaca.blogspot.com


CARA MENGETAHUI MANA YANG LEBIH DOMINAN,
OTAK KIRI ATAU KANAN

Untuk mengetahui kecenderungan otak anak anda, mana yang lebih dominan dalam bereaksi, lakukan test berikut ini :
• Minta angkat kedua tangan Anda.
• Kemudian minta ia menggoyang goyangkan dan lemaskan jemari-jemari tangan anak Anda.
• Kemudian pertemukan jemari tangan kanan dengan jemari tangan kiri sehingga persis dalam posisi orang yang hendak berdoa atau memohon.
• Setelah jemari anak Anda saling menggenggam, coba lihat posisi ibu jadi yang berada paling atas.
• Apakah ibu jari tangan kiri atau ibu jadi tangan kanan?
• Jika ibu jari kiri yang di atas maka anak Anda adalah dominan otak kiri.
Inilah mengapa seringkali banyak yang bermasalah dengan belajar di sekolah. Berdasarkan penelitian, ternyata kebanyakan sistem belajar mengajar di sekolah masih menggunakan pola dan cara yang dominan otak kiri. Sementara otak kanan dan otak kiri manusia memiliki perbedaan cara kerja yang sangat jauh bahkan saling bertentangan, atau mungkin lebih tepatnya otak kanan dan otak kiri ada untuk saling melengkapi kekurangan masing masing.

Semangat berpikir anak akan tumbuh jika dirinya mengetahui bagaimana cara belajar yang efektif dan efisien. Sekarang ini banyak sekali metode belajar yang ditawarkan sekolah dan tempat kursus. namun yang terbaik adalah metoda belajar yang berdasarkan cara kerja alami otak manusia. Metode ini tepat karena mengajarkan anak belajar dengan menggunakan kadua belahan otak yaitu otak kiri dan otak
kanan. Dimana selama ini metoda belajar di sekolah hanya melibatkan otak kiri.

MENGAPA HARUS DENGAN OTAK KANAN ?
Sebelum menjawab pertanyaan “mengapa harus dengan otak kanan?” kami akan menjelaskan terlebih dahulu apa itu otak. Otak merupakan pusat kontrol pengendali tubuh Anda. Dimana otak pula lah yang mengendalikan bagaimana cara kita berfikir, berinteraksi, bekerja, memerintah anggota tubuh lainnya dan kegiatan-kegiatan lainnya. Seandainya paru-paru atau bahkan jantung Anda berhenti bekerja untuk beberapa menit/detik, Anda masih dapat bertahan hidup. Namun apabila otak Anda berhenti bekerja walaupun hanya satu detik saja, maka dapat dipastikan tubuh Anda akan mati. Itulah alasannya mengapa otak disebut sebagai organ terpenting dalam organ tubuh manusia.
Kemudian setelah mengenal apa itu otak dan seberapa besar pengaruh otak terhadap kehidupan manusia, kita juga mengenal Otak Kanan dan Otak Kiri. Meskipun keduanya sama-sama terdapat dalam satu organ tubuh yaitu otak, namun fungsi dan manfaat dari keduanya berbeda jauh. Untuk lebih jelas mengenai perbedaan keduanya, berikut perbandingannya.
• Otak Kanan : otak kanan ini memiliki beberapa sifat seperti lebih fleksibel, menerima hal-hal baru yang terkadang tidak logis, imajinatif, penuh inovasi, kreatif, dan dilakukan secara tidak sadar berdasarkan kebiasaan-kebiasaan. Biasanya orang-orang yang lebih dominan otak kanan, cenderung akan melakukan hal-hal yang baru serta melakukan sesuatu berdasarkan pada keyakinan yang terdapat di alam bawah sadarnya.
• Otak Kiri : berbeda jenis tentu berbeda sifat. Otak kiri memiliki sifat kaku, sistematis, logis dan dilakukan secara sadar dan penuh dengan alasan. Apabila seseorang cenderung mendominasi otak kiri, maka setiap tindakan yang dilakukannya akan dilakukan berdasarkan pada urutan-urutan, ikut-ikutan, dan yang lebih berbahaya lagi mereka-mereka yang mendominasi otak kiri cenderung akan terlalu banyak melakukan pertimbangan-pertimbangan yang berakhir pada timbulnya alasan untuk tidak melakukan apa yang harus dilakukannya.
Dengan membaca perbandingan tersebut, kita sudah bisa menyimpulkan alasan mengapa harus otak kanan yang dipilih dalam metode kita. Selain itu, OTAK KANAN BERSIFAT LONG TERM MEMORY dibandingkan dengan OTAK KIRI yang bersifat ingatan Jangka PENDEK atau SHORT TERM MEMORY.
Disebut Long Term Memory karena Otak Kanan adalah otak Imajinasi. Bahkan dengan mengoptimalkan Otak kanan, akan mempengaruhi seseorang dalam hal yang bersifat perasaan (intuisi) hal sosialisasi, komunikasi, interaksi dengan manusia lain serta pengendalian emosi.
Apa saja manfaat yang didapat dari mengoptimalkan otak kanan ?
Dengan Anda melakukan aktifasi/mengoptimalkan Otak Kanan Anda, tanpa Anda sadari Anda akan mengalami kualitas hidup Anda menjadi lebih baik. Tidak hanya itu, Anda juga akan merasakan beberapa manfaat lainnya, seperti :
• Akan membantu untuk memaksimalkan fungsi otak secara keseluruhan.
• Akan mengalami sinkronisasi otak kiri dan otak kanan.
• Membantu mengasah kemampuan otak kanan serta otak kiri dengan seimbang.
• Dapat membantu meningkatkan daya ingat, konsentrasi serta kemampuan berfikir.
• Mencegah terjadinya kepikunan di usia dini.
• Anda akan jauh lebih kreatif dalam mencari ide atau memecahkan suatu masalah.
• Timbulnya perasaan semangat, motivasi yang meningkat.
• Meningkatkan kemampuan Anda dalam menangkap sesuatu (daya tangkap meningkat).
• Kemampuan berpikir analitis Anda akan semakin tajam.
• Merangsang kecerdasan emosional (EQ).
• Meningkatkan kecerdasan spiritual (SQ).
• Meningkatkan kemampuan relaksasi.
• Menjaga keseimbangan hormon agar Anda lebih sehat.
• Akan lebih mudah membantu Anda mengendalikan emosi.
• Membantu menghilangkan stress serta membantu terhindar dari penyakit kepala.
• Akan membantu Anda untuk mengatasi masalah kesulitan pada saat belajar bahasa Asing.
• Hingga dapat membantu penuaan pada otak Anda.
Siapa saja yang cocok menggunakan Metode otak kanan ini ?
• Siapapun diri anda, anda bisa memiliki dan Mempelajari serta mempraktekkan metode MEMORY ini untuk meningkatkan kecerdasan dan daya ingat serta konsentrasi anda…
• Sekretaris, yang sering diminta mengingat berbagai jadwal rapat atasannya
• Public Relation, Protokoler, HRD, Marketing, yang harus dengan routin mengerjakan semua kegiatan pekerjaan dan kesehariannya
• Mahasiswa, yang ingin lulus dengan nilai A karena dengan mudahnya mengingat dan menghafalkan pelajaran dan atau teknik, rumus-rumus, dan lainnya yang diajarkan oleh dosen.
• Siswa, yang ingin dengan mudah menghafalkan semua pelajaran bahkan rumus-rumus rumit sekalipun.
• Anak-anak, di mana pada masa-masa pembentukan kepribadian sudah dibiasakan menghafalkan dan mengingat sesuatu sesuai metode yang diajarkan.
• Semua orang yang ingin mudah menghafalkan apa saja yang ada di sekitarnya, baik yang menyangkut pekerjaan, rumah tangga, dan lain-lain…
• Manfaat dan Keuntungan yang anda Dapatkan?
• Guru dan calon guru yang ingin berhasil dan mendapatkan hasil pengajaran pada peserta didiknya dengan lebih Optimal lagi.
Masih ragu dengan metode ini ?
Bagi Anda yang masih awam mengenal metode ini, mungkin ada perasaan ragu / belum yakin. Hal itu wajar, mengingat tidak banyak orang yang mengetahui metode ini, namun tidak sedikit pula orang yang berhasil melakukan metode ini. Dan untuk menjawab rasa keraguan Anda berikut simak beberapa orang yang berhasil terbantu melalui metode aktivasi otak kanan dengan FlashOne.

TRIK KEREN BUAT NGASAH OTAK KANAN.
Cobain Deh Trik Ini

Teman-teman, sering banget saya mendengar keluhan-keluhan dari teman-teman “saya ngga kreatif”, saya kok nilainya jelek”. Sebenernya nih kata-kata seperti itu bikin sugesti kita tambah melempem alias kacau beliau saja. Kenapa? Karena apa yang kita katakan akan masuk ke dalam otak bawah sadar kita kemudian menjadi bagian dari kehidupan kita. Ciyuss… mangkanya hati-hati dengan perk…ataan kita. “aku udah tau yang kayak ginian”. Iya tahu, tapi kadang kita kurang mengaplikasikannya toh?

Nah, kreatifitas itu sangat berhubungan erat dengan otak bagian kanan kita. Udah pada faham lah ya otak kanan dan kiri itu fungsinya apa aja? Ngga perlu saya bahas lagi.

Intinya otak kanan adalah otak emosi, intuitif, spasial dan uniknya otak kanan itu bekerja berdasarkan Kaleidoskop dan berpikir lateral. Maksudnya? Maksudnya otak kanan itu ketika bertemu dengan masalah dia akan melihat masalah dari berbagai sisi sampai kepada hal-hal yang berbeda. Dan inilah salah satu hal yang terpenting dari otak, mengambil keputusan yang TEPAT.
Beda dengan otak kiri, otak kanan itu mikirnya ngga konvensional, ngga sistematis, apalagi terstruktur. Dia loncat-loncat. Kadang kalau temans seorang penulis, ide nulis tiba-tiba berloncatan gitu aja. Nah, itu adalah ciri ketika otak kanan kita lagi ON. “Kalo loncat-loncat kayak gitu berarti ngga fokus dong?” Nah, itulah fungsinya otak kiri. Otak kirilah yang bertugas merapikan hasil dari otak kanan.

Oke, kemarin kita udah bahas gimana caranya ngembangin otak kanan kita. Ada tambahan lagi nih gimana caranya supaya otak kanan kita bisa ON.

1. Ketika kita menyelesaikan masalah atau kerjaan atau apapun itu, buatlah pertanyaan “Ada ngga sih cara lain untuk menyelesaikan ini?” pertanyaan kayak gini bakal bikin otak kanan kita bekerja cepat dan menemukan hasil terbaik. Ngga percaya? Cobain deh…

2. Keluar dari kebiasaan-kebiasaan. Contoh deh, kenapa Bob Sadino itu sukses setengah jagad. Dia keluar dari kebiasaan-kebiasaan hidupnya. Dari yang tadinya karyawan biasa dia keluar untuk jadi seorang penjual telur keliling di komplek-komplek. Orang otak kanan lebih cenderung ngambil keputusan yang ngga biasa dan beda ama orang kebanyakan. Kalo orang otak kiri alurnya SD, SMP, SMA, Kuliah, Kerja Nikah beda dengan orang otak kanan. Alurnya bisa gini: SD, Organisasi, SMP, Jualan, SMA, Naik Gunung, Kuliah, Bisnis, Nikah, Lulus. Alurnya loncat-loncat.

3. Coba deh main game kayak Rubik gitu. Tau kan/ Rubik ini bisa ngasah otak kanan. Melihat masalah dari sudut pandang yang berbeda-beda. Dia tenang kalo nemuin masalah. Adrenalin semakin meningkat, maka semakin senanglah otak kanan….

4. Kalo nemu masalah coba deh tenangin diri dulu. Lalu liat dari masalah tersebut ada ngga ide-ide segar yang bikin kita keluar dari masalah tersebut. Ibaratnya jika masalah ada satu, maka ide harus lebih dari satu untuk menyelesaikan masalah tersebut.

5. Nah, otak kanan juga pantang yang namanya dia ngeluh. Dia akan selalu mendapatkan energi-energi baru untuk menyelesaikan masalahnya. Otak kanan = bawah sadar. Jadi, jangan pernah masukin kata-kata ngeluh. Kalo ngga, hidup kita bakal blingsatan deh. Ciyuss..

6. Kalo ada ide-ide baru yang datang dari orang lain, coba pikirkan ide tersebut lalu tambah-tambahin tuh ide jadi ide yang lebih baik. Ini yang namanya kreatif. Salah ngga? Ngga ada yang salah selama emang ngga jiplak plek.

7. Satu lagi. Coba deh lihat setiap segala macam masalah kayak kita ngeliat rumah kita dari helikopter. Semakin ke atas helikopter kita semakin luas kan? Begitu juga dengan masalah…lihatlah masalah yang kita temui dengan cara naik ke helikopter. Ngeliat dari atas.

Oke deh, semoga bermanfaat ya… baru nemu ide nih…ane langsung capcus dulu cyin…
share ke kawan-kawan ya..supaya berkah nih tulisan..Lihat Selengkapnya
Sumber Face book Ardi Gunawan

MEMAHAMI TERAPI GELOMBANG OTAK

Apa itu Gelombang Otak?

Otak Anda terdiri dari milyaran sel otak yang disebut neuron. Setiap neuron saling berkomunikasi (menjalin hubungan) dengan memancarkan gelombang listrik. Gelombang listrik yang dikeluarkan oleh neuron dalam otak inilah yang disebut “gelombang otak” atau brainwave. Jadi yang disebut gelombang otak adalah “arus listrik” yang dikeluarkan oleh otak. Apabila otak tidak lagi mengeluarkan gelombang otak, maka kita tahu bahwa otak tersebut sudah mati.

Gelombang otak bisa diukur dengan peralatan Electroencephalograph (EEG). Diketahui bahwa frekuensi gelombang otak yang dihasilkan oleh neuron bervariasi antara 0-30 Hz dan digolongkan menjadi gelombang delta, theta, alpha dan beta. Setiap gelombang punya karakteristik yang berbeda-beda serta menandakan kondisi mental seseorang.

Ilustrasi gelombang listrik (brainwave) yang dikeluarkan oleh neuron otak.
Grafik gelombang otak dari Delta hingga Beta.

Berikut ini adalah penjelasan singkat mengenai karakteristik empat jenis gelombang otak yang umumnya muncul pada setiap orang.

Gelombang Beta: Waspada, Konsentrasi.
Kondisi gelombang otak Beta (13-30 Hz) menjaga pikiran kita tetap tajam dan terfokus. Dalam kondisi Beta, otak Anda akan mudah melakukan analisis dan penyusunan informasi, membuat koneksi, dan menghasilkan solusi-solusi serta ide-ide baru. Beta sangat bermanfaat untuk produktivitas kerja, belajar untuk ujian, persiapan presentasi, atau aktivitas lain yang membutuhkan konsentrasi dan kewaspadaan tinggi.

Gelombang Alpha: Kreativitas, Relaksasi, Visualisasi
Gelombang otak Alpha (8-13 Hz) sangat kontras dibandingkan dengan kondisi Beta. Kondisi relaks mendorong aliran energi kreativitas dan perasaan segar, sehat. Kondisi gelombang otak Alpha ideal untuk perenungan, memecahkan masalah, dan visualisasi, bertindak sebagai gerbang kreativitas kita.

Gelombang Theta: Relaksasi mendalam, Meditasi, Peningkatan Memori
Lebih lambat dari Beta, kondisi gelombang otak Theta (4-8 Hz) muncul saat kita bermimpi pada tidur ringan. Atau juga sering dinamakan sebagai mengalami mimpi secara sadar. Frekuensi Theta ini dihubungkan dengan pelepasan stress dan pengingatan kembali memori yang telah lama. Kondisi “senjakala” (twilight) dapat digunakan untuk menuju meditasi yang lebih dalam, menghasilkan peningkatan kesehatan secara keseluruhan, kebutuhan kurang tidur, meningkatkan kreativitas dan pembelajaran.

Gelombang Delta: Penyembuhan, Tidur Sangat Nyenyak.
Kondisi Delta (0.5-4 Hz), saat gelombang otak semakin melambat, sering dihubungkan dengan kondisi tidur yang sangat dalam. Beberapa frekuensi dalam jangkauan Delta ini diiringi dengan pelepasan hormon pertumbuhan manusia (Human Growth Hormone), yang bermanfaat dalam penyembuhan. Kondisi Delta, jika dihasilkan dalam kondisi terjaga, akan menyediakan peluang untuk mengakses aktivitas bawah sadar, mendorong alirannya ke pikiran sadar. Kondisi Delta juga sering dihubungkan dengan manusia-manusia yang memiliki perasaan kuat terhadap empati dan intuisi.

Pandangan keliru yang selama ini ada dalam benak banyak orang adalah otak hanya menghasilkan satu jenis gelombang pada suatu saat. Saat kita aktif berpikir kita berada pada gelombang beta. Kalau kita rileks kita berada di alfa. Kalau sedang melamun, kita di theta. Dan, kalau tidur lelap kita berada di delta. Pandangan itu salah. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pada suatu saat, pada umumnya, otak kita menghasilkan empat jenis gelombang secara bersamaan, namun dengan kadar yang berbeda. Misalnya dalam kondisi tidur, otak kita lebih banyak memproduksi gelombang delta, tapi tetap memproduksi theta, alpha dan beta walaupun kadarnya sedikit.

Setiap orang punya pola gelombang otak yang unik dan selalu konsisten. Keunikan itu tampak pada komposisi jenis gelombang pada saat tertentu. Komposisi gelombang otak itu menentukan tingkat kesadaran seseorang. Meditasi adalah salah satu cara paling kuno untuk mengatur pola gelombang otak. Sedangkan bagi masyarakat modern yang sibuk, teknologi Brainwave Entrainment menjadi salah satu cara favorit untuk mengatur pola gelombang otak agar sesuai dengan kebutuhan.

Sebenarnya, selain 4 jenis gelombang yang kami sebutkan diatas (Delta, Theta, Alpha dan Beta) masih ada gelombang otak yang lebih tinggi yaitu Gamma dengan frekuensi 40-99 Hz, HyperGamma dengan frekuensi tepat 100 Hz dan gelombang Lambda dengan frekuensi tepat 200 Hz. Menurut Dr. Jeffrey. D. Thompson, dari Center for Acoustic Research, gelombang HyperGamma dan Lambda berhubungan dengan kemampuan supranatural, metafisika atau paranormal.

Sedangkan Gelombang Gamma terjadi ketika seseorang mengalami aktifitas mental yang sangat tinggi, misalnya sedang berada di arena pertandingan, perebutan kejuaraan, tampil dimuka umum, sangat panik, ketakutan, terburu-buru karena dikejar deadline pekerjaan atau keadaan lain yang sangat menegangkan bagi orang tersebut.

Apa Itu Brainwave Entrainment?

Pola gelombang otak Anda menentukan keadaan mental Anda. Apakah Anda sedang bersemangat, berenergi, produktif, kreatif, bergembira atau sedang malas, sedih, stress, cemas, susah konsentrasi atau depresi, semua itu dipengaruhi oleh pola gelombang otak yang dikeluarkan oleh sel-sel saraf di otak Anda.

Gelombang otak menentukan keadaan pikiran Anda. Brainwave entrainment merupakan sebuah cara untuk mengatur pola gelombang otak Anda sesuai kebutuhan, agar anda mendapatkan kondisi pikiran sesuai yang Anda inginkan.

Dalam bahasa Inggris, Brainwave Entrainment dikenal juga dengan nama brainwave synchronization dan brainwave stimulation. Di Indonesia Brainwave Entrainment dikenal dengan nama Terapi Gelombang Otak, Stimulasi Gelombang Otak atau Sinkronisasi Gelombang Otak. Untuk tujuan penulisan artikel ini, kami menyebutnya Brainwave Entrainment karena istilah ini lebih universal.

Brainwave Entrainment bisa didefinisikan sebagai suatu usaha merangsang otak agar menghasilkan gelombang otak dengan pola/frekuensi tertentu sesuai kebutuhan. Cara perangsangannya bisa dengan gelombang suara atau kilatan cahaya. Dari dua cara tersebut, yang paling populer adalah perangsangan gelombang suara karena dinilai lebih efektif, lebih murah dan mudah digunakan.

Fenomena “entrainment” pertama kali ditemukan pada tahun 1665 oleh seorang ilmuwan Belanda bernama Christian Huygens. Dia punya sebuah ruangan yang berisi beberapa jam bandul (jam kuno yang ada bandul sebagai penggerak). Dia mengamati, waktu demi waktu gerakan bandul menjadi selaras antara satu jam dengan jam lainnya. Padahal pada awalnya gerakan bandul jam tersebut tidak selaras.

Christian Huygens mengulang percobaannya beberapa kali. Dia mulai dengan menggerakkan bandul jam secara berbeda-beda dan hasilnya selalu sama, yaitu: setelah beberapa saat semua bandul jam tersinkronisasi dengan sendirinya. Huygens kemudian menyebut keadaan ini dengan istilah “entrainment”. Sedangkan untuk Brainwave Entrainment sendiri baru muncul sejak tahun 1839. Diawali sejak Heinrich Wilhelm Dove menemukan Binaural Beats.

Dalam dunia teknologi pikiran dikenal dengan “frequency following response” yang merupakan fenomena alami yang dimiliki otak manusia. Frequency Following Response adalah sebuah keadaan dimana otak cenderung menyesuaikan frekuensinya dengan frekuensi rangsangan suara atau cahaya yang diterima otak melalui telinga atau mata.

Brainwave Entrainment bisa terjadi dengan sengaja atau tanpa sengaja. Ketika Anda mengalami perubahan gelombang otak menyesuaikan apa yang Anda lihat atau Anda dengar, itu sudah termasuk Brainwave Entrainment. Anda pernah mengalami Brainwave Entrainment walaupun mungkin Anda tidak menyadarinya. Kejadian sehari-hari yang mengandung unsur brainwave entrainment adalah:
1. Anda sedang duduk diam di dekat pantai sambil mendengar deburan ombak dan riak air yang rata-rata ada 10 suara setiap detik. Maka otak Anda akan merespon dengan memproduksi gelombang alpha dengan frekuensi sekitar 10 Hz sehingga Anda merasa rileks, santai dan damai.
2. Sambil beristirahat, Anda mendengarkan musik piano dengan 6 ketukan setiap detiknya, maka otak Anda akan memunculkan gelombang theta, yang mana hal ini akan membuat Anda sangat rileks dan otak Anda menjadi lebih kreatif.
3. Anda mengemudi di malam hari, melewati jalan yang lancar dan ada lampu penerangan di sepanjang jalan. Misalnya Anda melaju pada kecepatan tertentu yang mana Anda melewati 20 lampu setiap detiknya, maka otak Anda akan banyak memproduksi gelombang otak beta dengan frekuensi 20 Hz. Sehingga Anda tetap waspada ketika mengemudi. Seandainya Anda memperlambat kendaraan Anda sehingga Anda hanya melewati 7 lampu per detik, maka otak Anda akan memproduksi gelombang theta sehingga Anda bisa melamun ketika menyetir.
4. Di tempat yang terang, Anda membuka-tutup mata Anda dua kali per detik dan Anda lakukan ini selama kurang lebih 7 menit, Maka otak Anda akan menghasilkan gelombang otak delta dengan frekuensi 2 Hz. Dengan frekuensi serendah ini, Anda akan merasa kantuk.
Kejadian sehari-hari bisa mempengaruhi perubahan gelombang otak Anda. Lalu mengapa Anda butuh stimulasi gelombang otak berteknologi? Anda butuh teknologi karena teknologi memberikan hasil yang lebih akurat dan manfaatnya jangka panjang. Stimulasi alami tidak bisa menghasilkan pola gelombang otak yang kompleks untuk menghasilkan kondisi mental yang spesial, misalnya untuk tujuan mengatasi kecemasan atau mengurangi rasa sakit.
Ada tiga teknologi suara yang digunakan dalam brainwave entrainment, yaitu: binaural beats, monaural beats dan isochronic tones. Semuanya efektif dan sudah terbukti secara ilmiah, namun masing-masing punya cara kerja yang berbeda. Setiap teknologi suara juga punya kelebihan dan kelemahan tersendiri. Kami akan bahas satu per satu secara singkat.

Binaural Beats

Bentuk Gelombang Binaural Beats

Binaural Beats merupakan teknologi Brainwave Entrainment paling tua. Ditemukan oleh seorang peneliti Jerman, Heinrich Wilhelm Dove pada tahun 1839. Namun pada waktu itu tidak populer karena Heinrich Dove sulit membuktikan teorinya secara ilmiah. Pada saat itu alat pengukur gelombang otak belum ditemukan.

Baru 140 tahun kemudian, seorang pria bernama Gerald Oster menulis artikel “Auditory Beats in the Brain” yang kemudian memicu banyak penelitian ilmiah mengenai Binaural Beats. Teknologi binaural beats kemudian dikembangkan oleh seorang ahli fisika Thomas Campbell, Dennis Menerich dan Robert Monroe. Mereka menemukan banyak manfaat yang bisa diperoleh dari aplikasi binaural beats. Mulai dari relaksasi, meditasi sampai membantu proses penyembuhan penyakit fisik maupun psikologis.

Binaural beats merupakan brainwave entrainment yang paling populer karena usianya yang paling tua. Prinsip binaural beat adalah memberi stimulasi telinga kanan dan kiri dengan frekuensi yang berbeda sehingga otak membentuk frekuensi baru. Misalnya gelombang suara dengan frekuensi 510Hz diperdengarkan pada telinga kiri dan frekuensi 500Hz diperdengarkan pada telinga kanan, maka otak akan merespon dengan memunculkan frekuensi 10Hz.

Kelebihan binaural beat:
• Jangkauan frekuensi yang bisa didapatkan lebih luas, mulai dari yang frekuensi terendah sampai frekuensi tertinggi.
• Pilihan produk Brainwave Entrainment berbasis Binaural Beats lebih banyak karena teknologi ini sudah aja sejak puluhan tahun yang lalu.
• Paling banyak diteliti dan dibuktikan efektivitasnya melalui riset ilmiah.
• Bisa ditambahkan background noise atau musik pengiring tanpa mengurangi kualitas stimulasi otak.
• Mampu menstimulasi otak kiri dan otak kanan sekaligus untuk mensinkronkan seluruh otak.
Kekurangan binaural beat:
• Diperlukan kualitas rekaman yang cukup tinggi untuk hasil maksimal.
• Harus menggunakan headphone stereo.
• Dibutuhkan waktu lebih lama bagi otak untuk menghasilkan gelombang otak yang diharapkan.
• Tidak bisa menstimulasi salah satu bagian otak saja.

Kehebatan otak kanan manusia
Salah satu bukti kesempurnaan manusia sebagai makhluk ciptaan tuhan yang paling sempurna adalah, diberinya kemampuan manusia yang bernama otak kanan. Dimana kemampuannya dapat mengakses langsung ke sang pencipta melalui “the god spot” dan otak bawah sadar. Kapasitas penyimpanan memorinya juga tidak terbatas.tapi byk manusia yg tdk mengetahuinya.
Kemampuan otak manusia
(sumber: saujana – sejauh mata memandang/ metro tv)
1.
dapat berpikir secara kompleks dan memiliki pola/susunan yg nyaris serupa dg struktur alam semesta
2. Dapat berkomunikasi dg lingkungan sekitarnya
3. Pikiran mampu mengendalikan lingkungan sekitarnya
4. Memiliki kapasitas memory hingga 70 triliun giga byte (bandingkan dg super komputer yg hanya memiliki memory 1000 giga byte)
5. Otak manusia dapat membuat bayangan alam semesta, hampir sama dg proses holografi
6. Hal ini dapat terjadi karena pikiran manusia terhubung dg alam semesta (universal consiusness)
7. Pikiran manusia saling terhubung dan dapat melakukan komunikasi (contoh jika anda sgt mengharapkan sesuatu secara kuat lalu tiba2 ada orang memberi anda hadiah barang yg anda harapkan itu)
8. Anda adalah apa yg anda pikirkan.

Semoga informasi ini dpt menyadarkan manusia, bahwa belum seberapa kapasitas otaknya yg terpakai. ( by armanbugis@yahoo.co

anda bukan sembarang orang
Ingat wahai saudaraku, kalian bukanlah orang sembarangan atau orang biasa, melainkan anda adalah produk tuhan.
Kenapa anda produk tuhan? Karena anda bukan produk ibu bapaknya.
Ibu bapak kita hanyalah menjadi wadah tempat tuhan yang maha kuasa menciptakan makhluknya bernama manusia.
Jika anda adalah produk tuhan maka apakah sama dengan produk manusia?
Tentu berbeda sangat jauh, bukankah jika anda menyepelekan dirinya sendiri sama dengan anda menyepelekan produk tuhan bernama manusia?
Bukankah jika anda menyepelekan anak didiknya adalah sama dengan anda menyepelekan produk tuhan?
Maka sangat wajar jika manusia memiliki kelebihan yang sempurna.
Tapi apakah manusia menyadari dirinya sebagai produk tuhan?
Manusia Berlaku Dzholim Terhadap Otaknya
Betapa tidak, utk organ tubuh lainnya kita berlaku adil, lihatlah kedua kaki kita perlakukan secara adil dengan menggunakan keduanya secara seimbang, begitupun tangan juga digunakan kedua2nya secara seimbang, mata pun demikian, telingapun juga digunakan secara adil antara kiri dan kanan, sampai urusan ginjal, paru2, hidung, semua kita gunakan secara seimbang, tidak ada yang diperlakukan secara tidak adil.

Coba anda bayangkan seandainya kita berlaku tidak adil :

contohnya:
kaki kita cukup yang kiri saja kita pakai…yang kanan sekali-kali aja.
Tangan pun kita pakai yang kiri aja..yang kanan sekali-kali aja…
Bagaimana kalau semua indera kita diperlakukan secara tidak adil.

Akibatnya tentu aktifitas kita tidak maksimal dan cenderung seperti orang cacat.

Yang menjadi pertanyaan besar.. !

“kenapa anda tidak memperlakukan kedua belah otaknya secara seimbang?”…

Bukankah anda berlaku dzholim dengan otak anda..jika hanya menggunakan otak kirinya saja, hanya sekali-kali menggunakan otak kanannya…

Maka pantaslah kalau bangsa ini tidak maju-maju karena berlaku dzholim terhadap otaknya.

Pantas lah jepang maju, karena berlaku adil terhadap otaknya, dengan menggunakan kedua belah otaknya secara seimbang sejak dini.

Perlu dipikirkan bangsa ini jika ingin maju seperti jepang, china, singapore, dll. Semoga bisa membuka mata hati kita tentang kekeliruan ini.

Salam otak kanan- armanbugis@yahoo.com

MENGUNGKAP DAHSYATNYA OTAK KANAN MANUSIA

“Seseorang yang pernah juara Olympiade Matematika dan Fisika bukan jaminan untuk bisa memiliki pribadi yang unggul dan sukses. Karena mereka hanya mengandalkan otak kiri saja, bukan otak kanan. Pantas, bila bangsa kita kalah dengan bangsa lain. Itu akibat, otak kanan yang tidak terasah.”

Demikian dikatakan Arman Andi Amirullah, Direktorat Pembinaan TK & SD Departemen Pendidikan Nasional Pusat, dalam Seminar Sehari “Mengungkap Rahasia Otak Kanan Anak” di aula Kelurahan Cipinang Cempedak, Jakarta Timur, Rabu (19/1/2011) lalu. Pembicara lain dalam seminar ini adalah Dra Dhauharah Bawazir, Psi, M.Pd, praktisi pendidikan yang juga seorang dosen psikologi dan bimbingan konseling Universitas Negeri Jakarta (UNJ).

Menurut Arman, ternyata tidak semua orang tahu perihal kehebatan dan rahasia otak kanan manusia. Uniknya, berbagai macam respon timbul ketika mendengar informasi tentang otak kanan. Ada yang menganggap biasa-biasa saja, ada yang sama sekali tidak pernah mendengar, ada yang tidak percaya bahwa otak manusia terbagi dalam dua bagian dengan fungsinya masing-masing.
Respon lain, ada yang menganggap bahwa otak kanan berfungsi atau aktif secara otomatis, apabila organ tubuh bagian kiri sedang bergerak, bahkan ada anggapan tidak ada pembagian otak kiri, otak kanan, maupun otak tengah. Yang mereka percayai, otak manusia hanya satu.

….Karena mereka hanya mengandalkan otak kiri saja, bukan otak kanan. Pantas, bila bangsa kita kalah dengan bangsa lain. Itu akibat, otak kanan yang tidak terasah….

“Maka pantaslah jika Indonesia tertinggal jauh dari negara-negara lain, Karena tidak tahu kehebatan otak kanannya. Ketika manusia tidak mengetahui rahasia otak kanannya, bisa dipastikan dirinya bukanlah orang kreatif, kurang peduli, kurang inovasi, kurang kreasi, tidak sungguh-sungguh, dan kurang ikhlas,” ujar Arman.
Otak kanan yang tidak pernah diasah, lanjut Arman, juga bisa mengakibatkan seseorang kehabisan ide, kurang rasa ingin tahunya, kurang disiplin, kurang tanggungjawab, kurang menghargai orang lain, kurang menghargai keindahan, kurang menghargai kekuatan hati, kekuatan cinta dan sebagainya. “Maka apakah kita masih mau menunda-nunda untuk mengaktifkan otak kanan anak-anak bangsa?” kata Arman prihatin.

Islam dan Otak Kanan

Lebih jauh Arman menjelaskan, Islam adalah agama merangsang otak kanan manusia menjadi berfungsi. Betapa tidak, ketika kita mencoba memahami bagaimana pergantian malam dan siang terjadi, seperti dijelaskan dalam Al Qur’an, tentu diperlukan daya imajinasi untuk bisa merasakan kebesaran Tuhan dalam menciptakan alam semesta, menumbuhkan aneka tumbuhan, dan bagaimana Sang Khaliq menurunkan hujan.
“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal, yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi seraya berkata: “Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka” (Qs. Ali Imran 190-191).

“Tanpa bantuan imajinasi(otak kanan), kita tidak sanggup melihat dan merasakan langsung tanda-tanda yang dimaksud, dan tidak sanggup memikirkan penciptaan langit dan bumi,” ungkap Arman.
Bahkan dalam hadits Nabi dikatakan: “Sembahlah Tuhan-Mu seakan-akan engkau melihatnya, dan apabila kamu tidak sanggup melihat-Nya, maka yakinlah bahwa Allah melihat kamu.”
Sangat jelas dalam hadits ini, perintah untuk seolah-olah melihat Allah dalam shalat adalah pekerjaan imajinasi atau kemampuan “membayangkan.” Seperti kita ketahui, sepertiga dari ayat-ayat suci Al Quran adalah bercerita tentang kisah jaman dahulu dan banyak menggunakan kata perumpamaan: seakan-akan, seperti, yang tentunya membutuhkan daya imajinasi yang kuat. “Tahukah Anda kalau daya imaninasi adalah tanggungjawab otak kanan?” kata Arman.

Hasil Penelitian Mutakhir

Tahukah Anda, bahwa kemampuan otak kanan itu memiliki kapasitas 90% dan otak kiri hanya 10-12%. Hasil penelitian mutakhir di AS menyebutkan, peran logika dalam membuat orang menjadi sukses hanya 4-6%, sedangkan 94-96% adalah tanggungjawab otak kanan yang banyak berhubungan dengan inovasi, kreativitas, naluri, intuisi, daya cipta, kejujuran, keuletan, tanggungjawab, kesungguhan, spirit, kedisiplinan, etika, empati dan lain-lain.
Sedangkan tugas otak kiri adalah yang selalu berhubungan dengan angka-angka, bahasa, analisa, logika, intelektual, ilmu pengetahuan. Adapun otak kanan bertanggungjawab dalam hal imajinasi, kreativitas, seni, music, inovasi, daya cipta, intuisi, otak bawah sadar, keikhlasan, kebahagiaan, spirit, keuletan, kejujuran, keindahan dan lain-lain. Selain diurusi oleh otak kiri maka menjadi urusan otak kanan.

….Otak kanan dapat merekam dengan cepat dan tersimpan selamanya dalam memori otak. Sel-sel darah manusia dapat menjadi cadangan tempat penyimpanan memori manakala memori otak kita penuh. Kapasitas kemampuan otak kanan dalam menyimpan memori mencapai 10 pangkat 5 juta kilometer….

Dikatakan Arman, otak kanan, sesungguhnya dapat merekam dengan cepat dan tersimpan selamanya dalam memori otak. Sel-sel darah manusia dapat menjadi cadangan tempat penyimpanan memori manakala memori otak kita penuh. Perlu diketahui, kapasitas kemampuan otak kanan dalam menyimpan memori mencapai 10 pangkat 5 juta kilometer, yang kalau dihitung deretan angka nol di belakangnya adalah sebanding dengan jarak antara bumi dan bulan 14 kali pulang pergi.
Lalu apa pentingnya imajinasi? Lebih jauh, Arman memberi contoh, Albert Einstein menemukan teori relativitas karena kekuatan imajinasinya. Kemudian sewaktu duduk di bangku sekolah, gurunya mengajari Einstein tentang kekuatan daya imajinasi.
Ingat..salah satu rahasia kecerdasan orang Yahudi adalah kekuatan imajinasi, mereka menganggap imajinasi lebih kuat dari kenyataan.
Andrea Hirata, penulis buku Laskar Pelangi bisa sukses, bukan karena ilmu finance yang mereka pelajari di Sorbonne Prancis, akan tetapi karena kemampuan daya imajinasi seorang Andrea, kreatif meramu perjalanan hidupnya menjadi suatu cerita yang menarik, lalu ditulislah kedalam bentuk Novel Tetralogi Laskar Pelangi—sekarang menjadi novel berkelas dunia karena sudah dialihbahasakan ke dalam berbagai bahasa. Novelnya kemudian difilmkan dan sukses di pasaran.
Salah satu orang yang bisa membiayai untuk berwisata ke luar angkasa adalah pembuat game computer dari Amerika Serikat (AS), keahlian untuk merancang game komputer, tentunya membutuhkan kemampuan imajinasi yang tinggi.
Bahkan orang terkaya di dunia, Billy Gates, pemilik Microsoft adalah seorang yang drop out dari perguruan tinggi. Tapi jangan ditanya soal tekad dan daya imajinasi yang tinggi, sehingga mampu mendirikan perusahaan Microsoft yang dibangun dengan modal tekad yang kuat.
Bahkan, Matshushitya Konoshuke, pemilik perusahaan elektronik Jepang “Panasonic” adalah mantan penjaga toko sepeda. Termasuk motivator sekaligus penulis buku terkenal Andri Wongso adalah anak dari keluarga miskin di Malang yang tidak tamat sekolah dasar, tapi karena keberaniannya bermimpi (daya imajinasi) akhirnya menjadi bintang film di Hongkong serta membuat kata-kata mutiara yang ditulis di kertas pembatas buku bernama Harvest. Itu artinya, cerdas saja tidak cukup, tapi diperlukan kreativitas dengan selalu mengasah imajinasi, dalam hal ini merangsang otak kanannya.

God Spot

Peneliti “Neuorolog” Michael Persinger di awal tahun 1990-an dan VS. Ramachandran bersama timnya di Universitas California. Barat pernah meneliti, adanya titik Tuhan (God Spot) dalam otak manusia. Ternyata, pusat spiritual yang terpasang ini terletak di antara hubungan-hubungan syaraf dalam cuping-cuping temporal otak. Melalui pengamatan terhadap otak dengan topografi emisi, positron, dan area-area syaraf tersebut akan bersinar manakala subjek penelitian diarahkan untuk mendiskusikan topic spiritual atau agama.( Berguru Kepada Allah, Abu Sangkan,2009)
Menurut ahli syaraf, syaraf ini memiliki gejala yang unik, karena tidak teraliri oleh darah sepanjang hari, namun tidak mati. Syaraf ini butuh darah hanya 2-4 detik saja sebanyak 5 kali sehari. Syaraf ini diyakini sebagai chip atau modem yang ditanam oleh Allah ke dalam otak manusia agar mampu mendeteksi hal-hal yang berhubungan dengan spiritual dan ilmu yang datangnya langsung dari Sang Pencipta melalui ilham.
Sebaliknya, apabila syaraf ini tidak aktif, maka orang tersebut sulit untuk menerima hal-hal yang berbau moral/etika, apalagi spiritual. Mungkin pula syaraf ini yang tidak aktif pada anak kita, sehingga sulit untuk membentuk karakter anak yang pada akhirnya nyaris gagal membangun karakter bangsa ini.
….Otak kanan memiliki kemampuan dalam hal rasa empati, kemampuan berkolaborasi dengan hati, dan kemampuan daya kreatif….

“Otak kanan memiliki kemampuan dalam hal rasa empati atau kepedulian yang tinggi. Otak kanan juga memiliki kemampuan berkolaborasi dengan hati, memiliki kemampuan daya kreatif dan seni yang tinggi. Keistimewaan otak kanan juga memiliki gelombang otak bernama gelombang alfa. Gelombang ini yang bisa merasakan keikhlasan, kebahagiaan, ketenangan, kekhusyukan, relaxi, hening, kepuasan, imajinatif dan seterusnya.

Praktisi pendidikan Djauharah Bawazir menambahkan, untuk memfungsikan otak kanan anak, perlu merubah metode dan paradigma guru dan pendidikan kearah pembelajaran yang lebih baik dan efesien. “Pendidik harus focus. Setelah merubah paradigma, lalu ditanamkan kesadaran, disiapkan mental berjuang dan pengorbanannya. Ingat, guru itu digugu dan ditiru,” kata Djauharah yang juga Dosen PGTK Bunyan.

Kata Djauharah, ketika paradigma diubah, maka seorang pendidik akan diikuti anak didiknya tanpa paksaan, disegani tapi dicintai, menjadi teladan, mengarahkan, membangun semangat, mengembangkan cita-cita, dan memotivasi. Ketika pola didik dilakukan secara maksimal, maka terbentuklah karakter manusia yang berilmu, bertakwa, ikhlas, santun, tanggungjawab dan sabar.

“Seorang pendidik ketika memberikan hukuman kepada anak didiknya, bukanlah pelampiasan kekesalan, tapi untuk kebaikan anak didiknya. Jangan buat anak susah, ketakutan, dan tertekan di kelas, sehingga menyebabkan anak tidak kreatif. Pendidik yang sukses adalah ketika anak didiknya selalu senang dan bersemangat pergi ke sekolah dan ingin sekali bertemu dengan gurunya,” tandas penulis buku Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD) itu. [Desastian]

BEKASI 4 DESEMBER 2014

Leave a comment

Filed under Uncategorized

GAGASAN HABIB ABU BAKAR ARSAL AL-HABSYI TTG PERDAMAIAN SUNNAH SYIAH DI FACEBOOK

GAGASAN AL-HABIB AGUS ABU BAKAR ARSAL AL-HABSYI

DI FACE BOOK

1.   Agus Abubakar Arsal Alhabsyi

ـ الإمامُ الهاديُّ : مَن أطاعَ الخالِقَ لَم يُبالِ بسَخَطِ المَخلوقِ .
Imam al-Hadi: ‘Dia yang taat kepada al Khaliq tidak peduli dan tidak terganggu oleh kebencian (ketidakridhoan) makhluk’.

Imam al-Hadi said, ‘He who obeys the Creator is not bothered by the displeasure of the creation [i.e. other people].’[Bihar al-Anwar, v. 78, p. 366, no. 2]

Barangsiapa mencari ridha makhluk dengan meninggalkan ridha al Khaliq maka Allah akan membuat makhluk (manusia) tidak ridha kepadanya. Barangsiapa yg mengutamakan ridha Al Khaliq daripada ridha makhluk (manusia) maka Allah akan membuat makhluk ridha kepadanya.

2.   Agus Abubakar Arsal Alhabsyi

Kita harus mendukung dan menyosialisasikan pemahaman Islam yg benar dari setiap kelompok mazhab dengan mengutamakan prinsip universal dan titik temu yg ada.

Kelompok sempalan dari masing2 kelompok harus diidentifikasi dengan baik dan disikapi secara bertahap dari tahap persuasif sampai tindakan hukum jika memang ada pelanggaran hukum di dalamnya.

Apa yg dilakukan oleh penerbit buku (Mengenal Penyimpangan Syiah di Indonesia) yg diterbitkan oleh sekelompok orang yg mengatasnamakan dan mencatut MUI, secara tidak langsung menyebarluaskan pemikiran yg tdk relevan dan merupakan bagian dari masa lalu dari sempalan Syiah yg hanya ada dalam museum pemikiran.

Banyak pendapat yg ditampilkan yg sebenarnya ditolak oleh main stream Syiah. Sebagian lagi disalahpahami atau memaksakan penafsiran yg tidak sesuai dgn pendapat ulama/maraji’ mu’tabar Syiah.

Kasihan umat yg dicekoki dgn buku kontra produktif yg kmd disalahgunakan oleh pihak2 ekstrim dan radikal sebagai justifikasi kekerasan dan jihad.

Ini potensial memicu konflik sektarian sbgmn yg telah terjadi di berbagai negara Islam spt Irak, Pakistan, Afganistan, Suriah.

Dan ini terbukti bahwa di beberapa tempat penggerebekan sarang teroris ditemukan buku tsb.

Institusi MUI dianggap otoritatif shg tidak heran jika ada polisi yang secara salah kaprah menjadikannya rujukan dalam mengambil tindakan.

Pemerintah harus menfasilitasi reposisi/reformulasi/reformasi peranan MUI dalam kehidupan bernegara shg lembaga fatwa MUI tidak bertabrakan dgn HAM, konstitusi dan hukum positif terutama menyangkut kehidupan sosial kemasyarakatan.

 

  1. Allah Maha Adil dan Maha Bijaksana.

 

Dia menjadikan Kebahagiaan dan ketenangan pada ridha (akan ketentuan Allah) dan yakin (akan pertolongan Allah). Harta, anak, jabatan dan segala hal material lainnya bukan ukuran kebahagiaan. Bukan pula ukuran kemuliaan.
Begitu pula Allah menjadikan penderitaan dan kesempitan hidup itu pada syak (curiga, ragu) dan benci (kepada ketetapan Allah, kpd sesama), bukan pada kemiskinan dan ketiadaan kedudukan.

Harta, jabatan, keluarga hanyalah ujian belaka. Mereka bisa menjadi perhiasan jika dikelola dg baik. Atau menjadi sarana penyiksaan Allah jika manusia salah memperlakukannya.

لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ

Janganlah sekali-kali kamu menunjukkan pandanganmu kepada kenikmatan hidup (harta dan jabatan) yang telah Kami berikan kepada beberapa golongan di antara mereka (orang-orang ingkar itu), dan janganlah kamu bersedih hati terhadap mereka dan berendah dirilah kamu terhadap orang-orang yang beriman.(15:88).

وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا

Dan bersabarlah kamu bersama-sama dengan orang-orang yang menyeru Tuhannya di pagi dan senja hari dengan mengharap keridhaan-Nya; dan janganlah kedua matamu berpaling dari mereka (karena) mengharapkan perhiasan dunia ini; dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingati Kami, serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas.(18:28).

وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ

Dan janganlah kamu tujukan kedua matamu kepada apa yang telah Kami berikan kepada golongan-golongan dari mereka, sebagai bunga (perhiasan) kehidupan dunia untuk Kami cobai mereka dengannya. Dan karunia Tuhan kamu adalah lebih baik dan lebih kekal.(20:131).

فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ

Maka janganlah harta benda dan anak-anak mereka menarik hatimu. Sesungguhnya Allah menghendaki dengan (memberi) harta benda dan anak-anak (kekuasaan) itu untuk menyiksa mereka dalam kehidupan di dunia dan kelak akan melayang nyawa mereka, sedang mereka dalam keadaan kafir.(9:55).

الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا

Harta dan anak-anak (kekuasaan) adalah perhiasan kehidupan dunia tetapi amalan-amalan yang kekal lagi saleh adalah lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan.(18:46).

فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ

Adapun manusia apabila Tuhannya mengujinya lalu dia dimuliakan-Nya dan diberi-Nya kesenangan, maka dia akan berkata: “Tuhanku telah memuliakanku”.

وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ

Adapun bila Tuhannya mengujinya lalu membatasi rezekinya maka dia berkata: “Tuhanku menghinakanku”.

كَلَّا ۖ بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ
Sekali-kali tidak (demikian), sebenarnya kamu tidak memuliakan anak yatim,

وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ

dan kamu tidak saling mengajak memberi makan orang miskin,

وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا

dan kamu memakan harta dengan cara mencampur baurkan (yang halal dan yang bathil),

وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا

dan kamu mencintai harta benda dengan kecintaan yang berlebihan.(89:15-20).

Kecintaan akan harta telah memalingkan dan mengasingkan manusia satu sama lain.

Mereka memandang manusia lainnya hanya sebagai objek yg hanya dihargai sejauh fungsi material mereka.

Harta dan kekayaan Jadi tolok ukur keutamaan.

Bahkan sayyidina Ali bersabda: “Bahwa (sbgn besar) manusia bisa tidur nyenyak ketika kehilangan anaknya namun tidak bisa tidur ketika kehilangan harta nya”.

Beruntunglah mereka yg bertakwa yaitu mereka yg senantiasa sadar, peduli, prihatin, peka dan rela berkorban demi kepentingan yang utama (kemanusiaan dan nilai-nilai agung lainnya).

ka yg membangunkannya. (Hadist)

Sesungguhnya awal terjadinya fitnah adalah hawa nafsu yg dituruti, dan hukum (yg diada-adakan) yg bertentangan dgn kitab ALLAH. Sedangkan pelaksana hukumnya adalah seorang yg tdk berlandaskan kepada aturan agama ALLAH SWT. Seandainya kebathilan itu tdk bercampur dgn kebenaran, maka tdk akan samar lagi bagi org yg mendatanginya. Dan seandainya kebenaran itu murni dari samarnya kebathilan, maka bungkamlah mulut-mulut penentangnya. Namun diambil sebagian dari kebenaran dan sebagian dari kebathilan, kemudian dicampur aduk antara keduanya, dan disitulah syaitan mulai memperdaya para pengikutnya. Dan hanya org-org yg mendapatkan petunjuk kearah kebaikan dari ALLAH SWT yg akan selamat dari tipu daya.”
(Nahjul Balaqah Al-Imam Ali ibn Abi Thalib, khutbah.50, shaf.88).

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ

Dan janganlah kamu campur adukkan yang hak dengan yang bathil dan janganlah kamu sembunyikan yang hak itu, sedang kamu mengetahui.( 2:42 )

ـ الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ): مَن شَبَّ نارَ الفِتنَةِ كانَ وَقوداً لها.

Imam Ali kw berkata: ‘Siapa yg menyalakan api fitnah maka ia akan menjadi kayu bakarnya’. [Ghurar al-Hikam, no. 10109]

4.   Agus Abubakar Arsal Alhabsyi

Doa harus, usaha harus, waspada harus dan tawakal harus.
Barang siapa berbuat baik sesungguhnya itu untuk dirinya sendiri. Barang siapa berbuat zalim sesungguhnya dia tidak menzalimi siapa pun kecuali dirinya.
Bekerjalah! Allah, RasulNya dan orang2 beriman akan menjadi saksi atas amal usahamu.
Tidak ada perbuatan yg sia2 di sisi Allah. Yang penting niatnya utk kemaslahatan umat dan bangsa.
Tidak menimpa suatu rencana jahat kecuali kepada si perencana.

اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ ۚ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ۚ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا

karena kesombongan (mereka) di muka bumi dan karena rencana (mereka) yang jahat. Rencana yang jahat itu tidak akan menimpa selain orang yang merencanakannya sendiri. Tiadalah yang mereka nanti-nantikan melainkan (berlakunya) sunnah (Allah yang telah berlaku) kepada orang-orang yang terdahulu. Maka sekali-kali kamu tidak akan mendapat penggantian bagi sunnah Allah, dan sekali-kali tidak (pula) akan menemui penyimpangan bagi sunnah Allah itu.( 35:43 ).

5.   Jika kekuasaan menghampirimu

31 Desember 2013 pukul 17:07

Wahai saudaraku yg mulia. Sekiranya kelak nanti kamu berkuasaan dan menempati jabatan penting, berperilakulah tegas dan jelas, berpikiran dg pikiran lembut dan mudah.
Jangan biarkan bantuan kecil mendekatimu pada orng yg mementingkan diri; dan jangan biarkan intensitas berlebihan bertabrakan dengan racun kejahatan. Bila kamu bertemu dg orng tidak jujur, gerakkan mereka dg ketulusan. Bila kamu bertemu dg orang jahat, pengaruhi mereka dg kelembutan. Bila kamu ketemu dg orng sesat,gerakkan mereka dengan keadilan. Maka seluruh dunia menjadi milikmu.. Jika kamu ingin ” mengambil sedikit kesenangan di tengah ketergesaan,” kamu harus memegangnya lebih dahulu ketika kamu berada di saat santai. Bila kamu ingin “meraih ketenangan di tengah keriuhan” kamu harus memiliki penguasaan diri dari ketenangan. Sebaliknya, seseorng akan terpengaruh oleh situasi dan dikuasai jalannya peristiwa. Keheningan berlebihan menimbulan rasa takut; keadilan menghasilkan lebih banyak sahabat; kedermawanan meninggikan kedudukan; dg kerendahan hati, rahmat melimpah;dg menghadapi kesulitan,kepemimpinan tercapai; dg perilaku adil, lawan dikalahkan; dan dg kesabaran terhadap orng bodoh, sahabatnya bertambah (Imam Ali as)

6.   Agus Abubakar Arsal Alhabsyi

KARENA CINTA

Karena cinta duri menjadi mawar
Karena cinta cuka menjelma anggur segar
Karena cinta keuntungan menjadi mahkota penawar
Karena cinta kemalangan menjelma keberuntungan
Karena cinta rumah penjara tampak bagaikan kedai mawar
Karena cinta tumpukan debu kelihatan seperti taman
Karena cinta api yang berkobar-kobar jadi cahaya yang menyenangkan
Karena cinta syaitan berubah menjadi bidadari
Karena cinta batu yang keras menjadi lembut bagaikan mentega
Karena cinta duka menjadi riang gembira
Karena cinta hantu berubah menjadi malaikat
Karena cinta singa jadi kucing tak menakutkan
Karena cinta sakit jadi sehat
Karena cinta amarah berubahmenjadi keramah-ramahan.

Gubahan syair sang Sufi

 

7.   Agus Abubakar Arsal Alhabsyi

Kesedihan dan keprihatinan terkadang melemahkan kita, sehingga Rasul pun di tegur sapa oleh Allah utk tidak membiarkan kesedihan melemahkan diri beliau:

فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا

Maka (apakah) barangkali kamu akan membunuh dirimu karena bersedih hati setelah mereka berpaling, sekiranya mereka tidak beriman kepada keterangan ini (Al-Quran).( 18:6 )

Al Qur’an mendidik kita untuk membangun dialog dengan kaum ahlul kitab dengan cara yg terbaik, mencari titik temu dengan mereka, kita dilarang memaki tuhan dan tokoh agama dari penganut agama yg berbeda dengan kita. Kita diperintahkan untuk tabayyun atas info dari orang fasik. Kita diingatkan Allah bahwa di antara non muslim ada orang yg penuh kasih, lembut dan baik hati. Kita dilarang menggeneralisir mereka secara negatif. Kita dididik untuk bersangka baik dan berusaha memahami latar belakang pemikiran dan keyakinan pihak lain serta berbicara sesuai dengan kadar akal mereka. Kita tidak dibenarkan memaksakan persepsi sepihak terhadap mitra dialog apalagi sebarang menuduh lawan bicara bohong. Allah melaknat mereka yg sebarang menuduh bohong lawan bicaranya.

Kita tidak boleh menghakimi tanpa memberi hak kepada pihak yg terdakwa untuk membela diri.

Dalam akhir dari setiap dialog kita diperintah untuk berserah diri kpd Allah dan menegaskan bahwa Dia lah sebaik-baik Hakim yg akan memutuskan hal-hal yg diperselisihkan.

Kalau kepada kaum musyrikin dan ahlul kitab saja kita disuruh menjalankan prinsip-prinsip di atas apatah lagi kepada sesama ahlu kiblat.

Para ulama adalah pewaris para nabi. Adalah sangat layak dan pantas bahwa seharusnya merekalah yg terdepan dalam mengamalkan dan mencontohkan prinsip tersebut. Apalagi mereka yg berada dalam kedudukan formal lembaga keulamaan.

Pelanggaran terhadap prinsip diatas sungguh merupakan suatu pelanggaran yg luar biasa jika dilakukan oleh mereka yg menyandang gelar ulama apalagi dengan mencatut nama organisasi ulama.

Semoga Allah segera mengembalikan ke jalan lurus mereka yg tergelincir dan mengampuni mereka.

 

 

  1. GHIBAH, FITNAH DAN NAMIMAH

 

Jangan sakiti saudaramu sesama muslim dgn menyebarkan kabar buruk.

“Dan orang2 yg menyakiti orang2 mukmin laki-laki dan perempuan, tanpa ada kesalahan yg mereka perbuat, maka sungguh mereka telah memikul kebohongan dan dosa yg nyata”. (QS.33:58)

Dan janganlah kamu ikuti orang yg banyak bersumpah lagi hina, yg banyak mencela, yg kian kemari menghambur fitnah, yang banyak menghalangi perbuatan baik, yang melampaui batas lagi banyak dosa, yang kaku kasar, selain dari itu, yang terkenal kejahatannya. (QS.68:10-13)

Dosa besar dan akan ditimpa laknat Allah, akibat dari Lidah selain Fitnah ialah Namimah (Menghasut), yakni, menyampaikan pembicaraan seseorang kepada orang lain dgn tujuan menciptakan perselisihan dan fitnah.

Fitnah dan namimah menjauhkan dirinya dari surga. Sabda Rasulullah SAW : “Tidak masuk surga orang yg suka menyebarkan fitnah”. (HR. Bukhari dan Muslim)

Ghibah / menjelekkan orang lain pun termasuk hal yg dilarang. Rasulullah bersabda melalui Abu Hurairah : “Jika kamu berkata mengenai cerita yg benar berarti kamu melakukan Ghibah, jika tidak benar berarti kamu memfitnahnya”.

Wamin ma’asyi lisan, “Alghibatu”
Dari sebagian maksiat lisan adalah ghibah / menjelekkan orang lain.

“Latair ahadan bima fihi”

Jangan mencela, membicarakan kejelekkan orang lain baik di depannya atau di belakangnya kpd seseorang oleh suatu pembicaraan yg dikerjakan oleh orang yg dibicarakan.

“Wala kafaarotun ligiibati hatta yas tahilu au yastaghfir lahu”

Tidak ada jalan kifarat/taubat kepada orang yg membicarakan kejelekkan orang lain kecuali orang itu meminta halal kepada org yg dibicarakan dan minta maaf.

Syaikh Abdurrahman As Sa’di ra berkata, “Termasuk kesalahan yg berat adalah langsung menerima perkataan sebagian orang yg memburuk burukkan orang lain, lalu timbul benci dan celaan (karena cerita tsb). Dgn inilah dapat diketahui kadar agama seseorang”. (Ar Riyadl An Nadlirah hal 209).

 

9.   Mudzakir culas dalam masalah Syiah, berikut kesaksian seorang aktivis senior Ustadz Abu Husna

Samir Musa Selasa, 21 Safar 1435 H / 24 Desember 2013 21:14

 

Syaikh Abu Husna Abdurrohim M. Thoyyib (hafizahullah)

CILACAP (Arrahmah.com) – Pembaca yang budiman, berikut ini kami tampilkan kesaksian dengan sumpah seorang mukmin, Wa Allahi, tentang Mudzakir Gumuk yang terang benderang disebut oleh aktivis dakwah dan jihad Abu Husna melakukan aktivitas Syiah.

Aktivitas Syiah yang dimaksud itu dari mulai mengajar materi Syiah Tau’iyyah (Indoktrinisasi) di YAPI Bangil pimpinan Husein Al-Habsyi, menikah mut’ah dengan seorang perempuan yang janda mutahnya masih didapati pada tahun 2000, hingga dia dipercaya sebagai wakil Amir Syiah Husein Al-Habsyi yang sudah diketahui Abu Husna pada tahun 1985.

Berikut ini kami tampilkan secara utuh isi kesaksian Abu Husna Abdurrohim M. Thoyyib yang kami kutip dari shoutussalam.com Selasa (24/12/2013).

Bismillahirrahmanirrahim. Wallahi, di bawah ini saya tuliskan kesaksian saya tentang Mudzakir (KH. Mudzakir Gumuk) berkaitan kepada kebohongan dan keculasan dia akan perkara Syiah Iran. Wallahu musta’an.

 

Mudzakir (KH. Mudzakir Gumuk)

1. +- Tahun 1978, saya Abu Husna Abdurrohim M. Thoyyib, adalah santri di Al-Mukmin, dan dibiayai oleh Bp. Abdullah Marzuki, pemilik Penerbit dan Toko Buku Tiga Serangkai, Jl. Hayam Wuruk, Solo.

Setiap liburan pesantren saya pulang ke Tiga Serangkai, bantu-bantu di rumah atau di percetakan bersama dua teman, Imam Muqorrib dan Aminnudin, juga ada teman di sekitar sana, namanya Jiya Iskandar, putra Bp. Buyung Nurdin, kebetulan dia ngaji ke Ust. Mu­dza­kir di masjid Gumuk. Suatu siang, saat liburan dan menginap di Tiga Serangkai, saya bermain sepeda di depan SD Mangkubumen (kalau tidak salah) bersama teman-teman.

Saat di jalan raya itu, saya ditanya oleh seorang tua berjubah dan berjenggot, “Di mana masjid Gumuk, masjidnya Ustadz Mudzakir.” Kebetulan saya sering sholat berjamaah di sana, jadi tahu juga arah­nya. Saya tunjukkan tempatnya. Secara sadar saya tanya beliau, “Boleh tahu, bapak siapa dan dari mana?” Jawabnya, “Saya Husein Al-Habsyi, dari YAPI Bangil Jatim. Dua anak saya, saya titipkan di pesantrennya Ustadz Mudzakkir,” lanjutnya. Saya baru tahu bahwa di komplek masjid Gumuk itu ada pesantrennya. Dan dua anaknya Husein Al-Habsyi ada di sana. Saya juga ditanya siapa saya. “Saya Gilang nama saya, dan saya santri Al-Mukmin Ngruki”, jawab saya.

Di kemudian hari, saya tahu bahwa Husein Al-Habsyi adalah Amir Syiah di Indonesia, yang telah berbaiat kepada Imam Khomeini di Qom Iran. Dan Ustadz Mudzakir adalah wakilnya di YAPI Bangil, mengajar materi Tau’iyyah (Indoktrinisasi). Yang pa­ling tahu terhadap hal ini adalah Sdr. Basuki Rahmat, seorang pembantu kantor di YAPI, yang pernah kami undang ke Ma’had Al-Mukmin +- tahun 1985.

2. +- Tahun 2000, saya diminta mengisi pengajian di Karanganyar di Pos, nama wilayah di sana. Setelah pengajian selesai kami berbincang dengan sebagian peserta seputar aktivitas di daerah tersebut. Di antaranya, di tempat tersebut banyak yang mengaji ke Ust. Mudzakir (Gumuk) dan beberapa perbincangan tentang indikasi Syiah di Solo. Tiba-tiba ada seorang ikhwan peserta perbincangan nyletuk, “Siapa sih yang tidak yakin bahwa Ust. Mudzakir itu Syiah, suruh saja dia main ke tempat saya, biar saya jelaskan kesaksian istri saya, bahwa istri saya adalah janda mut’ahnya Mudzakir.”

3. +- Tahun 1998 saya berkunjung ke Malaysia, ke rumah ustadz-ustadz saya di sana, di antaranya berjumpa dengan Ustadz Abdullah Sungkar (Alm). Beliau bercerita runtut tentang kehadiran Ustadz Mudzakir beberapa waktu yang kedua kali, kata beliau selama dua jam Mudzakir berbincang di rumah Ust. Abdullah Sungkar.

Dikisahkan, bahwa kehadiran Ustadz Mudzakir di Malaysia di rumah Ustadz Abdullah Sungkar adalah dengan suatu misi permohonan kepada beliau, agar beliau berkenan menetralisir tuduhan para ikhwan di solo yang menyatakan beliau itu berpaham Syiah.

Jawab beliau kepada Mudzakir, “Itu mudah saja, caranya adalah terangkan dan jelaskan kepada umat Islam bahwa Syiah adalah suatu paham bid’ah dan bahkan kufur, sesat. Dan jelaskan bahwa Ahlus Sunnah wal Jamaah adalah paham yang mu’tadil, tawassuth, konsekuen dengan Al-Qur’an dan Sunnah Rasulullah sesuai dengan manhaj as-salaf ash-sholih. Setelah itu, dekat dan akrab-akrablah dengan muslim Ahlus Sunnah di mana saja, dan jauhi orang-orang Syiah di mana saja.”

Belakangan saya tahu bahwa jawaban Ustadz Abdullah Sungkar (alm.) tersebut sesuai dengan Al-Allamah Ibnul Qoyyim Al-Jauziyyah yang termuat di salah satu kitabnya. Penjelasan ustadz tersebut kami dengar bersama beberapa ikhwan lainnya.

4. Seingat saya ada sebuah majalah Islam yang memuat contoh doa laknat yang termuat di cover belakang buku ‘Hukumah Islamiyyah’, karya Imam Khomeini. Saat itu sempat kami fotocopy dan didistribusikan ke beberapa kalangan ikhwan di Solo.

Kemudian di saat kunjungan Mudzakkir dkk, Ustadz Wahyudin, Joko Beras, Dr. Sholeh, dll. dari pihak Mudzakir :
Saya, Abu Husna Abdurrohim Thoyyib, berinisiatif bertanya ke Mudzakkir di hadapan Ustadz Abu Bakar Ba’asyir. Tanya saya, “Apa pendapat Ustadz Mudzakir tentang Imam Khomeini?” Jawabnya, “Ya, saya tidak tahu pasti.” Tanya saya lagi, “Apa Antum tidak membaca buku Ukhuwah Islamiyah?” Jawabnya, “Tidak pernah.”

Saya menilai bahwa jawaban dia ini sangat tidak logis, mustahil dan tidak masuk akal! Mana mungkin Mudzakir yang berkali-kali ke kota Qom dan dari awal revolusi Islam, menjadi wakil Amir Syiah Husein Al-Habsyi, Ustadz khusus Tau’iyyah di Ma’had YAPI, mengamalkan nikah mut’ah, dll, tapi tidak pernah membaca buku “Hukumah Islamiyah”, buku aqidah kaum Rafidhah Republik Islam Iran, yang berisi doa laknat terhadap Abu Bakar dan Umar, Aisyah dan Hafshah. Dusta, kafir! (Abu Husna Abdurrohim)(samirmusa/arrahmah.com)

10.                Agus Abubakar Arsal Alhabsyi

Dekatnya Jarak Yahudi dan Muslim

Oleh:
Rabbi Burton Visotzky

New York City terbelah Central Park menjadi dua bagian, Timur dan Barat. Kami orang-orang New York bercanda tentang perbedaan kebudayaan dari dua belahan kota itu: bagaimana untuk pergi ke toko merancang saja, nyonya-nyonya gologan elit di Belahan Timur, akan berdandan, sementara di Belahan Barat, penulis terkenal pergi ke teater mengenakan blue jeans. Masih ada lagi jurang-jurang kebudayaan yang dipajang Central Park, yang dapat membekas lebih kuat dalam imajinasi kita.

Saya hidup dan bekerja di Belahan Barat Manhattan. Ketika saya bepergian dengan taksi ke Belahan Timur, Masjid 96th Street berdiri di hadapan saya. Meskipun strukturnya sangat modern, banyak orang tergoda membayangkannya berisi sebuah jamaah dengan alam pikir abad pertengahan.

Pada minggu-minggu sebelum Paskah, imam mesjid itu, Shamsi Ali, pergi bersama beberapa jamaahnya menyeberangi Central Park, untuk mengunjungi Seminari Teologis Yahudi (JTS) tempat saya mengajar. Dalam sebuah khotbah pendek di sana, ia berbicara terbuka mengenai persoalan yang secara politis telah memecah belah Yahudi dan Muslim, namun juga menyatakan banyak hal yang menyatukan kami secara religius. Ia diterima secara antusias dan penuh perhatian, selayaknya seorang tetangga dekat.

Kami membalas, dan saat itu, kami diingatkan bahwa seberang Park itu dekat. Beberapa anggota komunitas Yahudi kami pun pergilah ke Jumatan yang diadakan di Masjid 96th Street itu. Sang imam mengundang kami untuk mengambil tempat di barisan yang dekat dengannya, dan selama khotbah Jumatnya, ia mengajarkan pada jamaahnya bahwa tak ada paksaan dalam beragama dan setiap komunitas keagamaan memiliki jalan sendiri-sendiri menuju Tuhan. Ia mengajarkan agar umat Muslim membina persahabatan dengan tetangga-tetangga mereka dan menyambut hangat para pendatang Yahudi.

Jika saya pernah penasaran dengan apa yang para imam ajarkan di masjid-masjid mereka, maka saya tahu bahwa itu bukanlah pemikiran abad pertengahan. Ya, saya baru saja mendengarkan sebuah visi abad 21, sebuah seruan modern untuk persaudaraan yang tak kalah mengesankan dengan hal-hal lain yang pernah diajarkan

Imam Ali lalu meminta saya berbicara pada hampir 1000 muslim yang ada. Saya baru saja menerbitkan sebuah novel sejarah, A Delightful Compendium of Consolation, berlatar Afrika Utara abad 11. Ini adalah kisah tentang sebuah masa ketika Yahudi dan Muslim hidup berdampingan secara harmonis. Atas sarannya, saya menceritakan masa-masa tentram itu, dan membahas hubungan-hubungan sulit yang terjadi antara Muslim dan Yahudi hari ini.

Saya berbagi cerita dengan mereka, bagaimana beberapa anggota masjid ini telah bersilahturahmi ke seminari kami dan bagaimana Imam Ali mengajak para imam terkemuka dari Indonesia mengunjungi kami. Dan saya dengan bangga menyatakan bahwa atas bantuan Departemen Luar Negeri AS, seminari kami juga telah menerima para imam dari Mesir, Yordania, Kuwait, dan Saudi Arabia, lebih dari tiga tahun lalu.

Saya mengatakan betapa esensialnya hidup bergotong-royong dan saling tolong-menolong antar tetangga, karena New York adalah sebuah kota yang penuh fakir miskin. Saya menjelaskan rencana-rencana kerjasama kami yang mengajak Islamic Cultural Center dan Jewish Theological Seminary untuk bahu-membahu membuat sebuah dapur umum. Tentu saja ada begitu banyak hal yang masih dapat kami lakukan bersama untuk melayani komunitas kami yang lebih luas. Ada begitu banyak jalan, yang dapat diambil dari tradisi kami masing-masing, agar kami dapat melaksanakan perintah Tuhan melalui usaha-usaha bersama.

Ketika khotbah pendek saya dan ibadah Jumat itu selesai, lusin per lusin Muslim–hitam, coklat, putih, dan segala warna kulit campuran keturunan Amerika dan bangsa lain–menyalami dan menyambut saya. Mereka mendukung kebutuhan menghormati satu sama lain. Mereka mengekspresikan keantusiasan mereka yang begitu besar pada proyek-proyek kerjasama kami. Mereka menyatakan rasa bangga akan masjid mereka dan kebanggaan hati mereka terhadap sang imam yang telah mengambil langkah pertama. Dengan hangat dan ramah, kebanyakan dari mereka berbicara tentang pertalian antara kami

Melalui tindakan-tindakan sederhana itu kita diingatkan bagaimana kehidupan bersama dapat diperkuat dan penebusan kecil dicapai – hanya dengan menyeberangi Central Park.

###

* Rabbi Burton Visotzky adalah Appleman Professor Midrash dan Interreligious Studies di Jewish Theological Seminary, New York, dan pengarang A Delightful Compendium of Consolation (Ben Yehuda Press). Artikel ini bagian dari serial Muslim-Yahudi, ditulis untuk Kantor Berita Common Ground (CGNews).

Kiriman dari Imam Shamsi Ali, Islamic Centre New York

 

 

11.                Agus Abubakar Arsal Alhabsyi

Agama adalah cinta, tidak ada agama bagi mereka yg tidak memiliki cinta di hatinya. Iblis dikenal sbg abid yg luar biasa tapi Allah mengutuknya krn ketiadaan cinta di hatinya. Tanda ibadah yg benar dan diterima Allah adalah wujudnya cinta kasih di hati sang hamba.

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا

Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal saleh, kelak Allah Yang Maha Pemurah akan menanamkan dalam (hati) mereka rasa kasih sayang. (Surat Maryam:96)

 

Foto ini adalah salah satu bukti dari Mekkah, Saudi Arabia tahun 2008, tentang Komperensi Internasional Pemikiran Islam yang dibuka bersama mufti Agung Saudi Syekh Abd al Aziz Al Syeikh, Raja Abdullah dan Anggota Dewan Agung Ulama Iran Ayatullah Rafsanjani yang menunjukkan kebohongan pihak2 tertentu di Republik ini yang ingin memecah belah umat Islam dengan menuduh Syiah sesat secara sepihak. Jangan tertipu oleh gelar ulama dan nama institusi. Nabi sudah mengingatkan kita untuk tidak bergaul dengan ulama yg memecahbelah umat, menyebarkan kebencian dan permusuhan di antara umat .
Kita mendukung semua pihak yg mendorong persatuan, persaudaraan dan perdamaian di antara umat manusia pada umumnya dan umat Muhammad khususnya.
Allah mengutuk mereka yg menyebarkan kebohongan, fitnah dan kebencian serta pemutusan hubungan kasih sayang (silaturrahmi) di antara umat manusia.
Saya menghimbau kepada semua pihak pencinta damai utk bangkit bersaksi dan menyuarakan nilai-nilai kebenaran dan keadilan.
Nabi bersabda:
“Tidak tegak kebatilan kecuali karena kelalaian pihak pencinta kebenaran”.
Sumber:
http://www.alarabiya.net/articles/2008/06/04/50959.html

 

 

 

 

 

12.                Agus Abubakar Arsal Alhabsyi
ـ الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ): النّاسُ أبناءُ الدنيا ، ولايُلامُ الرجلُ على حُبِّ اُمِّهِ.

Imam Ali as, ‘manusia adalah anak-anak dunia, seseorang tidak bisa disalahkan atas cintanya kpd ibunya’.

Imam Ali (AS) said, ‘People are the sons of the world, and no man can be blamed for loving his mother.’[Nahj al-Balagha, Saying no. 303]

Kecenderungan cinta dunia adalah sesuatu yg alami dalam diri manusia. Cinta kpd anak, istri, dll perhiasan dunia yg membuat dunia jadi indah. Cinta kpd dunia bukanlah sesuatu yg buruk pada dirinya.

Cinta dunia menjadi buruk ketika dia melalaikan seseorang dari pencipta dunia itu sendiri. Dunia adalah ayat-ayat Allah.

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya malam dan siang, bahtera yang berlayar di laut membawa apa yang berguna bagi manusia, dan apa yang Allah turunkan dari langit berupa air, lalu dengan air itu Dia hidupkan bumi sesudah mati (kering)-nya dan Dia sebarkan di bumi itu segala jenis hewan, dan pengisaran angin dan awan yang dikendalikan antara langit dan bumi; sungguh (terdapat) tanda-tanda (ayat-ayat) (keesaan dan kebesaran Allah) bagi kaum yang memikirkan.

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ

Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik(surga).(3:14)

13.                Agus Abubakar Arsal Alhabsyi

 

IPABIonline.com – Perlu memahami sejarah dan geografi negara-negara timur tengah. Pahami sejarah pergulatan pemikiran internal masing-masing mazhab Sunni maupun Syiah. Pergulatan antar mazhab dan antar kerajaan. Internal Syi’ah sendiri terjadi pergulatan pemikiran antara Syi’ah Ali dan Syi’ah Shafawi. Antara Syi’ah Ushuli dan Syi’ah Akhbari.

Kita juga harus menelaah dengan teliti sejarah modern negara-negara Sunni (Turki, Saudi, Sudan, dan lain-lain), dan Syi’ah (Iran, Iraq, dan Bahrain).

Iran di masa Shah Iran merupakan anak emas Amerika dan mempunyai hubungan mesra dengan Saudi dan Israel sebagai sesama anak emas. Masa-masa itu tidak ada isu Sunni Syiah. Padahal kedua mazhab ini sudah ada sejak seribuan tahun yang lalu.

Revolusi Islam Iran merubah konstelasi keseimbangan kekuatan. Revolusi menjungkirbalikkan keadaan. Iran berubah jadi anti Amerika. Hubungan diplomatik putus dengan Amerika dan Israel. Kantor kedutaan Israel diambil alih dan diberikan ke Palestina di bawah Yasser Arafat yang sebelumnya tidak punya hubungan diplomatik dengan Iran di bawah Syah. Kantor kedubes Amerika diduduki oleh mahasiswa militan Iran dan mereka berhasil menyita ribuan halaman dokumen rahasia yang berisi jaringan dan aktifitas Amerika di seluruh dunia dan khususnya kejahatan intelijen AS di dalam negeri Iran. Terjadi krisis penyanderaan diplomat.

Amerika di bawah Presiden Jimmy Carter melakukan operasi penyelamatan sandera menyerang Iran dengan operasi bersandi “Operation Evening Light” bagian dari proyek “Blue Light” tapi gagal dan mempermalukan reputasi Amerika di dalam dan di luar negeri. Amerika lalu merubah strategi a.l. –secara langsung maupun tidak langsung– mendukung kelompok teroris domestik Iran Mujahidin Halq dan Furqon (kelompok sosialis marxis yang menyalahgunakan Al-Qur’an dan ajaran Islam sebagai argumen pembenaran ideologi mereka), melakukan berbagai tindakan teroris dan ‘Political Assassination’ terhadap tokoh-tokoh Revolusi Islam Iran seperti Bahonar, Bahesti, Murthadha Muthahhari, dan lain-lain. Gedung parlemen Iran dibom dan menyebabkan jatuhnya banyak korban. Ali Khamenei pun dirancang untuk dibunuh dengan menaruh bom di mimbar khutbah beliau yang kemudian meledak dan melukai beliau dan membuatnya cacat kehilangan lengan kanannya.

Iran dikucilkan, diembargo, dana yang berjumlah milyaran dollar yang tersimpan di berbagai lembaga keuangan AS dibekukan. Irak yang selama ini merupakan ancaman bagi negara-negara Arab tetangganya karena ideologi sosialis Bath-nya yang dilindungi oleh Uni Soviet kemudian diprovokasi untuk menyerang menginvasi Iran. Maka terjadilah perang yang dipaksakan atas Iran (1980-1988). Dimana Irak menikmati dukungan dana dan persenjataan dari hampir semua negara Barat (Amerika, Eropa dan Uni Soviet) dan Arab, minus Suriah.

Sejak pecahnya perang Irak-Iran itulah isu Sunni-Syiah mulai digulirkan untuk mengesankan bahwa Iran itu bukan Islam, walau pun jelas-jelas Iran adalah anggota OKI, Rabithah Alam Islami (Liga Muslim Dunia), IDB (Islamic Development Bank), dan berbagai organisasi kerjasama Islam lainnya. Ulama-ulama Islam di Indonesia sempat menyambut revolusi Islam Iran sebagai permulaan dari era kebangkitan Islam yang dinanti-nantikan. Namun isu ekspor Revolusi Islam Iran membuat banyak pemerintah dunia Islam jadi was-was, termasuk Indonesia dan negara-negara monarki Arab. Tidak dipungkiri bahwa di kalangan anak muda Islam di Indonesia terjadi demam Revolusi Iran, banyak di antara mereka yang mengimpikan terjadi revolusi yang sama di negeri mereka, tanpa pemahaman yang benar, padahal latar belakang tradisi dan budaya serta situasi sama sekali jauh berbeda. Di pihak Iran pun memang ada pihak-pihak yang sangat bersemangat untuk mengekspor revolusi mereka. Saya sempat terlibat dalam debat yang sengit dengan mereka yang berpikir bahwa ekspor-impor revolusi itu mungkin bahkan harus dilakukan. Saya berada di pihak menolak ide tersebut, namun agen intelijen Indonesia (saat itu) menuduh saya sebaliknya.

Maka dimulailah upaya untuk membendung pengaruh Iran dengan mengangkat Isu Sunni-Syiah yang disponsori terutama oleh Arab Saudi melalui Maktab Agamanya di seluruh dunia khususnya di Indonesia dengan mencetak jutaan eksemplar buku-buku yang mendiskreditkan Syiah dengan berbagai tuduhan fitnah. Mereka mendekati institusi keagamaan tertentu dan tokoh-tokoh ulama tertentu untuk mendukung misi ini. Milyaran riyal Saudi dialirkan untuk “membeli” ulama tertentu, membentuk dan mengakuisisi lembaga-lembaga Islam tertentu yang mendukung misi tersebut dan mengakuisisi ormas-ormas Islam yang sudah mempunyai akar dan nama di masyarakat Islam Indonesia.

Mereka juga mengirim sejumlah ulama ke Indonesia untuk menyebarkan bahaya dan kesesatan bahkan kekafiran Syiah, padahal mereka (Saudi Arabia) menikmati uang milyaran dollar dari jutaan jemaah haji dan umrah Syiah di seluruh dunia yang datang berhaji dan umroh ke Makkah dan Madinah setiap tahun.

Bahwa jutaan jamaah Syiah dari berbagai negara dan kebangsaan meramaikan ritual umrah maupun haji di kedua tanah Suci. Bahwa negara-negara yang berpenduduk mayoritas Syiah seperti Iran, Irak, dan Bahrain adalah anggota OKI, Rabithah Alam Islam, dan Islamic Development Bank, dan lain-lain. Semua fakta ini sengaja diabaikan demi kepentingan politik duniawi yang rakus dan kejam. Agama jadi alat pembenaran untuk pembunuhan dan peperangan. Berbagai isu dan fitnah direkayasa dan dipublikasikan.

Tiga puluh empat tahun Iran mengalami pengucilan, blokade dan embargo, perang yang dipaksakan dan berbagai sanksi. Ternyata ini semua tidak melemahkan Iran bahkan Iran menjadi salah satu negara yang mencatat percepatan pertumbuhan sains dan teknologi yang tertinggi di dunia. Ini mengkhawatirkan musuh-musuh Iran khususnya Israel, dan sekutu-sekutunya. Maka direkayasalah isu baru yaitu isu senjata nuklir yang mana sudah berulangkali ditegaskan oleh pihak Iran bahwa proyek nuklirnya adalah untuk tujuan damai. Bahwa senjata nuklir dan pemusnah massal lainnya adalah haram menurut fatwa para ulama Iran. Pihak Barat tidak percaya dan terus menekan Iran dengan berbagai sanksi ekonomi yang lebih berat.

Saat ini perang urat syaraf tetap berlanjut dan ancaman serangan militer semakin massif. Israel dan Saudi kecewa dengan adanya perubahan dalam sikap presiden Obama terhadap perubahan kebijakan Iran di bawah Presiden Iran yang baru Hassan Rouhani, di mana langkah perundingan dihidupkan kembali. Kelompok ini bekerjasama untuk menyabot perundingan nuklir Iran dan memprovokasi dunia untuk melakukan tindakan militer setelah berbagai sanksi untuk melumpuhkan ekonomi Iran. Berbagai upaya telah dilakukan dengan memanfaatkan DK PBB.

Harapan Israel dan Oknum pejabat tinggi Saudi (dalam hal ini, terutama pihak Bandar bin Sultan yang bertindak sendiri tanpa kordinasi dengan Raja Abdullah) untuk segera menggempur Iran secara militer menjadi pupus. Saudi (Bandar bin Sultan) menunjukkan kekecewaannya antara lain dengan menolak kursi anggota Dewan Keamanan PBB. Bandar dijadikan pintu masuk Israel untuk mengobok-obok dunia Islam mulai langsung dari jantungnya Mekkah dan Madinah. Bencana Perang saudara pun membayangi Saudi, biasanya untuk menyatukan pihak-pihak yang bertikai dibuatkan musuh bersama dari luar, dalam hal ini, Iran sangat tepat untuk dijadikan sasaran bersama.

Untuk memuluskan rencana aksi militer dan untuk mengantisipasi reaksi kesetiakawanan yang muncul dari dunia Islam maka soft war yaitu perang disinformasi terhadap mazhab Syiah dengan berbagai rekayasa fitnah adu domba terus menerus ditingkatkan. Baik kalangan Syiah maupun Sunni disusupi agen yang melakukan misi penyesatan melalui dunia maya dan media online serta televisi dan buku-buku yang memecah belah, sedang secara fisik direkayasa pemboman ke masing-masing pihak dengan teknik adu domba sambil memanfaatkan orang-orang yang lemah dan bodoh dari masing-masing pihak untuk memicu kemarahan, kekerasan dan melahirkan rantai balas dendam dan lingkaran setan yang tidak berujung.

Selain itu metode proxy war pun diterapkan dengan mendukung dan memfasilitasi kelompok garis keras, teroris dan ekstrimis Islam seperti al-Qaida dan kawan-kawan untuk diadu dengan sesama Islam. Ini strategi bermata dua, ke dalam merusak kerukunan dan kesatuan umat, ke luar merusak citra Islam sebagai agama kekerasan, kejam, dan anti damai.

Ini memuluskan proyek stigmatisasi Islam sebagai agama teror. Sebagaimana yang dipertontonkan saat ini di Suriah, Irak, Libya, Somali, Pakistan, Afganistan, dan lainnya.

Bangsa Indonesia harus waspada dan cermat kritis atas perkembangan dunia yang sedang berlangsung. Masalahnya fulusiologi. Faqir (Kemiskinan) itu mendekatkan kepada Kufr (Kekafiran). Fulus bikin semua mulus. Pseudo Fatwa pun dikeluarkan demi fulus. Nilai samhah (toleran) dalam Islam pun diinjak-injak. Milyaran riyal telah menyumpal oknum ulama dan aparat pemerintah Indonesia. Lumayan membuat ekonomi untuk sementara bisa bertahan. Tapi waspadalah, karena dampaknya yang merusak dan menghancurkan semua capaian ekonomi kita dalam waktu singkat.

Intoleransi dan kekerasan atas nama agama adalah musuh kemanusiaan.

Agusabubakar@gmail.com
Bekasi, 22-11-13

14.                Agus Abubakar Arsal Alhabsyi
Imam Ali: “Orang yg beramal itu akan celaka, kecuali yang beribadah. Yang beribadah itu akan celaka, kecuali yang berilmu. Yang berilmu itu akan celaka, kecuali yang benar. Orang yg benar itu akan celaka, kecuali yang ikhlas. Orang yg ikhlas itu akan celaka, kecuali yg bertaqwa. Orang yg bertaqwa itu akan celaka, kecuali yg yakin. Ketahuilah bahwa orang yang yakin itu sungguh berada dalam posisi yg sangat berbahaya”. Allah berfirman: “dan sembahlah Tuhanmu, hingga datang keyakinan itu (al yaqin) kepadamu”. (QS Al Hijr: 99).

Seseorang tidak boleh merasa puas dan aman dgn keadaannya. Kita dituntut untuk selalu waspada.Rasul bersabda: “Jika Allah menghendaki kebaikan bagi hambanya maka disingkapkan baginya kekurangan dirinya”, dgn demikian dia tdk terlena. Hanya dgn mengenali kekurangan diri seseorg dpt menyempurnakan dirinya.

Ibadah yg membuat kita merasa diri lebih baik dari org lain, merasa diri suci adalah ibadah Iblis yg terkutuk.

Ibadah seharusnya membuat kita semakin sadar, semakin rendah hati, semakin mencintai sesama, semakin peduli, melayani dan mengabdi utk sesama.

“Sesungguhnya org yg beriman dan beramal saleh maka Yang Maha Pengasih akan menumbuhkan di hatinya rasa cinta (kepada sesama). (QS Maryam). Lestari Yuseno Abubakar Umar Arsal Usman Arsal Alhabsyi

14.    Agus Abubakar Arsal Alhabsyi
Seandainya semua pihak mau kembali kepada ajaran Islam sebagaimana yg diajarkan Nabi, ajaran yg lurus, sederhana, mudah, membebaskan dari belenggu, penuh kasih, rasional, menjunjung tinggi akhlaq yg mulia, adil dan ihsan, dan toleran dan lapang dada.
Seandainya semua pihak mau menomorduakan sudut pandang golongan dan mazhabnya.
Seandainya semua pihak berlomba2 berbuat kebaikan, bukannya berlomba2 mengklaim kesucian.
Seandainya semua pihak menghargai hak setiap orang utk berijtihad sesuai kondisi internal (syakilatih) dan kondisi eksternal (makanatih).
Seandainya semua pihak menahan diri dari sikap agressif terhadap pihak yg berbeda.
Seandainya….
Duhai alangkah indahnya kehidupan…
Saya kira kita semua menginginkan kehidupan yang aman dan damai buat keluarga dan anak keturunan kita.Top of Form

 

   
15.    Agus Abubakar Arsal Alhabsyi
وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ ۚ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ

Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan, tetapi Allah menjadikan kamu “cinta” kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran, kefasikan, dan kedurhakaan. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus,

فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

sebagai karunia dan nikmat dari Allah. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. (49:7-8

17. Agus Abubakar Arsal Alhabsyi
وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

Dan mereka (oknum/sekelompok org Yahudi dan Nasrani) berkata: “Sekali-kali tidak akan masuk surga kecuali orang-orang (yang beragama) Yahudi atau Nasrani”. Demikian itu (hanya) angan-angan mereka yang kosong belaka. Katakanlah: “Tunjukkanlah bukti kebenaranmu jika kamu adalah orang yang benar”.

بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

(Tidaklah demikian) bahkan barangsiapa yang menyerahkan diri kepada Allah, sedang ia berbuat kebajikan, maka baginya pahala pada sisi Tuhannya dan tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih hati. (2:111-112)

Ayat ini menegaskan bhw surga tdk diraih dg sekedar klaim kebenaran iman keberagamaan tertentu tanpa amal kebajikan. Kata Iman dalam al Qur’an senantiasa disandingkan dg kata amal shaleh. Bahwa ukuran keselamatan bukan sekedar pengakuan lisan tapi harus dibuktikan dgn burhan, amal shaleh dan akhlaqul karimah.

Saat ini banyak orang yg mengklaim kebenaran, kebaikan dan kesucian tanpa disertai amal shaleh: amal yg membawa kebaikan, manfaat (maslahat) dan kedamaian (ishlah). Bahkan ada pihak-pihak yg mengklaim kebenaran sambil mempertontonkan kebencian, perusakan, pemaksaan kehendak, kerusakan di muka bumi dan pertumpahan darah. Seraya mengklaim diri benar dan menuduh pihak lain sesat. Inilah golongan yg dimaksud oleh ayat:

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ

Dan bila dikatakan kepada mereka: “Janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi”. Mereka menjawab: “Sesungguhnya kami orang-orang yang mengadakan perbaikan”.
أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَٰكِنْ لَا يَشْعُرُونَ

Ingatlah, sesungguhnya mereka itulah orang-orang yang membuat kerusakan, tetapi mereka tidak sadar. (2:11-12).

Ayat-ayat ini adalah peringatan kpd seluruh umat Muhammad, bahwa prilaku seperti ini juga terjadi di kalangan orang yg mengaku muslim. Masalahnya adalah mereka tidak sadar.

Semoga Allah karunia kita kemampuan utk mengenali diri dan kelemahan diri dan diberi kekuatan untuk terus menerus memperbaiki diri dan saling mengingatkan dalam Kebenaran, Kesabaran dan Kasih Sayang.

Ya Allah bimbing kami kami untuk mencintai/menginginkan buat saudara2 kami sebagaimana apa yg kami cintai/inginkan buat diri kami dari kebenaran, petunjuk, keamanan, keselamatan, kesejahteraan dan kebahagiaan.

Amin ya Rabb al-‘alamin

16.    Agus Abubakar Arsal Alhabsyi
Jadilah manusia bebas yg mengambil hikmah dr mana pun asalnya dan meninggalkan yg tak berguna, apalagi yg keliru, dari kawan maupun lawan sekali pun.
Masalahnya banyak sahabat kita yg jadi korban dari guru mereka. Guru sejati adalah mereka yg mengajari kita jadi manusia merdeka yg terbuka utk berdialog kpd pendapat yg berbeda bahkan bertentangan sekali pun sbg suatu proses dialektika, yg mendidik muridnya memiliki otonomi moral bukan heteronomi moral, bukan mereka yg membuat kita tergantung setiap saat dan selama2nya kpdnya.
Pertajam kemampuan anda untuk mengenali Kebenaran dgn cara menyucikan jiwa melalui dzikr dan mendirikan shalat (dg ikhlas).

قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى # وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ

Sungguh beruntung mereka yg menyucikan diri# yaitu dgn mengingat nama Rabb(Tuhan)nya, lalu mendirikan shalat. (87:14-15).

 

 

17.    Agus Abubakar Arsal Alhabsyi
رسول اكرم صلىاللهعليهوآله :
اَنـْصِفِ النّاسَ مِنْ نَفْسِكَ وَ انْصَحِ الأُْمَّةَ وَ
اَرْحَمْهُمْ فَاِذا كُنْتَ كَذلِكَ وَ غَضِبَ اللّهُ عَلى
أَهْلِ بَلْدَةٍ اَنـْتَ فيها وَ اَرادَ اَنْ يُنْزِلَ عَلَيْهِمُ
الْعَذابَ نَظَرَ اِلَيْكَ فَرَحِمَهُمْ بِكَ يَقولُ اللّهُ
تَعالى: «وَ ما كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَ
أَهْلُها مُصْلِحونَ»؛(۲۸) مكارم الاخلاق، ص 457

Rasulullah saw : “Perlakukanlah manusia dengan adil dan inginkan bagi mereka apa yg kamu inginkan utk dirimu, dan nasehatilah mereka dgn tulus dan kasihilah mereka. Jika Anda telah berbuat demikian dan Allah murka kepada penduduk suatu negeri sedang Anda berada di tengah-tengah mereka dan Allah hendak menurunkan azab kepada mereka lalu Allah melihat Anda maka Allah menyayangi mereka disebabkan Anda, Allah berfirman : “Allah tidaklah menghancurkan sebuah negeri secara zalim selama penduduknya ada orang baik dan menyeru kpd kebaikan (mushlihun)”. (Makaarimal Akhlaq h. 457).

Maryam Siti
Silahkan kalian cegah acara2 kami, silahkan kalian bentangkan spanduk2 yang berisikan penolakan acara2 khaul cucu nabi yang mulia Al-Husain as…. bendera Ahlulbait akan tetap berkibar, gemanya akan semakin terdengar sampai ke berbagai penjuru, kebenarannya akan semakin di rindu dan di tunggu, sedikit pun kami tidak merasa takut…… “Kalian tidak tahu hari ini dengan siapa kalian berperang?? kalian telah memasuki medan perang dengan keturunan Muhammad saw, Ali, Hasan, Husain dengan Ahlulbait Rasulullah saw dan para sahabatnya”
(Sayyid Al wali alamah al Qutub habib Hasan Nasrullah, Hizbullah)
Tidak ada yg lebih dirindukan bagi seorang mukmin sejati melainkan Syahadah.

Syahadah Husein as adalah teladan abadi kemanusiaan.

“Wahai manusia, jika kalian tidak (lagi) beriman kpd Allah dan hari akhirat maka paling tidak Jadilah manusia merdeka, ksatria”.
(Imam Husein as)

 

 

  1. Agus Abubakar Arsal Alhabsyi

 

Setiap Hari adalah Asyura
Setiap Tempat adalah Karbala.

Setiap hari adalah Asyura, yaitu 10 Muharram, hari syahadahnya Imam Husein bersama 72 0rang keluarga dan sahabatnya. Peristiwa dramatis dan tragis yg terekam dalam semua sejarah baik di kalangan Sunni maupun Syiah. Artinya bagi seorg mukmin sejati setiap hari adalah hari utk syahid.
Karbala adalah tempat syahadahnya Imam Husein. Artinya setiap tempat adalah tempat dimana seorg mukmin sejati siap menerima syahadah, mati di jln Allah.

قال رسول الله ص. م.
احبب حبيبك هونا ما عسي ان يكو ن بغيضك يوما ما وابغض بغيضك هونا ما عسي ان يكو ن حبيبك يوما ما
(رواه الترمذي)
Artinya :
Rosullah Saw, bersabda, Cintailah kekasihmu sewajarnya saja karena bisa saja suatu saat nati ia akan menjadi orang yang kamu benci. Bencilah orang yg kau benci sewajarnya karena bisa saja suatu saat nanti ia akan menjadi kekasihmu. (HR. Al-Tirmidzi

 

Persepsi anda tentang diri anda dan orang lain belum tentu benar. Kalaupun ada benarnya maka ketahuilah masih sangat banyak hal yg tidak anda ketahui.

Ketika anda mengenal satu bagian dari diri anda saat ini maka pada saat yg sama diri anda juga telah mengalami perubahan yg anda harus kenali kembali.
Setiap peristiwa menyingkap rahasia yg tak pernah habis untuk diungkap.

Setiap saat Allah menciptakan tak terhingga peristiwa yg di dalamnya tersirat dan tersurat ayat-ayatNya.
Berbahagialah orang yg menjadikan kehidupan ini sebagai proses pembelajaran terus menerus menuju proses penyempurnaan diri. Celakalah mereka yg tertipu dalam fatamorgana kehidupan yang merasa cukup dg dirinya (pikirannya, perasaannya, keinginannya, ucapannya, perbuatannya, hartanya, jabatannya, keluarganya dan berbagai konsep diri yg keliru) sesungguhnya mereka telah terpedaya oleh Setan yg membuat mereka merasa benar, Suci dan lebih baik dari org lain maka dgn demikian mereka telah gagal menjadi manusia.

Kepribadian yg stagnan, berhenti berkembang.

 

 

يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ ۖ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَٰئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا

)Ingatlah) suatu hari (yang di hari itu) Kami panggil tiap umat dengan imamnya; dan barangsiapa yang diberikan kitab amalannya di tangan kanannya maka mereka ini akan membaca kitabnya itu, dan mereka tidak dianiaya sedikitpun.

وَمَنْ كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا

Dan barangsiapa yang buta (hatinya) di dunia ini, niscaya di akhirat (nanti) ia akan lebih buta (pula) dan lebih tersesat dari jalan yang benar QS  al Isra:71-72)

“Barangsiapa mati tanpa mengenal (tanpa baiat kpd) imam zamannya maka ia mati sbg jahiliyah”. (Hadist(

Berbahagialah mereka yg mengenal imamnya yg sejati. Pemimpin yg menghantar mereka ke jalan keselamatan yg mempersatukan, mempersaudarakan dan menyebarkan kedamaian dan keselamatan di antara umat manusia.

 

Tidak setiap yg memusuhi kita adalah musuh, sangat mungkin sebagian besar mereka hanyalah korban provokasi musuh.

Mereka sebenarnya memusuhi persepsi ttg kita yg merupakan hasil rekayasa musuh kita yg sebenarnya yaitu Setan dan antek2nya. Maka hendaknya kita berhati2 juga terhadap persepsi kita ttg musuh kita.

Jangan terjebak dlm tipu daya Setan yg membuat kita membalas permusuhan dg permusuhan, kebencian dg kebencian. Karena sesungguhnya dengan demikian kita telah melanggar perintah Allah:

وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّه

Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan. Dan bertaqwalah kpd Allah.

 

Mereka yg berbeda pendapat dan keyakinan dgn anda belum tentu sesat. Berusahalah utk melihat dari sudut pandang mereka. Betapa sering realitas yg sama menimbulkan persepsi yg beragam. Mungkin saja pendapat mereka akan anda anut di masa depan atau anda mungkin pernah berpendapat seperti mereka.
Murid SD akan sulit memahami anak SMP, yang masalah kalau anak SMP tdk memaklumi pemahaman anak SD. Jangan2 tidak lulus SDnya ya???

 

Ya Hu(wa)
Ya Man laa ya’lamu ma Hu(wa) illa Hu(wa) —

  1. JADI MANUSIA APA ADANYA SADJA…! Tuhan Maha Sutradara

Tulisan Saptuari Sugiharto ini sangat menyentuh saya. Semoga bermanfaat bagi para sahabat tercinta, membuat kita lebih menghayati makna hidup dan menyukuri nikmat Allah yg tak terhingga. Allah menciptakan segala sesuatu dengan sebaik-baiknya, Dia tidak menciptakan sesuatu kecuali dengan tujuan yg hak. sungguh dalam setiap peristiwa ada tanda-tanda kebesaran Nya bagi hamba-hambaNya yg  memiliki hati dan akal. (Agus Abubakar Arsal)

Hidup di dunia hanya sekali, kita tidak akan pernah kembali lagi..
hanya ada dua pilihan: hidup sia-sia, atau memberikan yang terbaik untuk dunia!
Percayalah semua balasannya akan kita dapatkan hanya di akhirat sana…
berjuanglah meraih cita-cita… HIDUP yang BERMANFAAT!

 

 

  1. KISAH NYATA

Senin, 14 Oktober 2013

Tuhan Maha Sutradara

“sesuatu yang kau anggap baik belum tentu baik di depan Tuhan, juga sesuatu yang kau anggap buruk belum tentu buruk di depan-Nya. Karena Dialah sutradara terhebat  sesungguhnya..”

Oleh Saptuari Sugiharto

Jogjakarta..

Siang yang panas memeluk daun-daun yang saling bergesek, pohon-pohon rindang di halaman panti asuhan itu saling merangkul, menyebarkan angin semilir dengan suara yang lembut berbisik. Siang yang sunyi, saat sebagian orang-orang bekerja, sebagian lain beristirahat melepas lelahnya.

 

“Aku pengen pergi dari panti ini mas, sudah 24 tahun akudisini.. ingin rasanya untuk segera bisa mandiri. Aku membayangkan punya suami yang normal, walaupun kondisiku seperti ini, tapi ada gak ya yang bener-bener serius sama aku. Apa aku gak tau diri ya mas kalo ngarepin jodohku lelaki yang sempurna…. apa hidupku sampai tua hanya di panti ini ya mas, sendirian tiap hari di meja ini”

Pandangan Putri Herlina kosong ke depan, aku yang duduk disampingnya berusaha jadi pendengar yang baik.

“ya banyakin berdoa aja Put, minta sama Allah langsung.. Dia Yang punya pabrik jodoh. Dia kan  Yang bisa merubah segalanya..” jawabku singkat.

————

SMS dari Putri masuk ke Hpku,

“Mas, kenal sama orang ini enggak.. dia sering ke Panti nyari aku, semalem dia ngajak aku keluar makan, ijin sama ibu panti diijinkan. Kami makan di luar, cuman rasanya ada yang aneh aja..”

sik, bentar Put..aku carikan infonya” balasku

Facebook dan google bekerja sangat cepat di laptopku, berputar-putar dengan rumus algoritma yang rumit, mencari jejak tiap huruf dan kata yang aku ketikkan. Sampai akhirnya aku temukan..

aku menelepon Putri..

“ngawuuur to, wong  dia itu sudah punya istri, ngapain juga masih ndeketin kamu gitu Put!”

“Hahh!! Ya mana aku tau masss! Orangnya baik gitu!” jawabnya.

“dah ah, cari yang lain.. hehe, jangan mau lagi kalo dia kontak kamu” tegasku.

 

Bulan berlalu..

Sekali waktu aku datang ke panti itu, aneh ketika kulihat Putri senyam senyum sendiri di depan laptop yang kami beri dulu.

“dapet cowok kayaknya nih!” tanyaku iseng

“mau tau aja mas!” jawabnya ketus..

hehe, begitulah Putri Herlina, emosinya kadang gampang berubah kalo kenyamanannya terganggu. Kuperhatikan eksepresinya di depan laptop, jari-jari kakinya lincah mengetik tombol demi tombol..

 

lain hari baru dia bercerita, kusiapkan kupingku untukmenampungnya.

“dia bule mas, tinggal di Kanada. Kami kenal di facebook, dia serius mas mau ke Indonesia, dia mau nglamar aku.. dia sering banget muji-muji aku ‘Putri kamu itu hebat, kamu amazing, aku suka sama kamu’. Mungkin ini jalanku mas untuk bisa pergi dari panti ini, aku benar-benar ingin mandiri, pergi jauh walaupun ke luar negeri..”

wajahnya lumayan sumringah ketika bercerita ini, seperti ada secercah harapan yang sangat dia tunggu

aku nanggapinya santai.. selow.. woless..

“haiyah, kamu nikah sama bule terus tinggal di luar negeri terus gitu, nggayaaa gak mau lagi tinggal di Jogja. Ngartisss kamu Put!”

“ah mas mbok aku didukung gitu lho! Masak aku dapet cowokgak bener lagi kayak pacarku SMA dulu. Udah manjanya minta ampun, tiap bajunya kotor aja aku yang nyuciin.. gak peduli kalo aku gak punya tangan, pakaian kotor malah dikasihin ke aku, minta dicuciin terus!” ucapnya sewot sambil bibirnya monyong-monyong ketika nerocos… 

hahaha..

“terus kamu cuciin bajunya?”

“iya laaah.. ku injek-injek pake sabun, kuremet-remet pakai kaki!”

——–

Beberapa penghuni panti asuhan itu berlari-lari di sekitar kami,  mereka anak-anak difabel yang dibuang orang tuanya. Sebagian dengan cacat di tubuhnya mereka bisa beraktivitas, sebagian lagi hanya di tempat tidur sepanjang hari, dengan tubuh kaku tidak mampu bergerak. Gerakan bola matanya yang menandakan ada kehidupan di tubuh mereka.

Disanalah Putri menghabiskan waktu bersama adik-adiknya..

 

———————-

 

Putri Herlina… kekurangannya adalah keajaiban Tuhan yang luar biasa, sebuah pesan yang terus aku terjemahkan dan memberi inspirasi pada banyak orang.

Bu Naryo yang merawatnya sejak kecil di panti itu, dengankasih sayang walaupun bukan anak kandungnya sendiri.

Dia lahir tanpa tangan, ditinggal begitu saja di rumah sakit oleh orang tuanya, mungkin mereka malu dengan kondisinya, tidak pula jelas asal-usul ayahnya.

Tuhan terus mengujinya, seseorang mengambilnya.. bukan untuk di rawat, bayi mungil tanpa tangan itu diletakkan di dalam kardus, diletakkan dipinggir jalan untuk mengumpulkan uang belas kasihan..

 

Tuhan terus menempanya, dalam kondisi ketika masih bayi pun telah memancarkan kelebihan dan menggerakkan hati orang untuk menoleh padanya.

Di jalanan dia pernah tertidur, beralas kardus, berselimut debu dan panas cahaya matahari..

Sampai panti asuhan ini menyelamatkannya dari jalanan, dirawat bu Naryo dan pak Naryo selaku pengelola panti tersebut. Dia tumbuh menjadi anak yang tidak berbeda dengan lainnya, lincah dengan kedua kakinya. Menulis, makan, memakai baju, Putri kecil melakukannya sendiri.

Ketika SD sampai SMA, dia tidak mau diperlakukan istimewa,dia tidak mau disiapkan meja khusus, cukup sebuah kursi tambahan disampingnya sebagai alas buku ketika dia mengangkat kakinya, menorehkan tinta dan goresan pensil sebagai bukti perjuangan hidupnya…

 

Sekali waktu Putri main ke rumahku, ketika sholat berjamaah dengan ibuku dengan lincah kakinya memasang mukena ke seluruh tubuhnya, usai sholat kedua kakinya melipat rapih mukena itu, ditarik kedua ujungnya, menekuk di kedua sisi, melipat bagian tengah tiga kali, dan mukena itu rapi kembali…

Aku dan ibuku bengong melihatnya.

Ketika dia SMP dan SMA, memakai baju hingga jilbab dilakukannya sendiri, Tuhan memberikannya kekuatan dan kelenturan di jarinya.

 

Pernah aku bertanya padanya,

“kamu kalo lagi jalan keluar malu gak Put dilihat orang-orang?”

“kadang risih sih mas dilihatin, tapi gimana lagi emang kondisiku begini. Allah pasti memberikan kelebihan untukku dibalik kekuranganku. Dulu waktu aku masih jaga di Panti 1 di Gejayan,  kalo aku mau pulang ke Panti 2 di Kalasan aku naik bis trans Jogja, cuek aja jalan sendiri, pas di bus ngambil ongkos ya aku buka tasku pakai kaki, pada ngeliatin gakpapa, yang penting aku tunjukin kalo aku bisa..”

———

Ketika tulisan di blogku tentang Putri Herlina dibaca banyak orang, beberapa media datang ke panti itu meliput aktivitasnya. Seperti bola salju, Putri Herlina yang dulu tidak dikenal, sekarang muncul di beberapa acara TV. Dia juga mendapat penghargaan salah satu wanita inspiratif dalam sebuah award.

 

SMSnya pernah masuk kepadaku,

“makasih ya mas, aku dah ngrasain naik pesawat.. ini sedang di Jakarta buat shooting acara TV”

aku tersenyum haru, pasti pramugari dengan senang hati membantu memasangkan sabuk pengamannya.

 

Lama tidak bertemu, aku datang ke panti lagi hari itu. Biasanya Putri sendirian duduk di meja sudut sana, menanti tamu-tamu yang datang berkunjung, ditemani laptop mungilnya.  Dia tidak ada..

 

Panti sedang gaduh, beberapa anak menangis, yang lain berlarian tak beraturan. Berteriak dengan makanan yang belepotan di mulutnya. Mereka memang butuh perhatian ekstra dibanding anak lainnya. Putri yang ditakuti mereka, jika dia sudah ikut berteriak, anak-anak itu akan diam..

“mbak Putri marah…” bisik mereka

aku datang disaat tidak tepat, kondisi Putri yang sedang labil tidak mengenakkanku. Obrolan kami hampa, dan dia seperti di puncak kejenuhannya.

Kehadiranku tidak meredakan amarah dan kegalauannya.

Sebelum pulang aku hanya berpesan padanya,

“Jangan tinggalin sholat Put, teruslah berdoa.. Allah yang akan mengatur rencana berikutnya untukmu.. jangan pernah berhenti berdoa”

 

senja menjelang ketika aku pulang, karena kesibukan enam bulan aku tidak datang ke panti asuhan itu. Waktupun terus berlalu, berputar, berjalan setiap hari bersama ketetapan-ketetapan Tuhan..

 

————————–

Lebaran baru saja berlalu, makanan masih menumpuk dan tersisa di meja. Suara motor berhenti di depan rumahku sore itu.

Aaah.. mbak Sumi pengasuh panti, dengan tersenyum Putri turun dari boncengannya.

“ibuuuu..” katanya sambil mencium ibuku. Keakraban mereka sudah sejak dulu.

Wajahnya cerah, sudah tidak suntuk seperti beberapa bulanlalu aku melihatnya.

“tumben Put, sekarang prengas-prengesterus.. jadi apa mau ke Kanada? Haaaa” tanyaku

“ih mas! Gak jadi sama dia! Aku mau nikah mas.. namanya Reza, anak Jogja kok. Dia dah punya usaha sendiri, dia juga gitaris band, cobamas lihat videonya di Youtube” jawabnya.

“woooww! Tumben kamu langsung luluh sama cowok Put, kelihatan nih aura wajahmu bahagia gitu.. tajir po anaknya!” godaku

“dia tuh rutin datang ke panti mas, dia pernah baca tulisan mas Saptu, aku juga gak tau dulu keluarganya seperti apa. Yang jelas dia perhatian banget dan mau menerima kondisiku. Anaknya juga sederhana, pakai mobil tua gitu mas yang gak bisa dibuka kacanya. Kalo ke mall pas ambil tiket parkir dia harus mbuka pintunya.. hehe”

mmmm… sepertinya ini memang Jodoh yang Allah atur untuk Putri, dia bercerita mantap tentang Reza, tanpa keraguan, tanpa kebimbangan…kalo jodoh, orang memang akan bangga bercerita tentang pasangannya, semua kekurangannya adalah keajaiban untuknya.

 

Lain hari bu Naryo mengabariku, Reza adalah anak dari keluarga terhormat. Putra salah seorang petinggi Bank Indonesia, Deputi Gubernur jabatan terakhirnya. Aku bayangkan, keluarga itu memiliki hati yang luar biasa luasnya dengan menerima Putri Herlina dalam keluarga terhormat mereka.

 

Bagi Allah, sangat mudah membolak-balikan hati seseorang, melunakkan hati sekeras apapun, jika Allah sudah berkehendak.. Kun Fa Yakun begitu mudahnya skenario cantik dan indah terjadi di depan mata.

Apapun kondisinya…

Apapun halangannya…

Akan sangat mudah bagiNya.

titik!

 

Jogjakarta, 13 Oktober 2013

Aku tercenung di depan pintu masuk gedung, sebuah foto Prewedding itu bercerita penuh makna, kisah panjang anak-anak manusia yang hidup dengan perjuangannya. Pengantin lelaki tegap disamping, memegang “tangan” pengantin wanita yang hanya tampak dalam pandangan mata hatinya.

 

Ruangan di Balai Sinta itu penuh haru, ketika Reza Somantri dengan tegas mengucapkan ikrarnya, menerima Putri Herlina secara sah menjadi istrinya.

Banjir airmata dari para tamu yang hadir, ibunda Reza tak henti-henti mengusap matanya, tamu yang hadir, seorang bapak di sudut dengan sapu tangan di wajahnya. Tak terkecuali kameramen dan fotografer dengan mata berkaca-kaca yang mengabadikan moment itu dengan penuh takjub tak berkesudahan.

 

Hari ini Allah membuktikan janjinya, derajat seseorang yang lahir di dunia dengan segala keterbatasan dan kekurangan diangkat tinggi di depan manusia lainnya. Kisahnya menginspirasi banyak orang yang lahir dengan sempurna, dengan limpahan harta dan kasih sayang orang tuanya.

 

Ketika prosesi sungkeman, ibunda Reza memeluk anaknya begitu lama, dengan terbata-bata seperti tak berkesudahan, menjadi pemandangan yang sangat mengharukan, seperti berkata:

“wahai anakku, engkaulah lelaki itu.. engkaulah yang dipilih Allah untuk menemani wanita luar biasa ini. Engkaulah yang Allah percaya duduk, berdiri, berjalan disampingnya selamanya. Jadikan ini sebagai ibadahmu, pahala tak berkesudahan hingga akhir hayatmu..”

ketika aku memotret ini, suara isak tangis ibu-ibu disamping kanan kiriku tak terhenti

 

Putri tertunduk haru di sampingnya, dan aku tau bagaimana perasaannya..  dia telah terlatih sejak kecil menghadapinya.

 

Usai sungkeman, adik-adik panti diundang semua di depan, berjejer menghadap ke pelaminan. Keluarga Reza memberikan tas penuh alat sekolah untuk mereka satu-satu. Putri dan Reza berjalan mendekati mereka, satu-satu mereka menyalami Putri, memegang tangan mungil yang ada di pundakPutri. Mereka melepas kakak yang selama ini menemani mereka, kakak yang hidup bersama mereka belasan tahun, menghadapi bersama-sama takdir mereka, lahir dengan hidup terbuang tanpa keluarga dan orang tua.

Usai acara itu, Reza menuntun istrinya kembali ke pelaminan. Dengan tegar mereka melangkah berdua, siap bersama menghadapi dunia. Satu persatu tamu memberikan selamat, beberapa orang menepuk pundak Reza, dan menyatukan tangannya di dada ketika di depan Putri Herlina, seolah memberikan penghormatan yang tinggi pada kisah mereka

Saatku memberikan ucapan selamat, kubisikkan di telinga bu Naryo yang ada disamping kiri pelaminan,

“Surga kagem panjenengan bu, tugas ibu merawatnya sejak kecil hingga menikahkannya usai sudah.. pahala luar biasa untuk ibu”

Tanganku digenggam erat bu Naryo, matanya berkaca-kaca..sungguh keikhlasan seorang wanita yang mendedikasikan hidupnya untuk anak-anak titipan Allah yang terbuang dan terlupakan.

 

Malam ini berakhir cemerlang, bintang-bintang di langit Jogja bertebaran. Para tamu pulang dengan ribuan kesan di hatinya. Mereka tidak bisa menyalami mempelai wanita, tapi Putri Herlina menyentuh lembut hati mereka semua.

 

Allah yang Maha Penyayang seperti mengirim sebuah pesan lewat kisah ini, jangan pernah berputus asa pada rahmat-Nya. Dialah yang berkuasa atas segalanya, Dialah sang Maha Pengatur hidup seluruh umatnya.. Dia Sang Maha Sutradara..

 

Bagi yang nyaris putus asa, disakiti orang yang dicintai, itulah bukti rahmat Allah padamu, Dia mengirim pesan bawah orang itu bukan yang terbaik untukmu. Allah yang akan mengirimkan penggantinya.. seseorang yang jauh lebih baik untukmu. Jemputlah dan dekatkan dengan doa yang tak pernah putus, ibadah yang tak pernah lalai.. dekati terus Allah yang Maha Mengatur..

 

Bagi yang sudah menikah belum dikaruniai anak, teruslah berdoa tiada putus. Dialah sang pemilik pabrik anak keturunan, bukan dokter kandungan. Allah lah yang mengatur kehadiran anak-anak manusia lewat waktu terbaik yang ditentukannya. Tiap keluarga punya takdir sendiri, waktu terbaik Allah yang tahu dan memiliki..

 

Bagi yang punya masalah tak berkesudahan, coba interopeksi..jangan-jangan engkau punya masalah dengan Dia Pemilik Kemudahan. Sholat sering bolong, atau gak pernah tepat waktu, durhaka pada orang tua, gak mau sedekah. Berubahlah, agar Allah yang akan datang membereskan masalahmu dari jalan yang tidak disangka-sangka. Ketika engkau punya masalah, selama yang kau cari solusi maka akan capek sendiri. Carilah Allah yang Maha Pemilik Solusi, dekati dia, maka dia akan hadirkan solusi-solusi dari masalahmu..

 

Dialah Sang Maha Sutradara, yang mengatur setiap pertemuan manusia menjadi sebuah hikmah yang luar biasa. Aku pun tak menyangka, pertemuan pertamaku dengan Putri Herlina 9 Juni 2011 lalu menjadi inspirasikumenggerakkan #SedekahRombongan melalui blog ini. Dari pertemuan sederhana siang itu, SedekahRombongan.com membesar hingga menyalurkan 14,3 Milyar kepada 6200 lebih duafa sakit. Allah lah yang menggerakkan, mengatur keajaiban-keajaiban, dari sebuah pertemuan sederhana, menjadi sebuah gerakan besar yang menyembuhkan banyak orang…

 

Masak kita masih tidak percaya? Bahwa Dialah sang Maha Sutradara yang selama ini kita lupakan..

 

Siang ini pohon-pohon di halaman panti itu terus bergesekan bersama angin, suaranya berdesir menyapa siapa pun yang berdiri dibawahnya, memberikan semilir angin yang menyejukan hati di tengah udara panas yang melintas.

Daun-daun itupun menjadi saksi, satu penghuni panti telah pergi…

dia yang dulu bermain-main dibawah rimbunnya, sekarang menjalani takdir baru hadiah terindah dari Tuhannya…

 

Diketik di Jogja,dibaca dimana sadja..
14 Oktober 2013

 

Kumpulan Foto Perjalanan Putri Herlina, semoga menginspirasimu untuk pantang menyerah!

Mereka tinggal di Panti Asuhan Sayap Ibu di Jogja, jika kalian mau membantu mereka bisa langsung ke sana, Panti 1 di Jl. Rajawali 3 Pringwulung Condongcatur Depok Sleman (selatan selokan mataram Gejayan) 
atau 
Panti 2 di Kadirojo III no. 153 RT07/02 Purwomartani, utara kampus Ukrim Kalasan Jogja. telpon di 0274-514068. 

info dari Pimpinan Panti ibu Astiwi, bulan oktober 2013 ini mereka mendapat kiriman lagi 10 bayi terlantar yang dibuang orang tuanya. Masya Allah..

Putri kecil

 

Membantu menyapu halaman

 

Putri menyikat gigi sendiri

 

Putri belajar menulis pakai kaki

 

Putri Herlina

 

Sejak SMP sudah mandiri

 

Bersama adik-adiknya di Panti cacat ganda

 

Disini dia dibesarkan dan mengabdikan diri untuk adik-adiknya

 

Bu Naryo yang sejak kecil merawat Putri

 

bagian administrasi

 

foto Prewedding

 

menuju pelaminan

 

sungkeman

 

salaman dgn pengantin

 

Happy ending sebuah perjalanan..

 

 

  1. Agus Abubakar Arsal Alhabsyi bersama Ahmad Jubaeli

 

Mari mengisi titik-titik di bawah ini (mohon dijawab dengan jujur di dalam hati kita masing-masing) 1. Allah menciptakan TERTAWA dan … 2. Allah itu MEMATIKAN dan … 3. Allah menciptakan LAKI-LAKI dan … 4. Allah memberikan KEKAYAAN dan …… Mayoritas kita (termasuk antum) akan menjawab: 1. MENANGIS 2. MENGHIDUPKAN 3. PEREMPUAN 4. KEMISKINAN Benar tidak ??? Untuk mengetahui apakah jawaban di atas itu benar atau tidak, mari kita cocokkan jawaban tersebut dengan rangkaian firman Allah SWT dalam surat An-Najm (53), ayat: 43-45, dan 48, sebagai berikut: وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى “dan Dia-lah yang menjadikan orang TERTAWA dan MENANGIS.” (QS. 53:43). وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا “dan Dia-lah yang MEMATIKAN dan MENGHIDUPKAN.” (QS. 53:44). وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى “dan Dia-lah yang menciptakan berpasang-pasangan LAKI-LAKI dan PEREMPUAN. ” (QS. 53:45). وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى “dan Dia-lah yang memberikan KEKAYAAN dan KECUKUPAN.” (QS. 53:48). Ternyata jawaban kita umumnya BENAR hanya pada no. 1-3. Tapi, Jawaban kita untuk no. 4 umumnya KELIRU. Jawaban Allah Ta’ala dalam Al-Qur’an bukan KEMISKINAN, tapi KECUKUPAN. Subhanallah.. Sesungguhnya Allah Ta’ala hanya memberi KEKAYAAN dan KECUKUPAN kepada hamba-Nya. Dan ternyata yang “menciptakan” KEMISKINAN adalah diri kita sendiri. Hal ini bisa karena: – Pandangan hidup yang keliru (fatalistik), padahal Allah tidak merubah nasib suatu kaum kecuali dia merubah apa yg ada pada dirinya. – Pola hidup yg keliru a.l. lebih besar pasak daripada tiang, – Skala prioritas yg salah, mengutamakan komsumsi yg sekunder, bahkan merugikan spt rokok dan sejenisnya, daripada memenuhi kebutuhan primer. – Gensi alias sombong, malas dan ketidakpedulian alias acuh tak acuh. – Ketidakadilan ekonomi, atau kemiskinan struktural. Kezaliman dan sikap pasrah membiarkan diri dizalimi. Barangsiapa bersyukur maka Allah menambahkan nikmatNya berlimpah. Nikmat Allah jangan hanya dibatasi dalam harta, tahta dan keluarga tapi terutama kemampuan merasakan karunia yg tek berhingga yg senantiasa tercurahkan kpd kita. Itulah hakikatnya, mengapa orang-orang yg senantiasa bersyukur; walaupun hidup pas-pasan ia akan tetap tersenyum dan merasa cukup, bukan merasa miskin. Jadi, marilah kita bangun rasa keberlimpahan dan kecukupan didalam hati dan pikiran kita, agar kita menjadi hamba-Nya yg selalu BERSYUKUR.

22.    Agus Abubakar Arsal Alhabsyi

Sebagian daripada tanda bersandar kepada amal (perbuatan zahir) adalah Berkurangan harapannya (suasana hati) tatkala berlaku padanya Kesalahan. Kitab Al Hikam, Ibn ‘Ata Allah al-Iskandari.

Dosa adalah ujian bagi seseorang, apakah dia:

1. Menyalahkan pihak lain alias mecari kambing hitam (bahkan menyalahkan Allah dengan menyatakannya sbg takdir atau kehendak Allah), atau putus asa, atau sombong dengan tidak mau mengaku salah, atau

2. Minta maaf dan minta ampun menyesali dan memperbaiki diri dan menebus kesalahan.

Orang yg bertaubat seperti orang yg tidak berdosa. Allah mencintai orang yg bertaubat.

Orang yg berkurang harapannya ketika bersalah biasanya juga adalah orang yang bangga ketika berbuat kebaikan.

Allah tidak suka kepada orang yg bangga dan menyombongkan diri sebagaimana Allah tidak suka kepada orang yg putus asa.

 

 

23. Agus Abubakar Arsal Alhabsyi

 

10 kebiasaan yg harus dilakukan dlm pepatah China kuno :
1. 没病也要定期体验
Mei bing ye yao ding qi ti yan
Walau tidak sakit hrs cek kondisi secara teratur
2. 不渴也得多喝温水
Bu ke ye dei duo he wen shui.
Walau tidak haus hrs banyak minum air
3. 遇事难解也得想通
Yu shi nan jie ye dei xiang tong. Walau ketemu masalah sulit tetap hrs dipecahkan
4. 没有喜事也要快乐
Mei you xi shi ye yao kuai le
Walau tidak ada hal menyenangkan hrs tetap bahagia. \=D/ <=-P
5. 有理也要让人三分
You li ye yao rang ren san fen.
Walau kita berada di pihak yg benar, terkadang tetap kita perlu mengalah

6. 有权也要低调做人
You quan ye yao di diao zuo ren. Walau memiliki kekuasaan tetap hrs berkepribadian luhur

7. 不觉疲劳也得休息
Bu jue pi lao ye dei xiu xi
Walau tidak merasa lelah hrs tetap beristirahat. (=|

8. 生活富裕也要知足
Sheng huo fu yu ye yao zhi zu.
Walau sudah kaya hrs tetap dpt membatasi diri

9,再忙也要重视锻炼
Zai mang ye yao zhong shi duan lian. Walau sibuk sekali hrs tetap mementingkan olah raga

10. 没事也要互相关爱!
Mei shi ye yao hu xiang guan ai ! ({}) :*Walau tak terjadi apa² hrs tetap saling menyayangi.

 

 

23.  Agus Abubakar Arsal Alhabsyi24.
24.   23.
الدين هو الحب والحب هو الدين.
سئل الإمام الصادق عن الحب، هل هو من الإيمان؟. فيقول: ويحك، وهل الدين الا الحب؟ ألا ترى إلى قول الله { قُلْ إِن كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُم ْذُنُوبَكُم } ؟ أو لا ترى قول الله لمحمد صلى الله عليه وآله: { حَبَّبَ إِلَيْكُم ُالإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ } ؟ وقال: { يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَر َإِلَيْهِمْ } فقال الإمام : الدين هو الحب والحب هو الدين.

Agama adalah cinta dan cinta adalah agama.

Imam Jafar Sadiq ditanya tentang cinta, apakah itu bagian dari iman?. Beliau mengatakan: “Apakah Agama itu kalau bukan cinta? Tidakkah Anda melihat firman Allah: {Katakan bahwa jika Anda sungguh mengasihi Allah, Ikuti aku maka Allah akan mencintai kalian dan mengampuni dosa-dosamu}? Tidakkah engkau mengetahui firman Allah kepada Muhammad saaw: {tetapi Allah menjadikan kamu “cinta” kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu}? Allah berfirman: {mereka (Anshor) ‘mencintai’ orang yang berhijrah kepada mereka (Muhajirin)} Imam berkata: “Agama adalah cinta dan cinta adalah agama”.

الإمام الصادق : الزهد مفتاح باب الآخرة ، والبراءة من النار ، وهو تركك كل شيء يشغلك عن الله ، من غير تأسف على فوتها ، ولا إعجاب في تركها ، ولا انتظار فرج منها ، ولا طلب محمدة عليها ، ولا عوض منها ، بل ترى فوتها راحة وكونها آفة ، وتكون أبدا هاربا من الآفة ، معتصما بالراحة.

Imam Ja’far Shadiq berkata: “Zuhud (Asketik) adalah kunci pintu surga dan pembebasan dari neraka, zuhud adalah meninggalkan segala sesuatu yg menyibukkan anda dari Allah, tidak menyesal atas kehilangannya dan tidak pula merasa bangga karena meninggalkannya, tidak menantikan pembebasan daripadanya, tidak pula mencari pujian atasnya dan tidak pula mengharap ganti daripadanya. Bahkan engkau memandang kehilangannya sbg kelapangan/kemudahan dan keberadaannya sbg kemalangan. Sedemikian rupa sehingga engkau lari untuk selamanya dari kemalangan dan berlindung dalam kenyamanan.

Imam Ja’far al-Shadiq said, ‘Asceticism is the key to the door of the Hereafter and immunity from the Fire, and it is to abandon all those things that preoccupy you from Allah, neither experiencing regret upon their loss, nor self-admiration for having abandoned them, nor awaiting deliverance from them, nor seeking praise on account of them, and nor anything else in exchange for them. Rather you see their loss as a source of comfort and their presence as a source of misfortune, such that you consistently run away from misfortune and seek refuge in comfort.’

Zuhud adalah memandang dunia sebagai tempat persinggahan untuk berbekal, belajar dan berladang utk akhirat. Kenikmatan yg ditawarkan dunia berupa harta, tahta dan anak2 hanyalah ujian yg memberi kesenangan sesaat yg menipu dan bukan ukuran kebahagiaan dan kemuliaan. Kehilangan dunia juga bukan ukuran kehinaan, penderitaan atau pun kemalangan.
Perolehan dan kehilangan dunia tidak membuat seorang zahid terombang ambing dalam suka duka.
Zuhud juga tidak berarti menolak atau membenci dunia. Tidak pula membenci pencinta dunia. Manusia adalah anak dunia dan adalah wajar jika di hati mereka bersemi cinta dunia. Pancaroba keadaan dan kefanaan dunia hendaknya menyadarkan seseorang akan karunia yg lebih baik dan kekal yaitu apa yg di sisi Allah.
Seorang zahid tidak bangga dgn zuhudnya.
Sang Zahid senantiasa sadar dan waspada baik dalam keadaan lapang maupun sempit.

 

 

Selamat menyambut tahun 2014. Semoga lebih baik dan lebih bermanfaat dari tahun2 sebelumnya. Seperti diingatkan oleh al-Quran dalam surat al-‘asri tentang betapa pentingnya waktu, mari ikhwan akhawat kita usahakan betul2 untuk mengisi waktu kita dengan hal2 yg bermanfaat. Bukan dengan hal2 remeh temeh yg gak ada atau gak banyak manfaatnya. Simak pelajaran yg diberikan Ma’shumin berikut ini:
1. Rasulullah saw: “Sesungguhnya dunia adalah rumah cobaan. Jika ada waktu kosong yg tidak dimanfaatkannya maka hal itu akan membuatnya menyesal berat di hari akhirat”.

2. Imam Musa al-Kazhim: “Sesungguhnya Allah sangat membenci hamba yg tukang tidur, dan Allah juga sangat membenci hamba yg menyia-nyiakan waktunya”.

3. Rasulullah saw: “Sesungguhnya orang yg paling berat hisabnya di hari akhirat adalah orang yg punya kemampuan dan banyak waktu. Jika ia isi waktunya maka itu adalah jihad.

 

 

 

25.    Agus Abubakar Arsal Alhabsyi

Imam Ali: “Orang yg beramal itu akan celaka, kecuali yang beribadah. Yang beribadah itu akan celaka, kecuali yang berilmu. Yang berilmu itu akan celaka, kecuali yang benar. Orang yg benar itu akan celaka, kecuali yang ikhlas. Orang yg ikhlas itu akan celaka, kecuali yg bertaqwa. Orang yg bertaqwa itu akan celaka, kecuali yg yakin. Ketahuilah bahwa orang yang yakin itu sungguh berada dalam posisi yg sangat berbahaya”. Allah berfirman: “dan sembahlah Tuhanmu, hingga datang keyakinan itu (al yaqin) kepadamu”. (QS Al Hijr: 99).

Seseorang tidak boleh merasa puas dan aman dgn keadaannya. Kita dituntut untuk selalu waspada.Rasul bersabda: “Jika Allah menghendaki kebaikan bagi hambanya maka disingkapkan baginya kekurangan dirinya”, dgn demikian dia tdk terlena. Hanya dgn mengenali kekurangan diri seseorg dpt menyempurnakan dirinya.

Ibadah yg membuat kita merasa diri lebih baik dari org lain, merasa diri suci adalah ibadah Iblis yg terkutuk.

Ibadah seharusnya membuat kita semakin sadar, semakin rendah hati, semakin mencintai sesama, semakin peduli, melayani dan mengabdi utk sesama.

“Sesungguhnya org yg beriman dan beramal saleh maka Yang Maha Pengasih akan menumbuhkan di hatinya rasa cinta (kepada sesama). (QS Maryam).

 

26.    Agus Abubakar Arsal Alhabsyi

الدين هو الحب والحب هو الدين.

سئل الإمام الصادق عن الحب، هل هو من الإيمان؟. فيقول: ويحك، وهل الدين الا الحب؟ ألا ترى إلى قول الله { قُلْ إِن كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُم ْذُنُوبَكُم } ؟ أو لا ترى قول الله لمحمد صلى الله عليه وآله: { حَبَّبَ إِلَيْكُم ُالإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ } ؟ وقال: { يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَر َإِلَيْهِمْ } فقال الإمام : الدين هو الحب والحب هو الدين.

Agama adalah cinta dan cinta adalah agama.

Imam Jafar Sadiq ditanya tentang cinta, apakah itu bagian dari iman?. Beliau mengatakan: “Apakah Agama itu kalau bukan cinta? Tidakkah Anda melihat firman Allah: {Katakan bahwa jika Anda sungguh mengasihi Allah, Ikuti aku maka Allah akan mencintai kalian dan mengampuni dosa-dosamu}? Tidakkah engkau mengetahui firman Allah kepada Muhammad saaw: {tetapi Allah menjadikan kamu “cinta” kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu}? Allah berfirman: {mereka (Anshor) ‘mencintai’ orang yang berhijrah kepada mereka (Muhajirin)} Imam berkata: “Agama adalah cinta dan cinta adalah agama”.
Lestari Yuseno Abubakar Dewi Lestari Dewi Pandanarum Zanty Zanzibar Husen Ali Taha Alhabsyi Ali Agung Arsal Alhabsyi Ahmad Arsal Usman Arsal Alhabsyi Komunitas Jinan Habib Salim Shalahuddin Jindan

27.    Agus Abubakar Arsal Alhabsyi

الإمام الصادق : الزهد مفتاح باب الآخرة ، والبراءة من النار ، وهو تركك كل شيء يشغلك عن الله ، من غير تأسف على فوتها ، ولا إعجاب في تركها ، ولا انتظار فرج منها ، ولا طلب محمدة عليها ، ولا عوض منها ، بل ترى فوتها راحة وكونها آفة ، وتكون أبدا هاربا من الآفة ، معتصما بالراحة.

Imam Ja’far Shadiq berkata: “Zuhud (Asketik) adalah kunci pintu surga dan pembebasan dari neraka, zuhud adalah meninggalkan segala sesuatu yg menyibukkan anda dari Allah, tidak menyesal atas kehilangannya dan tidak pula merasa bangga karena meninggalkannya, tidak menantikan pembebasan daripadanya, tidak pula mencari pujian atasnya dan tidak pula mengharap ganti daripadanya. Bahkan engkau memandang kehilangannya sbg kelapangan/kemudahan dan keberadaannya sbg kemalangan. Sedemikian rupa sehingga engkau lari untuk selamanya dari kemalangan dan berlindung dalam kenyamanan.

Imam Ja’far al-Shadiq said, ‘Asceticism is the key to the door of the Hereafter and immunity from the Fire, and it is to abandon all those things that preoccupy you from Allah, neither experiencing regret upon their loss, nor self-admiration for having abandoned them, nor awaiting deliverance from them, nor seeking praise on account of them, and nor anything else in exchange for them. Rather you see their loss as a source of comfort and their presence as a source of misfortune, such that you consistently run away from misfortune and seek refuge in comfort.’

Zuhud adalah memandang dunia sebagai tempat persinggahan untuk berbekal, belajar dan berladang utk akhirat. Kenikmatan yg ditawarkan dunia berupa harta, tahta dan anak2 hanyalah ujian yg memberi kesenangan sesaat yg menipu dan bukan ukuran kebahagiaan dan kemuliaan. Kehilangan dunia juga bukan ukuran kehinaan, penderitaan atau pun kemalangan.
Perolehan dan kehilangan dunia tidak membuat seorang zahid terombang ambing dalam suka duka.
Zuhud juga tidak berarti menolak atau membenci dunia. Tidak pula membenci pencinta dunia. Manusia adalah anak dunia dan adalah wajar jika di hati mereka bersemi cinta dunia. Pancaroba keadaan dan kefanaan dunia hendaknya menyadarkan seseorang akan karunia yg lebih baik dan kekal yaitu apa yg di sisi Allah.
Seorang zahid tidak bangga dgn zuhudnya.
Sang Zahid senantiasa sadar dan waspada baik dalam keadaan lapang maupun sempit.

 

28.    Agus Abubakar Arsal Alhabsyi

Hakikat manusia adalah Qalbunya. Jika baik Qalbunya maka baik pula keseluruhan dirinya, sebaliknya jika buruk maka buruklah seluruh dirinya.
Hakikat Qalbu adalah kecintaannya.
Orang beriman adalah mereka yang:
– Sangat mencintai Allah melebihi cintanya kpd siapapun,
– mencintai Rasulullah melebihi cintanya kpd diri, keluarga dan seluruh makhluk.
– mencintai sesama sebagaimana cintanya kpd dirinya.
Ciri pencinta:
– Selalu mengingatnya
– Bergetar hatinya ketika disebut namanya
– Menjadi tenang hatinya ketika mengingatnya
– Rindu untuk menyendiri, bercengkerama dan berjumpa dgn sang kekasih
– Selalu bersangka baik dan hanya melihat keindahannya
– Memandang selainnya hanyalah refleksi (ayat/tanda) dari kekasihnya.
– Mencintai karya, ciptaan dan segala yang berhubungan dgn kekasihnya
– Selalu mencari tahu kabar berita kekasihnya (menuntut ilmu tdk henti2nya)
– Siap korban jiwa raga demi kekasihnya
– Lebur dalam kekasihnya, meniru dan meneladaninya.
– Mengagungkan syi’arnya dengan memperingati hari-harinya.
– Menapak tilasi jejaknya dan menjaga peninggalannya.

29.    Agus Abubakar Arsal Alhabsyi

Hakikat manusia adalah Qalbunya. Jika baik Qalbunya maka baik pula keseluruhan dirinya, sebaliknya jika buruk maka buruklah seluruh dirinya.
Hakikat Qalbu adalah kecintaannya.

Orang beriman adalah mereka yang:
– Sangat mencintai Allah melebihi cintanya kpd siapapun,
– mencintai Rasulullah melebihi cintanya kpd diri, keluarga dan seluruh makhluk.
– mencintai sesama sebagaimana cintanya kpd dirinya.

Ciri pencinta:
– Selalu mengingatnya
– Bergetar hatinya ketika disebut namanya
– Menjadi tenang hatinya ketika mengingatnya
– Rindu untuk menyendiri, bercengkerama dan berjumpa dgn sang kekasih
– Selalu bersangka baik dan hanya melihat keindahannya
– Memandang selainnya hanyalah refleksi (ayat/tanda) dari kekasihnya.
– Mencintai karya, ciptaan dan segala yang berhubungan dgn kekasihnya
– Selalu mencari tahu kabar berita kekasihnya (menuntut ilmu tdk henti2nya)
– Siap korban jiwa raga demi kekasihnya
– Lebur dalam kekasihnya, meniru dan meneladaninya.
– Mengagungkan syi’arnya dengan memperingati hari-harinya.
– Menapak tilasi jejaknya dan menjaga peninggalannya.

 

 

3O. Agus Abubakar Arsal Alhabsyi

 

Hakikat manusia adalah Qalbunya. Jika baik Qalbunya maka baik pula keseluruhan dirinya, sebaliknya jika buruk maka buruklah seluruh dirinya.
Hakikat Qalbu adalah kecintaannya.

Orang beriman adalah mereka yang:
– Sangat mencintai Allah melebihi cintanya kpd siapapun,
– mencintai Rasulullah melebihi cintanya kpd diri, keluarga dan seluruh makhluk.
– mencintai sesama sebagaimana cintanya kpd dirinya.

Ciri pencinta:
– Selalu mengingatnya
– Bergetar hatinya ketika disebut namanya
– Menjadi tenang hatinya ketika mengingatnya
– Rindu untuk menyendiri, bercengkerama dan berjumpa dgn sang kekasih
– Selalu bersangka baik dan hanya melihat keindahannya
– Memandang selainnya hanyalah refleksi (ayat/tanda) dari kekasihnya.
– Mencintai karya, ciptaan dan segala yang berhubungan dgn kekasihnya
– Selalu mencari tahu kabar berita kekasihnya (menuntut ilmu tdk henti2nya)
– Siap korban jiwa raga demi kekasihnya
– Lebur dalam kekasihnya, meniru dan meneladaninya.
– Mengagungkan syi’arnya dengan memperingati hari-harinya.
– Menapak tilasi jejaknya dan menjaga peninggalannya.

31.    PUTRA KAHBAH
13 Rajab, Kelahiran Putra Ka’bah, Imam Ali bin Abi Thalib kw, > Lahir ditempat terbaik ( Ka’bah ), >Di hari terbaik ( Jum’at ), >Diberi suapan pertama dari manusia terbaik ( Rasulullah Saw ), >Syahid di bulan terbaik ( Bulan Ramadhan ), Syahid di malam terbaik ( Lailatul Qadar ), >Syahid diwaktu terbaik ( Ketika Shalat ), >Syahid dalam posisi terbaik ( Saat Sujud ), > Menikah dengan perempuan terbaik * Sayyidah Fathimah sa ), >Mempunyai Guru, pembimbing dan mertua terbaik (Rasululllah Saw ), > Mempunyai anak-anak terbaik ( Imam Hasan, Imam Husain, Sayyidah Zainab, Ummu Kultsum dsb ), > Manusia yang pertama kali beriman, > Lelaki yang pertamakali Shalat di belakang Rasulullah Saw, > Manusia yang pertama mencatat Wahyu yang diterima Rasulullah Saw, > Manusia yang selalu terdepan di medan perang untuk membela Allah Swt dan Rasul Saw.
32.   Agus Abubakar Arsal Alhabsyi

Opsi untuk berita ini

 

وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِنْ لَا تَشْعُرُونَ

Dan janganlah kamu mengatakan terhadap orang-orang yang gugur di jalan Allah, (bahwa mereka itu) mati; bahkan (sebenarnya) mereka itu hidup, tetapi kamu tidak menyadarinya. (2:154)

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ

Janganlah kamu mengira bahwa orang-orang yang gugur di jalan Allah itu mati; bahkan mereka itu hidup disisi Tuhannya dengan mendapat rezeki.(3:169)

MATI SYAHID adalah memiliki kedudukan yg sangat mulia, shg bahkan penghuni surga sekali pun ingin dikembalikan ke dunia demi meraih syahadah.

Namun syahid tdk diperoleh dg mudah, banyak sahabat yg pergi berperang bersama Nabi tp kembali utk mati di tempat tidur. Sedang mereka yg mati dlm perang pun tdk otomatis Syahid. Ada beberapa syarat utk mati syahid diantaranya:

1. Niat yg ikhlas semata-mata krn Allah, bukan utk balas dendam krn merasa dizalimi, mencari popularitas, mencari pampasan perang, pamer keberanian, tdk membunuh diri krn penderitaan akibat luka dst.
2. Peperangan hanya dibenarkan dlm kerangka membela diri (defensif) bukan ofensif. Nabi-nabi yg terlibat perang tidak banyak, kalau pun ada yg terpaksa berperang maka itu setelah diizinkan Allah, setelah sebelumnya mereka dizalimi, disiksa dan diboikot serta diancam utk dibunuh bahkan sudah ada yg dibunuh –sbgmn yg dialami Nabi Muhammad, keluarga dan sahabatnya di Mekkah– dan akhirnya terpaksa hijrah dan terusir dari kampung halamannya. Namun dmk, walau nabi sudah hijrah tp nabi diperintahkan utk bersabar sampai datangnya perintah Allah yaitu izin jihad. Bahkan nabi sempat menandatangani perjanjian damai Hudaibiyah yg banyak merugikan pihak Nabi.
3. Taat etika perang sbgmn tuntunan Allah dan contoh Rasulnya misalnya tdk membunuh mereka yg menyatakan salam (menyerah atau menyatakan keislaman), tdk membunuh non kombatan (anak2, perempuan dan orang tua), tdk menyerang mereka yg mengasingkan diri, tidak menyiksa musuh, tdk merusak jasad mereka (mencincang, menguliti, memotong anggota badannya), tdk menelanjangi mereka. Tidak merusak pepohonan dan membunuh binatang ternak. Dan memperlakukan tawanan dg baik: memberi makan dan perlakuan yg manusiawi.
4. Mengupayakan korban sesedikit mungkin dan mempersingkat perang dg mengupayakan perang tanding atau menyerang langsung ke pemimpinnya.
5. Menghormati bulan haram dgn mengajak genjatan senjata dan mengupayakan perundingan. Jika masih juga diperangi maka diizinkan utk bela diri.
6. Mengupayakan perdamaian dan bersegera menyambut upaya damai yg tulus dari pihak lawan dan tentu saja tidak menolak upaya perdamaian dari pihak ketiga. Tanpa kehilangan kewaspadaan akan kemungkinan tipu daya.

Islam bukan agama perang dan kekerasan. Islam pada dirinya adalah agama cinta, agama rasional dialogis, agama yg menjunjung tinggi moralitas dan etika: adil dan ihsan (membalas keburukan dan kebaikan) serta hanif (lurus, murni dan cenderung kpd kebenaran) dan toleran (samhah, tasamuh).

Penyimpangan terjadi dalam sejarah Islam dan oleh sebagian mereka yg mengaku muslim krn kebodohan dan kemunafikan. Sampai hari ini kita melihat ada orang dan kelompok yg mengaku Muslim dg membawa bendera Islam tapi menyebarkan teror, kebohongan, fitnah, permusuhan dan kebencian di antara anak manusia. INI ADALAH SEBURUK-BURUK KEJAHATAN. MEREKA ADALAH BUDAK-BUDAK SETAN YANG TERKUTUK
Sejumlah besar Nabi dan penerusnya (para imam dan ulama) terbunuh oleh musuh2 kemanusiaan dengan mengatasnamakan agama. Sebagaimana sejarah dan Qur’an ungkapkan.
Islam adalah agama Rahmatan lil’alamin, Perwujudan Kasih sayang Allah atas semesta alam.

Allahumma shalli ‘ala sayyidina Muhammad wa alihi wa sallim.

33.   Agus Abubakar Arsal Alhabsyi
Hanya lewat penderitaan manusia meraih kemuliaan.
Namun tdk semua penderitaan mencerahkan kesadaran.
Banyak orang yg tertipu oleh iba diri.
Gagal melihat cahaya dibalik badai
Melalui derita seharusnya manusia terbebaskan
Dari fatamorgana kenikmatan palsu
Melalaikan yang kekal mengejar yang fana

Kebenaran adalah kekekalan sedang kebatilan adalah kehancuran
Kebenaran pasti menang
Kebatilan pasti musnah

Kekuasaan kerajaan adalah ujian yg digilirkan
Bukan ukuran kemuliaan

Sementara Imamah dan wilayah adalah kemuliaan dunia akhirat
Yang tak mungkin terampas oleh siapa pun
Dunia tercipta dan tetap mengada karena mereka, para Imam dan Wali.
Karena mereka mentari bersinar, awan menurunkan hujan yg berkah, bumi menumbuhkan pepohonan.

Hasan dan Husein adalah Imam baik ketika mereka duduk atau berdiri. Baik ketika memegang kekuasaan zahir atau pun tidak.

Hanya mereka yg tertipu yg menyandingkan antara keduanya (Imamah dan kekuasaan) seakan Imamah adalah kedudukan kerajaan atau pemerintahan. Baik dari golongan yang umum maupun yang khusus.

Sungguh pertengkaran ini telah menyita waktu dan menebar fitnah.

Mari belajar ksatria dan keimanan hakiki dari madrasah Karbala.

Tangisan kita buat diri kita dan mereka yg tdk mengenal cinta.

Sungguh cinta harus ditebus dengan penderitaan.

 
34.   ” PENETAPAN TAHUN HIJRIYYAH”.
Beberapa saat setelah hadhrat Umar Bin Khattab RA menjadi khalifah, kekuasaan kaum muslimin sdh meliputi jazirah arab, bahkan lebih luas lagi. Beliau berfikir perlu ada kesamaan wkt –tgl, bln, dan tahun– dlm rangka memudahkan administrasi kekhalifahan yg kala itu masing2 wilayah (propinsi) punya perhitungan masing-masing –a.l. ada yg menggunakan tahun Romawi, dan juga tahun Persia. Maka dikumpulkanlah para sahabat dan tabi’in semacam munas untuk membahas perihal tsb. Dalam pertemuan itu para sahabat menyampaikan pandangan2nya dg argumen masing2, namun ketika Imam Ali AS menyampaikan pendapatnya bhw hijrah adalah momentum yg sangat menentukan dakwah dan perkembangan Islam, maka tak satu pun sahabat yg hadir menyanggah. Khalifah Umar selaku moderator meminta persetujuan kpd yg hadir dan seluruhnya menyetujui pendapat Imam Ali AS secara aklamasi.
Selamat Tahun Baru Hijriyyah 1435, Semoga Allah SWT memberikan kekuatan lahir batin dan semakin meneguhkan Iman dan Islam kita.
Salam.
 
35.    Agus Abubakar Arsal Alhabsyi
وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

Jika Allah menimpakan sesuatu kemudharatan kepadamu, maka tidak ada yang dapat menghilangkannya kecuali Dia. Dan jika Allah menghendaki kebaikan bagi kamu, maka tak ada yang dapat menolak kurnia-Nya. Dia memberikan kebaikan itu kepada siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya dan Dialah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.(QS 10:108)

قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۖ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ

Katakanlah: “Hai manusia, sesungguhnya teIah datang kepadamu kebenaran (Al Quran) dari Tuhanmu, sebab itu barangsiapa yang mendapat petunjuk maka sesungguhnya (petunjuk itu) untuk kebaikan dirinya sendiri. Dan barangsiapa yang sesat, maka sesungguhnya kesesatannya itu mencelakakan dirinya sendiri. Dan aku bukanlah seorang penjaga terhadap dirimu”.(QS 10:109).

36.   SETAN dan MANUSIA
Setan melihat manusia dari arah yg manusia tdk bisa melihatnya. Dia diberi kesempatan hidup sampai kiamat, jadi tdk mungkin membunuhnya. Setan hidup puluhan ribu tahun dg pengalaman tipu luar biasa. Pembohong ulung. Dia telah menipu Adam dan Hawa dan mengeluarkannya dari surga. Dia tahu apa yg ada di dada manusia, bisa membaca pikiran dan perasaan anak Adam. Dia bisa berpindah tempat di seluruh alam dunia dlm sekejap.
Bagaimana menghadapi musuh secanggih ini?
Hanya ada satu cara, apakah itu?
Berlindung kepada Tuhan penciptanya:
A’udzu biLlaahi minasy-syaythaanirrajiim.
Aku berlindung kpd Allah dari Setan yg terkutuk.
Biasakan membacanya sebelum basmalah dlm setiap aktifitas khususnya ketika anda membaca surat Qur’an dlm shalat.

 

 

  1. Agus Abubakar Arsal Alhabsyi

 

Api Takfiriah yang Menjilat Diri Sendiri
(Otong Sulaeman, Mhsw S3 Filologi Unpad)

Istilah takfiriah, akhir-akhir semakin sering terdengar. Prahara di Suriah dan juga kisruh politik di Mesir melibatkan sejumlah aktor. Kelompok takfiriah disebut-sebut sebagai salah satu aktor utama. Bahkan ada sejumlah kalangan yang menengarai adanya infiltrasi ideologi kelompok ini ke dalam gerakan-gerakan Islam di Indonesia.

Takfiriah adalah sebuah gerakan yang bercirikan sangat mudahnya menjatuhkan vonis kafir kepada kelompok lain. Gerakan ini sebenarnya berakar jauh sejak masa kekhalifahan Imam Ali bin Abi Thalib. Saat itu, muncul sebuah kelompok bernama Khawarij. Secara politis, mereka berposisi sebagai blok ketiga yang mereaksi dua kubu yang berseteru, yaitu kubu Ali bin Abi Thalib sebagai pemerintah yang berkuasa dan kubu Muawiyah yang mengobarkan perlawanan oposisional. Dalam pandangan politik Khawarij, Ali dan Muawiyah sama-sama keliru dan tidak punya legitimasi otoritatif untuk berkuasa atas ummat Islam. Kalau kita kaji secara kultural, sejarah mencatat bahwa fenomena “Khawarij-isme” adalah transformasi dari nilai-nilai hidup suku-suku nomaden Arab Badwi, dengan segala macam cirinya yaitu passionate, keras, tak kenal kompromi, simplistis, mandiri, dan ekslusif.

Untuk menegaskan identitas kelompoknya, Khawarij juga membuat sejumlah rumusan teologis. Ada tiga pilar penting dalam formula teologis Khawarij yang membuat kelompok ini terlihat unik dibandingkan dengan aliran-aliran teologis lainnya. Pertama, parameter keimanan yang sangat elitis. Bagi mereka, keimanan bukan hanya sebatas konfirmasi-verbal (tashdiq), melainkan juga harus dalam bentuk amal perbuatan. Seseorang baru disebut beriman jika ia sudah mengimplementasikan keimanannya itu dalam bentuk amal-amal ibadah secara komprehensif. Dari sisi ini, pengucapan dua kalimah syahadat bukan penanda keberimanan seseorang. Di sisi lain, seorang Muslim akan berubah status menjadi kafir ketika ia secara sengaja melanggar salah satu perintah Allah. Orang Islam yang tidak melaksakan shalat dihukumi kafir, bahkan murtad.

Kedua, penafsiran formalistik-tunggal atas segala macam teks agama. Dalam pandangan Khawarij, teks-teks agama harus difahami secara harafiah. Tidak ada ruang bagi siapapun untuk menafsirkan maksud lain dari redaksi ayat-ayat Alquran dan Alhadis. Salah satu konsekwensi logis dari prinsip ini adalah paham anthromorphisme, sebuah keyakinan bahwa Tuhan itu Zat yang bermateri (tajassum). Keyakinan ini muncul karena, misalnya, redaksi Alquran atau hadis menyatakan adanya ‘tangan Tuhan’. Prinsip ini membuat Islam menjadi agama yang sangat kaku karena diikat oleh penafsiran tunggal, yaitu penafsiran harafiah.

Kombinasi dari kedua prinsip di atas melahirkan prinsip unik ketiga kelompok Khawarij, yaitu takfiriah. Istilah ini merujuk kepada perilaku sangat mudahnya menjatuhkan vonis kafir dan sesat kepada siapapun yang berada di luar kelompok mereka. Prinsip “amal-ibadah sebagai parameter keimanan” membuat keimanan menjadi sangat elitis. Hanya orang-orang yang telah mengimplementasikan keimanan itu dalam bentuk beramal ibadah secara komprehensif yang layak menyandang predikat Mukmin. Sebaliknya, kekufuran adalah hal yang sangat lumrah. Dalam kelompok ini, memberi stigma “kafir” kepada orang lain menjadi common behaviour.

Di sisi lain, prinsip penafsiran agama secara formalistik dan tunggal membuat amal ibadah yang menjadi parameter keimanan itu menjadi sangat sempit dan terbatas. Meskipun Anda orang yang sangat taat beribadah, akan tetapi jika amal ibadah Anda terindikasi berbeda dengan apa yang dipahami oleh kelompok Khawarij, Anda tetap saja akan dihukumi kafir.

Apakah Khawarij hanyalah fenomena sejarah yang sudah menjadi fosil? Banyak kalangan yang menengarai sekaligus mengkhawatirkan bahwa kelompok ini tidak mati, melainkan bertransformasi menggunakan nama dan baju yang berbeda. Namun, prinsip-prinsip uniknya tetap sama dengan leluhur-ideologisnya: parameter keimanan yang elitis dan penafsiran formal-tunggal atas teks-teks agama.

Takfiriah bagaikan api yang bisa menjilat siapa saja, bahkan termasuk si pelaku (orang yang mengkafirkan pihak lain) sendiri. Kasus keluarnya fatwa pengkafiran terhadap orang yang memiliki keyakinan heliosentris (bahwa bumi mengelilingi matahari) oleh para ulama Wahabi adalah contohnya. Berdasarkan penafsiran yang formalistik-tunggal terhadap sejumlah ayat Alquran dan Alhadis, Syaikh Ibnu Utsaimin, Syaikh Ibnu Baz, Syaikh Muqbil dan Syaikh Muhammad bin Ibrahim Alu Asy-Syaikh, dalam kesempatan yang berbeda-beda, menyampaikan fatwa bahwa mataharilah yang mengelilingi bumi. Siapa saja yang meyakini sebaliknya (bumi yang mengelilingi matahari), jatuhlah hukum kafir kepada orang tersebut.

Dengan penetapan syarat yang luar biasa ketat atas status keimanan tersebut, takfiriah betul-betul mempreteli status keimanan dari siapa saja, termasuk dari diri mereka sendiri. Bisa dibayangkan, ilmuwan atau akademisi dari kalangan Wahabi pun bisa disebut kafir kalau mereka mempertahankan keyakinan imiah bahwa bumilah yang mengelilingi matahari. Inilah agaknya maksud dari hadis yang disampaikan oleh Rasulullah SAW terkait kehati-hatian dalam memberi stigma kafir kepada orang lain. “Laa yarmii rajulun rajulan bil fusuq wa laa yarmiihi bil kufr illa irtaddat ‘alaihi in lam yakun shaahibuhu kadzaalik”. Jika seseorang menjatuhkan vonis fasik atau kafir kepada orang lain, vonis itu akan berbalik kepada si penuduh, manakala ternyata tuduhan itu keliru.

Sangat disayangkan bahwa fenomena takfiriah dengan segala absurditasnya ini semakin marak di tanah air kita. Dalam beberapa dekade terakhir ini, ghirrah kebangkitan Islam yang melanda masyarakat Indonesia berimpitan dengan masuknya prinsip-prinsip teologis Khawarij. Passionate yang bergelora adalah sebuah kemestian bagi kebangkitan Islam. Akan tetapi, jika hal itu dibarengi dengan takfiriah, kebangkitan yang dicita-citakan dipastikan hanya akan menjadi mimpi. Peradaban Islam tak mungkin dibangun dengan watak pengkafiran yang membabi-buta, yang apinya bisa menjilat diri sendiri.

(Dimuat di IRIB Indonesia)

38. Agus Abubakar Arsal Alhabsyi bersama Awm Kamandanu dan 48 lainnya

 

Pada suatu acara seminar yang dihadiri oleh sekitar 50 peserta.
Tiba-tiba sang Motivator berhenti berkata-kata dan mulai memberikan balon kepada masing2 peserta.
Dan kepada mereka masing2 diminta untuk menulis namanya di balon tsb dgn menggunakan spidol. Kemudian semua balon dikumpulkan dan dimasukkan ke dalam ruangan lain.
Sekarang semua peserta disuruh masuk ke ruangan itu dan diminta untuk menemukan balon yang telah tertulis nama mereka, dan diberi waktu hanya 5 menit.
Semua orang panik mencari nama mereka, bertabrakan satu sama lain, mendorong dan berebut dengan orang lain disekitarnya sehingga terjadi kekacauan.
Waktu 5 menit sudah usai, tidak ada seorangpun yang bisa menemukan balon mereka sendiri.
Sekarang masing2 diminta untuk secara acak mengambil sembarang balon dan memberikannya kepada orang yang namanya tertulis di atasnya.
Dalam beberapa menit semua orang punya balon mereka sendiri.
Akhirnya sang Motivator berkata : “Kejadian yg baru terjadi ini mirip dan sering terjadi dalam kehidupan kita sehari-hari.
Semua orang sibuk mencari kebahagiaan untuk diri sendiri (mirip dengan mencari balon mereka sendiri) dan banyak yg gagal. Mereka baru berhasil mendapatkannya ketika mereka memberikan kebahagiaan kepada orang lain (memberikan balon kepada pemiliknya).
Kebahagiaan kita terletak pada kebahagiaan orang lain. Beri kebahagiaan kepada orang lain, maka anda akan mendapatkan kebahagiaan anda sendiri.”

39.Agus Abubakar Arsal Alhabsyi bersama Ahmad Yanuana Samantho dan 48 lainnya

فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ ۗ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ

Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orang-orang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.

وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ

Dan Tuhanmu sekali-kali tidak akan membinasakan negeri-negeri secara zalim, sedang penduduknya muslihun (yaitu orang-orang yang baik dan menyeru kepada kebaikan).(11:116-117)

Kejahatan tidak akan berjaya dan menghantarkan suatu kaum kepada kehancuran kecuali karena diam dan berpangku tangannya sebagian besar masyarakat.

Maraknya kejahatan juga disebabkan skala prioritas yg salah di kalangan umat, seperti mempertentangkan masalah ikhtilaf ijtihad (dengan tuduhan bid’ah, sesat, neraka dan kafir), akibatnya persoalan utama yang merupakan penyakit masyarakat, seperti korupsi, narkoba-miras, pornografi/pornoaksi dll, terabaikan.

Kita prihatin dengan tokoh-tokoh agama yg sadar atau tidak sadar menyeret masyarakat kita ke dalam lumpur konflik SARA.

Lestari Yuseno Abubakar Dewi Lestari Dewi Pandanarum Ali Agung Arsal Alhabsyi Umar Arsal Ahmad Arsal Isma Arsal Usman Arsal Alhabsyi Bang Sem Anis Ba’asyin

40. Agus Abubakar Arsal Alhabsyi menambahkan 2 foto baru — bersama Aad Abah Oya dan 47 lainnya.

Foto ini adalah salah satu bukti dari Mekkah, Saudi Arabia tahun 2008, tentang Komperensi Internasional Pemikiran Islam yang dibuka bersama mufti Agung Saudi Syekh Abd al Aziz Al Syeikh, Raja Abdullah dan Anggota Dewan Agung Ulama Iran Ayatullah Rafsanjani yang menunjukkan kebohongan pihak2 tertentu di Republik ini yang ingin memecah belah umat Islam dengan menuduh Syiah sesat secara sepihak. Jangan tertipu oleh gelar ulama dan nama institusi. Nabi sudah mengingatkan kita untuk tidak bergaul dengan ulama yg memecahbelah umat, menyebarkan kebencian dan permusuhan di antara umat .
Kita mendukung semua pihak yg mendorong persatuan, persaudaraan dan perdamaian di antara umat manusia pada umumnya dan umat Muhammad khususnya.
Allah mengutuk mereka yg menyebarkan kebohongan, fitnah dan kebencian serta pemutusan hubungan kasih sayang (silaturrahmi) di antara umat manusia.
Saya menghimbau kepada semua pihak pencinta damai utk bangkit bersaksi dan menyuarakan nilai-nilai kebenaran dan keadilan.
Nabi bersabda:
“Tidak tegak kebatilan kecuali karena kelalaian pihak pencinta kebenaran”.
Sumber:
http://www.alarabiya.net/articles/2008/06/04/50959.html

 

 

 

41. Agus Abubakar Arsal Alhabsyi

Opsi untuk berita ini

Bumi, Rezeki dan Surga adalah warisan Allah buat muttaqin

Bumi adalah milik Allah yg akan diwariskannya kpd mereka yg bertaqwa. Yaitu mereka yg senantiasa meminta pertolongan kpd Allah dan bersabar.

قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا ۖ إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ

Musa berkata kepada kaumnya: “Mohonlah pertolongan kepada Allah dan bersabarlah; sesungguhnya bumi (ini) kepunyaan Allah; dipusakakan-Nya kepada siapa yang dihendaki-Nya dari hamba-hamba-Nya. Dan kesudahan yang baik adalah bagi orang-orang yang bertakwa”. (7:128).

Rezki diberikan Allah kpd hambanya yg bertaqwa yaitu mereka yg cirinya a.l. menyeru keluarganya utk shalat.

وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ

Dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan shalat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya. Kami tidak meminta rezeki kepadamu, Kamilah yang memberi rezeki kepadamu. Dan akibat (yang baik) itu adalah bagi orang yang bertakwa.(20:132).

Akhirat, Surga dgn segala kenikmatannya, diciptakan Allah buat mereka yg bertaqwa, yaitu mereka yg cirinya a.l. tidak menginginkan kesombongan, kebesaran, keagungan di muka bumi dan tidak merusak (menyebar kebencian, permusuhan, merusak alam fauna maupun flora).

تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۚ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ

Negeri akhirat itu, Kami jadikan untuk orang-orang yang tidak ingin menyombongkan diri dan berbuat kerusakan di (muka) bumi. Dan kesudahan (yang baik) itu adalah bagi orang-orang yang bertakwa.(28:83).

Orang yg paling mulia di antara kalian di sisi Allah adalah mereka yg paling bertaqwa. (49:13)

Taqwa adalah kesadaran, kepekaan dan kepedulian akan hak-hak Allah, hak-hak sesama manusia dan alam.

Tidak bertaqwa seseorang merasa lega ketika musuhnya dizalimi. Taqwa tidak terlepaskan dari keadilan. Siap membela siapa pun yg dizalimi tanpa melihat suku bangsa atau pun agama kepercayaan dan mazhabnya. Musuh orang yg bertaqwa adalah mereka yg zalim apa pun kepercayaan dan sukunya.
Orang yg bertaqwa selalu memperhatikan dgn seksama dampak tindakannya terhadap lingkungannya. Menjaga ucapan dan perbuatan dari menimbulkan gangguan kpd pihak lain. Rasulullah bahkan menganjurkan umatnya untuk menggunakan parfum yg menyenangkan org di sekelilingnya. Demikian pula Rasul mengingatkan umatnya utk menghindari makanan yg berbau menyengat, yg menimbulkan gangguan kpd pihak lain seperti bawang putih jika akan berjumpa org lain atau memimpin shalat berjamaah. Apatah pula tindakan aktif yg mengganggu orang lain seperti merokok sebarang tempat tanpa peduli akibat buruknya bagi perokok pasif di sekelilingnya apalagi anak2, wanita hamil, penderita asma dan orang2 sehat yg terpapar asap rokok yg berakibat buruk bagi kesehatan mereka.

Dan tentu saja yg paling jahat di antara semua kejahatan adalah menzalimi rakyat. Melalui penyalahgunaan kekuasaan dan korupsi. Mengkhianati amanah rakyat yg telah menggaji mereka, memberi fasilitas kepada mereka dan menitipkan nasib kepada mereka. Tidak heran jika dunia sepakat bhw korupsi adalah extra ordinary crime, kejahatan yang luar biasa.

Bertaqwalah dg melaksanakan semampu anda dalam hal-hal yg diperintahkan Allah dan tinggalkan sepenuhnya apa yg dilarangNya secara mutlak.

Semoga Allah menolong kita.
Lestari Yuseno Abubakar Dewi Lestari Dewi Pandanarum Ali Agung Arsal Alhabsyi Umar Arsal Ahmad Arsal Isma Arsal Usman Arsal Alhabsyi Anis Ba’asyin Bang Sem

42. Agus Abubakar Arsal Alhabsyi bersama Abu Haidar Abi dan 48 lainnya

Mari kita sikapi makar buruk musuh2 kemanusiaan (yg memecah belah umat dan bangsa-bangsa) dengan kerja keras dan cerdas. Sebaik2 amal, sabda nabi, adalah mendamaikan perselisihan di antara umat Muhammad dan umat manusia pada umum.

Kenalilah pabrik2 fitnah dan sales/agen pemecah belah umat. Bedakan dari korban penyesatan dan fitnah. InsyaAllah, mereka yg masih ada setitik cahaya ilahi di hatinya akan mendapat petunjuk dan jalan keluar.

Mari sucikan hati (tazkiyatun nafs) dengan banyak dzikir dan jernihkan pikiran dgn iqra, tafakur dan tabayun. Tumbuhkan sangka baik kpd sesama Umat. Jadilah Ummatan Wasathan (wasitnya umat manusia) tonggak2 keadilan dan saksi yg adil. Juru damai umat manusia.

وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ ٌ

Dan demikian (pula) Kami telah menjadikan kamu (umat Islam) sebagai , umat yang wasathan (wasit, adil, pilihan) agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas (perbuatan) kamu. (QS 2:143).

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

Hai orang-orang yang beriman hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah, menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.(QS 5:8)

Salam damai
Bekasi, 26-02-14

 

Leave a comment

Filed under Uncategorized

PEMIKIRAN HELMI HIDAYAT DI FACEBOOK

Helmi Hidayat                                    

Orang yang seharusnya paling berterima kasih kepada Iblis adalah Adam. Tanpa Iblis, Adam akan selamanya tersesat di surga. Buat Adam dan keturunannya ini berbahaya. Di surga Adam hanya tahu suka dan bahagia. Tapi berkat Iblis, ia jadi tahu duka dan nestapa. Karena Iblis, Adam jadi tahu indahnya dunia. Batapa dunia sejatinya membuat Adam bahagia terlihat dari suka-citanya keturunan Adam hidup di kolong langit ini. Sebagian besar dari mereka gila harta, mabuk tahta, bahkan takut mati lantaran cinta dunia. Untung dulu Adam tergoda Iblis. Jika tidak, orang-orang dengan jiwa buas harta, tahta, dan seksualita itu niscaya tak pernah merasakan indahnya dunia.

Pertama-tama kita harus bersepakat dulu bahwa al-Quran bisa dan harus menjadi epistemologi kita dalam diskusi ini. Jika kita telah bersepakat, maka menurut kitab suci ini, Iblis adalah satu dari bangsa jin yang membangkang perintah Allah. Informasi ini bisa kita baca dalam QS al-Kahfi (18) ayat 50: وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَـٰٓٮِٕكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأَدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلۡجِنِّ فَفَسَقَ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهِۦۤ‌ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُ ۥ وَذُرِّيَّتَهُ ۥۤ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِى وَهُمۡ لَكُمۡ عَدُوُّۢ‌ۚ بِئۡسَ لِلظَّـٰلِمِينَ بَدَلاً۬ (٥٠) Dan [ingatlah] ketika Kami berfirman kepada para malaikat: “Sujudlah kamu kepada Adam”, [2] maka sujudlah mereka kecuali iblis.DIA ADALAH DARI GOLONGAN JIN, maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. Patutkah kamu mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain daripada-Ku, sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti [Allah] bagi orang-orang yang zalim. (50) —- Dari sini barulah kita bisa berdiskusi apa itu jin sesungguhnya.

Hudri Hayat : Ada sepasang pengantin yang ga ngerti harus melakukan APA pada malam pertamanya. Akhirnya, kedua orang tua mereka memberitahu bahwa punyanya laki-laki itu namanya iblis, sedangkan punyanya perempuan itu neraka. Iblis itu harus di masukkan ke neraka. Maka, terjadilah malam itu si iblis dimasukkan ke neraka. Bukan hanya sekali, tapi berkali-kali…..he he he…untung ada iblis. Terimakasih iblis, kata, pengantin itu ……..

Helmi Hidayat

Sekitar tahun 2002, saya diundang TVRI untuk sebuah acara talkshow tentang program sertifikasi halal yang dilakukan Majelis Ulama Indonesia (MUI). Salah satu narasumber di samping saya adalah Menteri Agama saat itu, Prof. Dr. Said Agil Husin al-Munawwar. Hampir semua narasumber, termasuk menteri agama, mendukung program sertifikasi halal MUI, kecuali saya. Dalam acara yang disiarkan secara LIVE itu, saya menolak MUI melakukan sertifikasi halal dan sebagai gantinya saya usulkan agar majelis terhormat ini melakukan sertifikasi HARAM saja. Dalil saya, semua yang ada di muka Bumi ini awalnya boleh dilakukan, halal, kecuali jika ada dalil tertentu yang menyatakan sesuatu itu haram. Misalnya semua daging halal kecuali babi dan bangkai. Bukankah hal-hal yang diharamkam Allah di dunia ini sangat sedikit dan selebihnya halal? Silakan bayangkan jika Anda datang ke sebuah minimarket lalu Anda dapati sebuah barang dipajang dengan label mencolok bertuliskan: ”HARAM”. Mana yang lebih berwibawa ketika Anda dapati barang itu bertuliskan “HALAL”.

Masa sih produsen air putih dari sumur masih juga harus mengurus sertifikat halal?

Helmi Hidayat Brother Syaefurrahman Al-banjary, ada berjuta-juta, bahkan bermiliar item halal di muka Bumi ini. Akan lelah MUI memberi label itu semua. Tapi item yang haram? Paling-paling bangkai, babi, anjing, khamar, darah, dan beberapa binatang yang dijelaskan dalam hadits RAsulullah SAW. Itu saja yang diberi label haram, Fur. Masa’ air putih, garam, dst ,,,,dst … mau diberi label halal? Kalaulah Prof. Din mengharamkan air kemasan, itu bukan karena substansi air putih yang haram, tapi cara eksploitasinya yang harus dilawan. Mari bedakan antara substansi dan cara. Khamar (alkohol) diberi label haram bukan karena cara mengolahnya, tapi sejak awal Langit memang menghendaki barang ini haram, sedikit atau banyak! Soal dalil ushul fiqih yang saya kutip, sebaiknya ente baca lagi deh kitab ushul fiqih. Salam.

Helmi Hidayat

Ketika saya membuat status dengan berucap “Selamat hari Sabtu, Tuhan …”, seorang sahabat merespon apakah saya tidak khawatir dicap sebagai Yahudi. Ini karena Hari ibadah umat Yahudi memang Sabtu (Sabbath), bukan hari pertama (Ahad) untuk umat Nashrani, atau hari perkumpulan (Jumat) buat umat Islam. Saya jawab bahwa saya tidak keberatan disebut Yahudi karena secara etimologis kata “Yahudi” sangat positif.

Kata Yahudi adalah bahasa Arab, asal katanya “haadaa, yahuudu”, artinya bertobat dan kembali ke jalan yang benar. Jadi, kata Yahudi bermakna orang yang selalu bertobat dan berjalan di jalan yang lurus. Allah SWT mengabadikan kisah ini dalam al-Quran surat al-A’raaf ayat 156. ”Dan tetapkanlah untuk kami kebajikan di dunia ini dan di akhirat; sesungguhnya kami kembali [bertaubat] kepada Engkau.” Indah bukaaaan?

Apa beda Yahudi dengan Israel? Israel adalah kosakata Ibrani, terdiri atas dua kata: ‘’isra’’ (hamba atau teman dekat) dan ‘’el’’ (Tuhan) — Israel berarti hamba Tuhan atau teman dekat Tuhan. “Orang-orang Israel (Isra’iliyyun)” atau “Bani Israel” adalah sebutan yang dinisbatkan kepada Nabi Israel alias Nabi Ya’qub bin Ishaq bin Ibrahim Alaihimus-salaam. Jadi, ketika seorang Muslim berdemonstrasi di depan Kedubes AS berteriak: “Israel biadab, Israel bangsat!”, sesungguhnya ia tengah memaki-maki Nabi Ya’qub, lelaki yang menurunkan 12 klan Bani Israel.

Saya yakin, makian itu sebenarnya bukan ditujukan kepada Nabi Ya’qub alias Nabi Israel, tapi kepada antek-antek Zionisme. Kata Zionisme diambil dari nama Zion, bukit di Yerusalem. Ini adalah gerakan politik kaum Yahudi yang tersebar di seluruh dunia untuk kembali ke bukit Zion. Anggota organisasi ini tidak terbatas pada penganut Yahudi saja, tapi juga penganut agama lain. Muncul di abad ke-19, Zionisme semula ingin mendirikan sebuah negara Yahudi di Afrika, kemudian berubah di tanah Palestina yang kala itu dikuasai Kekaisaran Ottoman (Khalifah Ustmaniah) Turki.

Semoga di masa mendatang setiap kita jadi lebih pandai menempatkan sesuatu pada tempatnya.

Helmi Hidayat

Banyak orang tidak belajar dari kesalahan Hector. Saat memimpin pertempuran melawan tentara Achaean, pangeran Troya ini pada akhirnya sadar bahwa lawan tanding yang ia jabani saat itu bukanlah Achilles, melainkan Patroclus, saudara sepupu kesayangan Achilles. Patroclus cuma mengenakan seragam perang Achilles agar morale pasukan Yunani bertambah dengan kehadiran Achilles. Tapi Hector tak bisa mengendalikan emosi. Dia tahu bahwa Patroclus saat itu sudah tak berdaya, tapi tetap saja dia membunuhnya. Tak disangka, justru ”kesalahan kecil” inilah yang membuat Achilles mengamuk lalu membunuh Hector dalam perang tanding yang memukau.

Jika saja Hariri, misalnya, bisa menahan diri saat melihat operator sound system yang sudah tak berdaya itu dan tidak menginjak tengkuknya, niscaya ia tak diserang “achilles-achilles” gusar yang mengamuk di jejaring sosial mereka. Jika saja Anda bersabar dan memberi maaf pengendara motor yang baru saja menabrak mobil Anda dan tidak menempelengnya, niscaya ”achilles” tidak membawa Anda ke kantor polisi. Kawan, pandai-pandailah menjadi ”Hector”, terima permohonan ampun ”Petroclus”, ”Achilles” niscaya tak pernah mampir dalam kehidupan Anda.

 

Helmi Hidayat

Tuhan, selamat hari Sabtu. Ingin sekali aku mengajak Engkau berjalan-jalan di akhir pekan ini ke Gunung Alpamayo atau Pantai Saleccia, tapi aku tahu Engkau adalah Tuhan yang Maha Sibuk. Aku hanya ingin mengucapkan sejuta terima kasih bahwa di tengah kesibukan-Mu menjawab bermiliar doa, Kau tetap izinkan aku merasa memiliki Diri-Mu seutuhnya, lebih dari rasa memiliki kedua orangtuaku. Baru kemarin aku merasa ditimpa segunung nestapa, tapi hari ini ketika aku berserah diri pada-Mu, gunung nestapa itu berubah jadi fatamorgana. Tuhan, ada keindahan ketika aku merasa terjebak dalam kawah ridho-Mu, maka biarkan aku terperangkap jauh di dalamnya. Biarkan ini jadi rahasia kita berdua bahwa tadi aku tersenyum menikmati misteri Diri-Mu. Selamat hari Sabtu, Tuhan ….

Helmi Hidayat

Banyak pahlawan nasional tak dimakamkan di taman makam pahlawan, dua di antara mereka adalah Mak Eroh dan Mak Erot. Jasa kedua perempuan perkasa ini luar biasa.

Dibanding Mak Eroh, Mak Erot lebih terkenal. Hidup antara 1878 – 2008, perempuan ini dikenang sebagai tabib dengan kemampuan membesarkan alat kelamin kaum lelaki. Tak hanya kaum laki, kaum perempuan pun berutang budi atas jasa perempuan kelahiran Desa Caringin, Kecamatan Cisolok, Sukabumi, Jawa Barat, ini. Demikian besar jasa Mak Erot, sampai Wikipedia mencatat sejarah hidupnya, Moammar Emka menulis buku ”Ade Ape Dengan Mak Erot”, Akoer menerbitkan novelnya berjudul ”Big Size”, dan sebuah film layar lebar diproduksi dengan judul ”XL, Antara Aku, Kau dan Mak Erot”.

Kisah Mak Eroh (1936 – 2004) sejatinya lebih heroik. Diberi julukan ”perempuan besi”, Mak Eroh pernah membuat Presiden Soeharto tercengang ketika ia seorang diri menghabiskan 1000 pahat untuk menyodet batu cadas sepanjang 4.500 meter di sungai Cilutung di di Desa Pasirkadu, Cisayong, Tasikmalaya. Saluran yang dia buat ini mengitari delapan bukit dengan kemiringan 60 – 90 derajat. Kerja raksasanya ini mampu mengairi 60 hektar sawah di dua kecamatan, Cisayong dan Indihang. United Nations Environment Program kemudian memberinya penghargaan lingkungan, Global 500, sementara Pemkab Tasikmalaya membangun monumen Mak Eroh sebagai salam takzim atas jasanya yang luar biasa.

Selamat jalan Mak Erot dan Mak Eroh. Anda berdua adalah ”perempuan pahat” dan ”perempuan besi” yang mewariskan kebahagiaan, meski begitu sulit menemukan batu nisan Anda di antara jajaran batu nisan taman makam pahlawan.

Helmi Hidayat

Neil Amstrong baru saja wafat. Tapi, sampai sekarang saya tidak pernah percaya umat manusia, diwakili AS, pernah menginjakkan kaki di Bulan. Tidak mungkin teknologi 1967 bisa membawa umat manusia ke Bulan. Teknologi 2000-an saja tdk mampu, apalagi teknologi 60-an. Itu bualan paling jorok AS kpd dunia dan Amstrong, yg disebut2 manusia pertama mendarat di Bulan, smp matinya menderita batin memendam kebohongan negaranya. Foto Amstrong di Bulan disebut2 dibuat di Gurun Nevada, AS!

 

 

 

Helmi Hidayat

Agavia, berhentilah mengeluh tentang hujan. Jika kau terus mengeluh tentang air yang meliuk-liuk jatuh dari langit itu, sebenarnya engkau tengah memaki sebuah keindahan. Mengapa tidak kaulihat saja petir yang menyambar-nyambar itu sebagai tarian Mikail, sebagaimana permintaanku agar kau selalu melihat proses kematian sebagai colekan kecil Izrail. Bukankah dulu pernah aku bisikkan kata cinta di antara rintik hujan? Bukankah dulu kau pernah menolak menghapus air matamu yang bersatu dengan air hujan? Bukankah itu keindahan? Hari-hari ini hujan terus turun, Agavia. Di antara tarian Mikail yang mengagumkan di langit kelam, diam-diam aku menikmati bulu-bulu tipis di dahimu merebah setiap kali kilat menyambar ….

 

Helmi Hidayat

Kawan saya menemui saya semalam, bercerita bahwa dia digugat cerai istrinya karena menikah lagi. Gugatan cerai sudah diajukan istrinya sejak lima bulan lalu, tapi sampai sekarang gugatan belum juga diputuskan. Awalnya saya menduga itu kesengajaan pengadilan agama menunda-nunda persidangan agar jeda panjang memberi kesempatan buat berpikir ulang. “Oh bukan,” sanggah kawan saya dengan cepat. “Pemanggilan jadi lama karena yang ngajukan cerai banyaaaaak. Gue kemarin ke pengadilan agama, gue lihat yang ngantre ngajuin cerai banyaaaaak, muda-muda dan cantik-cantik lagi.”

Helmi Hidayat

Ya Allah, sehatkan fisik dan mental anak-anak bangsa yang cerdas-cerdas ini: Akil Mukhtar, Ratu Atut, Rudi Rubiandini, Angelina Sondakh, Andi Mallarangeng, Lutfi Hasan Ishaq, Nazaruddin, Miranda Goeltom, dan para tersangka serta terdakwa kasus-kasus korupsi lainnya. Kesehatan fisik penting buat mereka agar mereka bisa merasakan hukuman dunia secara lebih sempurna, tapi kesehatan mental lebih penting lagi. Sekali saja mereka stres lalu gila, itu berarti keuntungan besar buat mereka. Raqib dan ‘Atid tak lagi bekerja mencatat semua perbuatan mereka begitu mereka gila …. Ya Allah, jaga keseimbangan mental mereka, kuatkan batin mereka, dan jadikan kami selalu bersyukur tidak tidur sekamar dengan mereka. Amin.

Helmi Hidayat

Usai shalat dhuha tadi pagi, aku punya pertanyaan paling terakhir kepada Allah, Tuhan yang baru saja aku sembah: Bukankah Dia adalah Zat Mahasuci yang paling tahu segala hal, mulai dari letak debu terkecil di Planet Zabernavox sampai jumlah barisan jin di Gurun Mahsyar nanti?

Kalaulah demikian, bukankah Allah sejak awal mestinya tahu bahwa Akil Mukhtar bakal terlibat korupsi dengan jabatannya sebagai ketua Mahkamah Konstitusi?

Mengapa tidak sejak awal saja Ia gagalkan kehendak Akil Mukhtar menjadi ketua MK saat ia mengikuti fit and proper test?

Ya Allah, Engkau pasti tahu gara-gara Akil, MK kini terjun bebas selevel terminal sementara aku tak pernah tahu apa alasan di balik setiap keputusan-Mu …..

Helmi Hidayat

Aku iri pada buaya. Setiap hari mereka telanjang bulat mengobrol dan bercengkerama bersama, tapi tak satu pun di antara mereka tertukar pasangan.

Ahli zoology menemukan bhw buaya jantan sangat setia hanya meniduri satu kekasih betina sampai akhir hayatnya, kendati setiap hari puluhan buaya betina telanjang indah berenang di sampingnya. Aku tak pernah berhenti berguru pada buaya sebab di darat mudah sekali menjadi buaya!

Helmi Hidayat

Tuhan, di tahun 2014 ini aku tetap setia menunggu-Mu di tikungan. Kita bisa mengobrol banyak di sana tentang Indonesia: tentang negeri besar yang sekarang sedang mencari pemimpin yang lebih tegas dan lugas, tentang banyak gubernur, walikota, dan bupatinya yang ditangkap KPK karena kasus korupsi, tentang seorang bupati di daerah terpencil yang petantang-petenteng menutup bandara hanya gara-gara tak dapat tiket, tentang jenderal polisi dan anggota DPR RI yang divonis berat karena kasus korupsi, juga tentang goyang “Julius Caesar” yang tiba-tiba begitu memesona dan membius banyak orang hingga mereka ikut-ikutan latah berjoget. Tuhan ….. negeri ini sungguh penuh warna-warni, Engkau kutunggu di tikungan yang sama.

Helmi Hidayat

Mengisi malam pergantian tahun 2013, malam ini insya Allah saya mengisi ceramah di Masjid Raya Pondok Indah, Jakarta Selatan. Sebuah acara muhasabah (instrospeksi diri) juga akan digelar usai saya berceramah. Islam agama yang fleksibel, tidak melarang pengikutnya bergembira menyambut pergantian tahun, tapi mengisinya dengan berinstrospeksi diri juga bukan sesuatu yang jelek. Saya akan berceramah tentang indahnya kehidupan manusia di muka Bumi ini. Mereka sesungguhnya selalu berhijrah dari satu barzah ke barzah lain — dan barzah terakhir adalah alam kubur, tempat jiwa-jiwa tenang hidup merdeka dari penjara tubuh kasar darah, daging, dan tulang.

 

 

 

Helmi Hidayat

Aku harus percaya semua ajaran para nabi Allah, apalagi jika nama mereka disebut dalam buku suci al-Quran. Dalam shalat-shalatku aku bukan hanya bershalawat kepada Nabi Muhammad SAW, tapi juga kepada Nabi Ibrahim AS, bapak agama-agama. Hanya saja, setiap 25 Desember tiba, aku terkondisikan sedemikian rupa oleh dunia luarku untuk secara khusus teringat kepada Nabi Isa AS. Kepadanya aku berkirim salam dan shalawat, sebagaimana Allah mengajarkanku dalam QS Maryam (19) ayat 33: “Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku (Isa), pada hari Natalku, pada hari wafatku, dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali.” — bersama sejuta doa semoga dunia semakin damai dengan ajaran-ajaran Langit.

Helmi Hidayat

Dalam beberapa hari ini aku merasa kematian begitu dekat denganku. Sering aku merasa ia seolah datang satu jam dari sekarang. Inilah yang membuat aku terus merenung, jika aku mati satu jam lagi, apa yang akan aku lakukan di alam kubur selama menunggu kiamat tiba. Bertasbih dan berzikir sepanjang hari? Bukankah aku tak tak lagi terikat dengan waktu? Bahkan aku tak lagi wajib berbuat baik, shalat, puasa, zakat, apalagi berhaji? Bahkan sekarang pun aku sedang merenung, apa yang sekarang sedang dilakukan Muhammad SAW menunggu kiamat tiba, berasma Isa, Musa, Daud, Ibrahim, serta nabi-nabi lain alaihimussalaam.

Tuhan, berikan aku pisau paling tajam dari langit-Mu, agar aku bisa membunuh rasa penasaranku.

Helmi Hidayat

Dibanding kitab-kitab Langit lainnya, al-Quran adalah kitab suci yang paling selektif menyebut nama. Buku suci ini hanya menyebut nama pilihan dengan kualitas “ter” — terbaik, terburuk, dan terkenal. Al-Quran menyebut nama orang-orang terbaik: Imran, Maryam, Luqman, serta Muhammad SAW dan nabi-nabi lain mulai Isa hingga Adam, tapi tak menyebut Abu Bakar, Umar, Utsman, dan Ali. Kitab suci ini menyebut Abu Lahab, Azar, Firaun, Haman, Samiri, dan Qarun sebagai orang-orang terburuk, tapi tak menyebut Muawiyah meski ia dituduh terlibat dalam pembunuhan Husein cucu Rasulullah SAW. Al-Quran juga menyebut delima, bawang putih, bawang merah, gajah, semut, kuda, monyet, anjing, dan babi — bangsa mana yang tidak tahu nama buah dan binatang itu — tapi al-Quran tak menyebut Anoa dan Trenggiling karena bangsa Arab di padang pasir tak mengenal keduanya.

Dari semua nama-nama yang disebut dalam al-Quran, ternyata Allah juga menyebut nama ”nyamuk” (ba’uudhah) di buku suci itu. Nyamuk bukan cuma hewan yang dikenal oleh bangsa-bangsa dunia, tapi ternyata mereka adalah kerabat terdekat dan terhormat umat manusia. Bahkan ketika kedua orangtua kita tidak kita izinkan tidur satu ranjang dengan istri atau suami kita, nyamuk kita izinkan tinggal di ruang tamu, ruang makan, dapur, bahkan di kamar-kamar pribadi kita. Mereka menyaksikan semua pertengkaran sekaligus percintaan kita …

Helmi Hidayat

Tetanggaku mengaku sangat betah di rumah. Istrinya seorang sarjana tapi lebih memilih menjadi ibu rumah tangga. Dia pandai memasak, mengurus anak-anak, dan tahu persis kapan suaminya butuh pelukan. Tetanggaku yang lain punya rumah lebih mewah, tapi ia kerap makan di warung bersama anak-anaknya, terutama ketika istrinya keluar kota melaksanakan tugas kantor.

Kedua perempuan itu hebat, tapi siapa di antara keduanya yang terhebat?

Aku jadi teringat Ratu Artemisia I (485 SM) dan Ratu Ester (478 SM). Artemisia I adalah penguasa Halicarnassius, negara Kota Yunani sekalgus koloni Persia. Dia adalah laksamana legendaris Angkatan Laut Persia, wanita besi yang dikenal sangat mandiri, cerdas, dengan memenangkan banyak pertempuran selama era Dinasti Achaemnid. Ketika Xerxes, penguasa Persia saat itu, berperang melawan Yunani pada 480 SM, Artemisia membantunya dengan armada kapal yang tangguh menaklukkan Yunani. Kendati cantik dan cerdas, Artemisia hanya menjadi pacar Xerses dan tak pernah dinikahinya.

Ratu Ester hanyalah seorang keturunan Yahudi biasa, bukan bangsawan terkenal. Wajahnya anggun, tutur katanya sopan, tak tampak di wajahnya kedigjayaan seorang pemimpin. Xerxes jatuh hati padanya dan ia menjadi perempuan Yahudi pertama yang diperistri raja Persia. Dalam Bibel, ada bagian tertentu yang ditulis dengan namanya, yaitu Kitab Ester. Dampak pernikahan Xerxes dan Ester luar biasa. Sejak saat itu Xerxes tak lagi bengis kepada keturunan Yahudi Persia. Esther adalah bahasa Persia, berarti ”bintang”, sedang Artemisia berarti “penutur kebenaran”.

Kedua perempuan itu hebat, tapi siapa di antara keduanya yang terhebat?

 

umat (17/1) siang tadi Pak Dosen Helmi Hidayat berkhutbah di Masjid Raya Quba Joglo, Jakarta Barat. Hujan deras mengiringi khutbah Beliau. Kepada jamaah di sampaikan bahwa al-Quran adalah kitab suci yang selektif memilih nama-nama. Karena itu mari bertadabbur, mengapa Allah hanya menyebut JIbril dan Mikail dalam QS al-Baqarah ayat 97? Kata Zat yang Mahakuasa ini, barangsiapa memusuhi JIbril dan Mikail sesungguhnya Allah adalah musuh orang-orang kafir. Jika JIbril dimusuhi, itu wajar. Malaikat inilah yang membongkar semua kebohongan penyembah selain Allah, dengan menyampaikan firman-firman suci Allah kepada Muhammad Sallahu Alayhi Wasalam dan nabi-nabi sebelumnya. Tapi Mikail? Bukankah dia adalah malaikat pembawa rejeki, pengatur turunnya hujan, salju, bunga-bunga bersemi, dan pohon-pohon berbuah?

Jika Anda ingin tahu siapa orang-orang yang memusihi Mikail, lihatlah mereka di musim hujan. Mereka sering bersungut-sungut ketika hujan turun, bahkan tak malu memaki-maki, “Ah, hujan mulu nih!” Padahal, objek yang mereka maki-maki adalah rejeki Allah berupa berjuta-juta galon air tawar, sumber kehidupan setiap organisme di muka Bumi.

Wahai musuh-musuh Mikail, berhentilah mencaci-maki. Saya masih butuh air tawar dan karena itu takut Allah marah dan tak lagi membasahi bumi kita dengan air kehidupan. Jika terjadi banjir karena hujan, itu bukan salah Allah memberi rejeki. Kitalah yang bego lagi tolol mengelola rahmat-Nya yang demikian besar ….

Helmi Hidayat

Dua bulan dari sekarang, sesaat sebelum menikmati sarapan pagi, aku pernah duduk dan berkonsentrasi penuh berkirim salam dan shalawat kepada Rasulullah SAW. Setelah itu aku membaca doa sebelum makan, mengucapkan basmallah dengan khusyuk, untuk kemudian menyeruput teh manis hangat di dalam gelas besar di hadapanku. Setelah itu gelas aku taruh di atas tatakan pelan-pelan. Tak ada semenit usai gelas itu aku taruh, tiba-tiba gelas itu meledak, air di dalamnya muncrat membasahi seluruh lengan kiriku, dan beling-belingnya berserakan di atas meja dan lantai ruang makanku. Sampai sekarang aku masih belum percaya, gelas itu bukan retak atau terbelah dua karena memuai akibat air panas, tapi benar-benar pecah berkeping-keping hingga tinggal dasarnya saja.

Ya Allah, Engkau pasti menyaksikan aku menulis status di ruang publik ini dan Engkau Mahatahu betapa selama dua bulan ini aku terus dilanda penasaran akan kebesaran-Mu …

 

Helmi Hidayat

Cinta ibarat sayap lilin dalam kisah Icarus. Matahari adalah pesonanya yang memabukkan, sedang samudera adalah kegetiran cinta yang mematikan.

Icarus adalah putera Daedalus, insinyur dari Yunani kuno yang membangun Labirin. Ia membangun penjara mematikan itu atas perintah Raja Minos, yang ingin agar anak tirinya sendiri, Minotaur, dikerangkeng seumur hidup. Raja Minos tak ingin satu orang pun di Yunani tahu jalan keluar dari Labirin. Karena itu, dia sengaja memenjara Daedalus dan Icarus di sebuah pulau kecil di tengah samudera agar tak buka mulut. Daedalus kemudian membuat sayap yang perekatnya terbuat dari lilin untuk meloloskan diri dari pulau itu. Kepada Icarus dia berwanti-wanti agar tidak terbang terlalu tinggi karena sinar Matahari bisa melelehkan lilin di sayap. Tapi Icarus tenggelam dalam keasyikan. Ia terbang semakin sambil tertawa bahagia, sampai akhirnya sinar Matahari melelehkan lilin di sayapnya. Icarus tersadar, tapi sudah sangat terlambat. Ia jatuh ke tengah samudera lalu tewas merana.

Anakku, jika kau bertemu cinta suatu saat nanti, ingatlah sayap lilin Icarus. Jangan tenggelam di dalamnya terlalu jauh, kendati Matahari sebagai pesonanya terus menggodamu. Tanyalah orang-orang yang pernah terperosok dalam kubangan cinta. Kegetirannya lebih pahit dari antawali bahkan sejuta buah saga.

Helmi Hidayat

Dalam bahasa Arab, kata “Akil” dan “Aqil” punya makna yang sangat berbeda secara signifikan. Akil berarti “orang sedang makan” atau “tukang makan”, sementara kata Aqil berarti “orang cerdas, cerdik, dan berakal pikiran”. Sejak mantan Ketua Mahkamah Konstitusi (MK), Akil Mukhtar, ditangkap karena diduga korupsi, kawan-kawan saya cenderung konsisten menulis namanya dengan “Akil” ketimbang “Aqil”. Ini sindiran sekaligus hukuman sosial buat dia. Tapi, mulai hari ini tampaknya mereka harus berubah pikiran untuk lebih menulis ”Akil”. Berdasarkan temuan baru, orang ini ternyata cerdas luar biasa. Dia menyembunyikan “uang setan” hasil korupsinya di dalam tembok di balik peralatan karaoke. Luar biasa. Saya bersaksi, sesungguhnya Akil Mukhtar termasuk orang-orang yang cerdas lagi diberi akal pikiran, apakah kalian tidak mengambil pelajaran darinya?

Maha Benar Allah dengan segala firman-Nya, Maha Besar Dia dengan segala ciptaan-Nya.

 

Helmi Hidayat

LAMUNAN TUKANG BECAK XIX:

Jika satu kali saja seumur hidupku Tuhan memberiku kesaktian yang membuat aku bisa melakukan apa saja, aku akan menjadikan diriku presiden menggantikan pejabat presiden saat ini. Tapi, ah tidak, nanti aku salah kalkulasi harga gas lagi. Aku akan menjadikan semua perempuan di Indonesia perawan semua saja. Ah tidak, itu berarti mereka belum kawin semua. Aku akan menjadikan Indonesia daratan semua saja, agar negeri ini jadi tambah bersatu. Ah tidak, satu daratan Pulau Ambon yang kecil saja mereka sudah gontok-gontokan, bagaimana jika tak ada lautan yang memisahkan mereka? Ah, kalau begitu, aku akan menjadikan semua koruptor di negeri ini satu per satu mengakui semua kejahatan mereka. Akan aku suruh bandit-bandit itu berkumpul dan berbaris di satu tempat, lalu satu per satu menyebutkan tindakan durjana mereka. Tapi ….., lapangan Monas cukup tidak ya menampung mereka?

 

 

Helmi Hidayat

Dibanding kitab-kitab Langit lainnya, al-Quran adalah kitab suci yang paling selektif menyebut nama. Buku suci ini hanya menyebut nama pilihan dengan kualitas “ter” — terbaik, terburuk, dan terkenal. Al-Quran menyebut nama orang-orang terbaik: Imran, Maryam, Luqman, serta Muhammad SAW dan nabi-nabi lain mulai Isa hingga Adam, tapi tak menyebut Abu Bakar, Umar, Utsman, dan Ali. Kitab suci ini menyebut Abu Lahab, Azar, Firaun, Haman, Samiri, dan Qarun sebagai orang-orang terburuk, tapi tak menyebut Muawiyah meski ia dituduh terlibat dalam pembunuhan Husein cucu Rasulullah SAW. Al-Quran juga menyebut delima, bawang putih, bawang merah, gajah, semut, kuda, monyet, anjing, dan babi — bangsa mana yang tidak tahu nama buah dan binatang itu — tapi al-Quran tak menyebut Anoa dan Trenggiling karena bangsa Arab di padang pasir tak mengenal keduanya.

Dari semua nama-nama yang disebut dalam al-Quran, ternyata Allah juga menyebut nama ”nyamuk” (ba’uudhah) di buku suci itu. Nyamuk bukan cuma hewan yang dikenal oleh bangsa-bangsa dunia, tapi ternyata mereka adalah kerabat terdekat dan terhormat umat manusia. Bahkan ketika kedua orangtua kita tidak kita izinkan tidur satu ranjang dengan istri atau suami kita, nyamuk kita izinkan tinggal di ruang tamu, ruang makan, dapur, bahkan di kamar-kamar pribadi kita. Mereka menyaksikan semua pertengkaran sekaligus percintaan kita …

Helmi Hidayat Ahmad Suhijriah, ente mau dagang lalat? Kayak orang Arab aja ente Ada ceritanya nih soal lalat. Tiga orang dari bangsa berbeda, AS, Arab, dan Israel ngopi bersama. Tiba-tiba tiga ekor lalat hinggap di cangkir masing-masing, lalu kecemplung ke dalam gelas. Orang Amerika langsung membenamkan lalat itu ke dalam kopi supaya mati, lalu membuang kopi tersebut. Orang Arab membenamkan lalat itu ke dalam kopi, kemudian mengambil dan membuang lalat itu dari dalam gelas, lalu meminum kopi itu (sesuai ajaran Rasulullah SAW). Tinggal si Israel. Dia lalu mengambil lalat dari gelasnya, juga mengambil kedua lalat yang dibuang si AS dan si Arab, kemudian mengejar-ngejar lalat-lalat lain yang beterbangan di luar cafe tempat mereka ngopi, kemudian menjual semua lalat-lalat itu kepada si Arab!

Helmi Hidayat

DOA PAGI INI:

Ya Allah, Tuhan yang telah menurunkan meja makan lengkap dengan hidangannya kepada Isa AS dan para sahabatnya hampir 2000 tahun lalu, jangan Kau turunkan leher dan kuping orang kepada hamba karena hamba bukan seorang kanibal yang doyan makan daging orang. Namun demikian, kalau pada akhirnya harus juga hamba disodorkan leher dan kuping goreng orang, hamba dengan ikhlas akan menerimanya mesti hamba pasti jijik melihat apalagi melahapnya. Seorang hamba-Mu bernama Ruhut Sitompul telah bersumpah akan memotong leher dan kupingnya jika Ibas, anak bungsu Presiden Susolo Bambang Yudhoyono, terbukti terlibat korupsi. Ya Allah, jagalah Ibas dari sangkaan korupsi karena jika ia terbukti melakukan perbuatan setan itu, akan ada leher dan kuping goreng anak manusia di hadapan hamba … sesungguhnya Engkau Mahakuasa lagi Maha Mendengar segala doa …

Leave a comment

Filed under Uncategorized

GAGASAN DARI FACE BOOK

Jufriyanto Ihsan

ALJAAR QOBLA ADDADAR

Ada ungkapan “Tetangga (Aljaar) sblm Tempat tinggal (Addaar)” maksud di sini adlh, sebelum memilih rumah/tmpt tinggal hendaknya memperhatikan situasi tetangga sekeliling kita dulu apakah mrk baik n ramah ato sbliknya brengsek, ini perlu menjadi bhn pertimbangan kita. Ketika kita mempunyai tetangga2 yg santun, baik tidak menyakiti kita baik dgn lisan ato tindakkan, maka kita merasa aman dan nyaman. Contohnya, antar tetangga saling membantu meringankan beban musibah penderitaan masing2, saling tukar menukar makanan. Kalo kita masak makanan jangan sampai ttgga kita menghirup baunya saja sementara kita kenyang dan membiarkan tetangga lapar. Masih banyak hal2 yg baik utk kita lakukan buat tetangga. Blm tentu yg kita anggap baik, baik juga utk tetangga kita lho. Contohnya ktk aku menggoreng ikan asin dan sambal trasi, tetanggaku orng Eritrea marah2 kpdku karena baunya menyengat dan mengganggunya nah ini juga perlu konsiderasi. Sbliknya ketika kita punya tetangga yg brengsek sllu mengadu domba dan suka memfitnah n melapor ke pihak authority ato bikin gaduh, kita tidak akan merasa aman and hanya bikin capek pikiran saja. Contoh, ada tmn kerja saya Palestina suaminya difitnah oleh tetangganya seorang janda Saudi, dgn aduan dia menghina pemerintahan Saudi dan laporan itu diterima oleh polisi maka diciduklah suaminya di tengah malam utk pengintrograsian slma 2 malam tnpa ada kabar. Istrinya bingung nangis terus tkd tahu harus kemana mncarinya baru hari yg ke 3 ada kabar bhw laporan yg masuk adlh dari janda Saudi tetangganya. Stlh dihubungi janda tsb dan memohon kepadanya utk mencabut laporan yg tak berdasar tsb., ujung2nya dia minta tebusan uang sbsr 10 ribu Riyals Saudi. Permintaan itu trlalu bsr baginya karena suaminya sdh bbrp bln ini diPHK dan blm mendapat pekerjaan. Walhasil mencapai kata sepakat si janda mau menerima gelang emas teman saya + uang 3 rb Riyals utk proses pencabutan laporan. Hari ke 4 suaminya dilepas stlh mrk memproses berkas2nya ke kantor Polisi n pencabutan laporan. Ketika janda tsb melihat posisi tmnku yg lmh itu masih tega2nya dia minta dibelikan makanan utk dia dan 3 anaknya di restoran elite sblh kantor polisi. Wah ini betul2 tertawa di atas penderitaan tetangganya nich. Kalo tmn saya bilang sama saya, aku mo beliin kabsah saja yg cukup 30 Riyals daripada keluar uang 180 Riylas di Restoran Lebanon. Dan kebrengsekannya juga ditularkan kpd anak2nya utk menjahili anak2 tetangganya yg lain trs dia juga mengadukan ke haiah sblmnya kalo tetangganya mengadakan pesta terlarang padahal hanya sekedar makan2 biasa.
Saya kira masih banyak lagi kisah2 lain yg mengesalkan dari kehidupan bertetangga ini seperti, rumah kita disatroni oleh pencuri dgn mengambil barang2 berharga kita di saat kita pulang cuti. Di sisi lain kita juga mengalami masa2 indah bertengga dgn sekeliling tetangga kita yg akan menjadi kenangan yg tak terlupakan. Moga2 judul di atas akan menjadi bahan renungan dan mengingatkan kita kembali utk bisa menjadi tetangga yg baik tentunya. Karena Allah akan mengancam kpd orang yg membikin tetangganya tidak aman disebabkan oleh ulahnya.

Muhammad Afnan Damradli

Opsi untuk berita ini

Ya ALLAH selamatkan kami dari neraka…Allahumma …qinaa ‘adzaaban naar. Amin.

Yazid Arraqqasyi dari Anas bin Malik ra.
berkata: Jibril datang kepada Nabi saw pada
waktu yg ia tidak biasa datang dalam
keadaan berubah mukanya, maka ditanya
oleh nabi s.a.w.: “Mengapa aku melihat kau
berubah muka?” Jawabnya: “Ya Muhammad, aku datang
kepadamu di saat Allah menyuruh supaya
dikobarkan penyalaan api neraka, maka tidak
layak bagi orang yg mengetahui bahwa
neraka Jahannam itu benar, dan siksa kubur
itu benar, dan siksa Allah itu benar untuk bersuka-suka sebelum ia merasa aman dari
padanya.” Lalu nabi s.a.w. bersabda: “Ya Jibril, jelaskan
padaku sifat Jahannam.” Jawabnya: “Ya.
Ketika Allah menjadikan Jahannam, maka
dinyalakan selama seribu tahun, sehingga
merah, kemudian dilanjutkan seribu tahun
sehingga putih, kemudian seribu tahun sehingga hitam, maka ia hitam gelap, tidak
pernah padam nyala dan baranya. Demi Allah
yg mengutus engkau dengan hak, andaikan
terbuka sebesar lubang jarum niscaya akan
dapat membakar penduduk dunia semuanya
kerana panasnya. Demi Allah yg mengutus engkau dengan hak,
andaikan satu baju ahli neraka itu digantung
di antara langit dan bumi niscaya akan mati
penduduk bumi kerana panas dan basinya.
Demi Allah yg mengutus engkau dengan hak,
andaikan satu pergelangan dari rantai yg disebut dalam Al-Qur’an itu diletakkan di atas
bukit, niscaya akan cair sampai ke bawah
bumi yg ke tujuh. Demi Allah yg mengutus engkau dengan hak,
andaikan seorang di ujung barat tersiksa,
niscaya akan terbakar orang-orang yang di
ujung timur kerana sangat panasnya,
Jahannam itu sangat dalam dan perhiasannya
besi, dan minumannya air panas campur nanah, dan pakaiannya potongan-potongan
api. Api neraka itu ada tujuh pintu, tiap-tiap
pintu ada bagiannya yang tertentu dari orang
laki-laki dan perempuan.” Nabi s.a.w. bertanya: “Apakah pintu-pintunya
bagaikan pintu-pintu rumah kami?”
Jawabnya: “Tidak, tetapi selalu terbuka,
setengahnya di bawah dari lainnya, dari pintu
ke pintu jarak perjalanan 70,000 tahun, tiap
pintu lebih panas dari yang lain 70 kali ganda.” (nota kefahaman: yaitu yg lebih
bawah lebih panas) Tanya Rasulullah s.a.w.: “Siapakah penduduk
masing-masing pintu?” Jawab Jibril:
“Pintu yg terbawah untuk orang-orang
munafik, dan orang-orang yg kafir setelah
diturunkan hidangan mukjizat nabi Isa a.s.
serta keluarga Fir’aun, namanya Al-Hawiyah. Pintu kedua tempat orang-orang musyrikin
bernama Jahim,
Pintu ketiga tempat orang shobi’in bernama
Saqar.
Pintu ke empat tempat Iblis dan pengikutnya
dari kaum majusi bernama Ladha, Pintu kelima orang yahudi bernama
Huthomah.
Pintu ke enam tempat orang nashara
bernama Sa’eir.” Kemudian Jibril diam, segan pada Rasulullah
s.a.w. sehingga ditanya: “Mengapa tidak kau
terangkan penduduk pintu ke tujuh?”
Jawabnya: “Di dalamnya orang-orang yg
berdosa besar dari ummatmu yg sampai mati
belum sempat bertaubat.” Maka nabi s.a.w. jatuh pingsan ketika
mendengar keterangan itu, sehingga Jibril
meletakkan kepala nabi s.a.w. di
pangkuannya sehingga sadar kembali dan
sesudah sadar nabi saw bersabda: “Ya Jibril,
sungguh besar kerisauanku dan sangat sedihku, apakah ada seorang dari ummat ku
yang akan masuk ke dalam neraka?”
Jawabnya: “Ya, yaitu orang yg berdosa besar
dari ummatmu.” Kemudian nabi s.a.w. menangis, Jibril juga
menangis, kemudian nabi s.a.w. masuk ke
dalam rumahnya dan tidak keluar kecuali
untuk sembahyang kemudian kembali dan
tidak berbicara dengan orang dan bila
sembahyang selalu menangis dan minta kepada Allah.

pada hari Jumat

Muhammad Afnan Damradli

Muhammad Harley al’Banjary
Apabila Ajal Menjemputmu

Allah berfirman dalam Hadits Qudsi :

“Wahai anak Adam selama engkau masih berdoa kepada-Ku dan berharap kepada-Ku, Aku ampuni engkau apa pun yang datang darimu dan aku tidak peduli. Wahai anak Adam walaupun dosa-dosamu mencapai batas langit kemudian engkau meminta ampun kepada-Ku, Aku akan ampuni engkau dan Aku tidak peduli. Wahai anak Adam, jika engkau mendatangi-Ku dengan sepenuh bumi dosa dan engkau tidak menyekutukan-Ku, maka Aku akan menemuimu dengan sepenuh itu pula ampunan.” (HR. Tirmidzi dan di Hasankan oleh beliau).

Pintu Taubat Belum Ditutup
Setelah kita mengetahui pada edisi yang lalu bahwa kematian adalah suatu kepastian, tidak bisa dimajukan dan tidak bisa dimundurkan dan semua telah tertulis dalam catatan takdir, maka seorang yang beriman tentu akan mempersiapkan diri untuk menyambut datangnya kematian itu.

Untuk itu perbanyaklah bertaubat kepada Allah Subhanahu wata’ala, wahai saudaraku kaum muslimin dan beramallah! Minta ampunlah kepada Allah dari dosa- dosa yang telah lalu dengan bertekad untuk menempuh hidup baru di jalan Allah Ta’ala. Allah yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang akan menerima taubat hamba-Nya sebesar apa pun dosanya. Dalam sebuah hadits Qudsi yang diriwayatkan dari Anas bin malik dikatakan:

قَالَ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى: يَا بْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِيْ وَرَجَوْتَنِيْ غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ وَلاَ أُبَالِيْ. يَا بْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغْتَ ذُنُوْبَكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِيْ غَفَرْتُ لَكَ وَلاَ أُبَالِيْ. يَا بْنَ آدَمَ لَوْ أَتَيْتَنِيْ بِقُرَابِ اْلأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيْتَنِيْ لاَ تُشْرِكُ بِيْ شَيْئًا َلأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً. (رواه الترمذي وحسنه)

Allah berfirman: Wahai anak Adam selama engkau masih berdoa kepada-Ku dan berharap kepada-Ku, Aku ampuni engkau apa pun yang datang darimu dan aku tidak peduli. Wahai anak Adam walaupun dosa-dosamu mencapai batas langit kemudian engkau meminta ampun kepada-Ku, Aku akan ampuni engkau dan Aku tidak peduli. Wahai anak Adam, jika engkau mendatangi-Ku dengan sepenuh bumi dosa dan engkau tidak menyekutukan-Ku, maka Aku akan menemuimu dengan sepenuh itu pula ampunan. (HR. Tirmidzi –dan beliau menghasankannya).

Bertaubatlah! Dan janganlah putus asa dari rahmat Allah. Rahmat dan ampunan Allah lebih luas dari dosa-dosamu, Allah senang dengan taubat hamba-Nya dan mengatakan dengan kasih sayang-Nya:

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِيْنَ أَسْرَفُوْا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوْا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُنُوْبَ جَمِيْعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ. ]الزمر: 53[

Katakanlah: “Wahai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kalian putus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dia-lah yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang (az-Zumar: 53)

Jika telah datang kematian dan kita belum sempat bertaubat, maka jangan kita salahkan kecuali diri kita sendiri. Jika Allah mengadzabnya di alam kubur, maka Allah mengadzabnya dengan keadilan. Jika Allah menghimpitkan bumi ke tubuhnya, sehingga tulang-tulang rusuknya saling bersilangan, maka Allah menyiksanya dengan keadilan-Nya.

Dan jika mereka merasakan kesengsaraan di padang Mahsyar dan tidak mendapatkan naungan Allah -pada hari yang tidak ada naungan kecuali naungan-Nya- maka itu adalah akibat perbuatan mereka sendiri. Dan ketika mereka diadzab di neraka, itu adalah karena kesalahan mereka sendiri. Allah tetap Maha Adil dan tidak berbuat dhalim kepada makhluk-Nya. Allah Subhanahu wata’ala berfirman:

قَالَ لاَ تَخْتَصِمُوْا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيْدِ. مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَآ أَنَا بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيْدِ. ]ق: 28-29[

“Janganlah kalian bertengkar di hadapan-Ku, padahal sesungguhnya Aku dulu telah memberikan ancaman kepada kalian. Keputusan di sisi-Ku tidak dapat diubah, dan Aku sama sekali tidak berbuat dhalim (menganiaya) terhadap hamba-hamba-Ku.” (Qaf: 28-29)

Allah Subhanahu wata’ala telah menurunkan kitab-kitab-Nya dan mengutus para Rasul-Nya. Allah telah memperingatkan manusia dengan kematian, Allah telah memperingatkan untuk bertaubat sebelum ajalnya tiba. Dan Allah telah mewasiatkan kepada kita untuk bertaqwa kepada-Nya dan jangan sampai kita mati kecuali dalam keadaan bertaqwa.

Kebaikan dan rahmat Allah telah dicurahkan, jalan dan rambu-rambu telah digariskan. Apa yang bermanfaat bagi mereka dan yang bermudharat bagi mereka telah Allah jelaskan. Maka barangsiapa yang menghendaki kebaikan ikutilah jalan dan rambu-rambu itu. Sedangkan barangsiapa yang menolaknya, berarti enggan untuk mendapatkan kebaikan yang kekal dan memilih kebinasaan.

عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَة أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ قَالَ: كُلُّ أُمَتِيْ يَدْخُلُوْنَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ أَبَى. فَقَالُوْا: وَمَنْ يَأْبَى يَا رَسُوْلَ اللهِ؟ قَالَ: مَنْ أَطَاعَنِيْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى. (أخرجه البخاري)

Dari Abu Hurairah Radiyallahu ‘anhu bahwasanya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda: “Seluruh umatku akan masuk ke dalam surga, kecuali yang enggan. Para shahabat bertanya: “Siapakah yang enggan wahai Rasulullah”. Beliau menjawab: “Barangsiapa yang mentaatiku, maka ia akan masuk surga. Dan barangsiapa yang bermaksiat kepadaku, maka dialah yang enggan. (HR. Bukhari)

Dengan demikian orang-orang yang enggan untuk masuk surga adalah mereka yang memilih kebinasaan. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda:

لَقَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى مِثْلِ الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لاَ يَزِيْغَ عَنْهَا إِلاَّ هَالِكٌ. (أخرجه ابن أبي عاصم في السنة)

“Telah kutinggalkan bagi kalian petunjuk yang nyata. Malamnya seperti siangnya sama (terangnya), tidaklah menyimpang setelahku kecuali dia akan binasa.” (HR. Ibnu ‘Ashim dalam kitab “As-Sunnah”-nya)

Hanya orang yang sombonglah yang engan untuk masuk surga. Hanya manusia yang kejilah yang mengingkari kenikmatan Allah dan tidak mensyukurinya.

Saat Pintu Taubat Akan Ditutup

Ingatlah wahai saudaraku, kematian terus mendekat hari demi hari, bulan demi bulan, tahun demi tahun; hal itu berarti pintu taubat semakin dekat untuk ditutup.

عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ إِنَّ اللهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ. (رواه الترمذي وقال حديث حسن)

Dari Abi Abdurrahman bin Abdillah bin Umar bin Khathab (semoga Allah meridhai keduanya) dari Nabi beliau bersabda: “Sesunguhnya Allah menerima taubat seorang hamba selama nyawa belum berada di kerongkongannya. (HR. Tirmidzi dan beliau katakan haditsnya hasan).

Dan beliau Shallallahu ‘alaihi wassalam juga bersabda:
مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا تَابَ اللهُ عَلَيْهِ. (رواه مسلم)

“Barangsiapa yang bertaubat sebelum matahari terbit dari arah barat, niscaya Allah akan menerima taubatnya.” (HR. Muslim)

Barangsiapa yang terlalu yakin umurnya akan panjang, maka dia akan kecewa. Barangsiapa yang merasa akan terus hidup dan tidak akan mati pasti dia akan merugi. Dan barangsiapa yang ingin hidup seribu tahun lagi, maka dialah Yahudi yang cinta dunia dan takut mati.

Allah Subhanahu wata’ala berfirman:
…يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللهُ بَصِيْرٌ بِمَا يَعْمَلُوْنَ. ]البقرة: 96[

Masing-masing mereka ingin agar diberi umur seribu tahun padahal umur panjang itu sekali-kali tidak akan menjauhkannya dari siksa. Allah maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan. (alBaqarah: 96).
Dengan iman dan amal shalih-lah seharusnya kita menyongsong kematian ini dengan tenang, hingga kita akan dipanggil oleh Allah dengan ucapan:

يَآ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ]27[ ارْجِعِيْ إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَّةً مَرْضِيَّةً. ]الفجر: 27-28[
Hai jiwa yang tenang, kembalilah kepada Rabb-mu dengan hati yang puas lagi diridhai-Nya. (al-Fajr: 27-28).

Lebih rinci Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda dalam riwayat dari al- Bara’ bin ‘Azib: “Sesungguhnya seorang hamba yang mukmin apabila dia menghadap kematian dan meninggalkan dunia, turunlah para malaikat kepadanya, seakan-akan wajah-wajah mereka bagaikan matahari. Mereka membawa kain kafan dan kapur barus dari surga, dan duduk di hadapannya sepanjang mata memandang. Kemudian datanglah malaikat maut hingga dia duduk di sisi kepalanya seraya berkata: “Wahai ruh yang baik, keluarlah engkau kepada ampunan Allah dan keridhaan-Nya”.

Beliau Shallallahu’alaihi wasallam melanjutkan kisahnya: “Maka keluarlah ruh tersebut, mengalir bagaikan aliran air dari bibir ceret (tempat air minum). Kemudian malaikat maut pun mengambil ruh tersebut. Dan ketika mengambilnya dia tidak membiarkannya di tangannya, bahkan mereka langsung mengambil dan memasukannya ke dalam kafan dan kapur barus yang mereka bawa. Keluarlah dari jiwa tersebut wewangian yang lebih harum dari misik yang terbaik di muka bumi ini”.

Beliau Shallallahu’alaihi wasallam melanjutkan: “Kemudian mereka membawa naik ruh tersebut ke atas. Tidaklah melewati sekelompok malaikat, kecuali mereka berkata: “Ruh siapakah yang harum ini?” Mereka menjawab: “Fulan bin Fulan”. Mereka menyebutkan dengan sebaik-baik nama yang dia dipanggil dengan nama tersebut di dunia sampai berakhir di pintu langit.

Dan mereka minta untuk dibukakan untuknya, maka dibuka-kanlah pintu langit untuknya. Seluruh penduduk langit dari kalangan malaikat yang didekatkan mengantarkan ruh tersebut ke langit yang berikutnya. Demikianlah seterusnya sampai berakhir pada langit yang di atasnya Allah beristiwa’. Allah pun berfirman: “Tulislah catatan hamba-Ku di ‘Illiyin….”

Adapun tentang orang kafir Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda: “Sesungguhnya ketika orang kafir akan mati, turun kepadanya malaikat-malaikat dari langit dengan wajah-wajah yang hitam.

Mereka membawa kain kafan, dan duduk sejauh mata memandang. Kemudian datanglah malakul maut dari sisi kepalanya seraya berkata: “Wahai jiwa yang jelek keluarlah menuju kemurkaan Allah dan kemarahan-Nya. Maka berpencarlah ruh itu di seluruh jasadnya (menolak untuk keluar) Kemudian dicabutlah ruhnya seperti dicabutnya duri dari bulu- bulu wol yang basah.

Setelah (ruh itu) diambil, tidak dibiarkan di tangannya sekejap mata pun, hingga diletakkannya di kafan tadi yang mengeluarkan bau yang paling busuk di muka bumi. Kemudian mereka naik membawa ruh tersebut.

Tidaklah mereka melewati sekelompok malaikat kecuali mereka berkata: “Siapakah ruh yang jelek ini?” Mereka menjawab: “Fulan bin Fulan” dengan disebutkan sejelek-jelek nama yang dia dipanggil di dunia sampai berakhir ke akhir langit dunia dan meminta untuk dibukakan langit, tetapi tidak dibukakan untuknya. Lalu Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam membacakan ayat Alllah Subhanahu wata’ala:

…لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ… ]الأعراف: 40[

…sekali-kali tidak akan dibukakan bagi mereka pintu-pintu langit dan tidak (pula) mereka masuk surga, hingga unta masuk ke lubang jarum… (al-A’raaf: 40)

Kemudian Allah berfirman: “Tulislah catatannya di Sijjin di bumi yang paling rendah”. Kemudian dilemparkan ruhnya dengan satu lemparan, kemudian Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam membacakan ayat Allah Subhanahu wata’ala:

وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ… ]الحج: 31[

…Barangsiapa mempersekutukan Allah dengan sesuatu, maka ia seolah-olah jatuh dari langit lalu disambar oleh burung, atau diterbangkan angin ke tempat yang jauh… (al-Hajj: 31)

Maka kembalilah ruhnya ke jasadnya. Kemudian datanglah dua malaikat mendudukannya seraya bertanya: “Siapakah Rabb-mu?”. Ia menjawab: “Haah… haah… aku tidak tahu”. Keduanya bertanya lagi: “Siapakah orang yang diutus kepadamu?” Ia menjawab: “Haah… haah… aku tidak tahu”. Maka dikatakan oleh penyeru dari langit: “Dia berdusta. Hamparkanlah hamparan dari neraka, dan bukakanlah pintu ke neraka”. Maka sampailah kepadanya hawa panas api neraka…. (HSR. Imam Ahmad , Abu Dawud, Hakim, Nasa’i, Ibnu Hibban, dan Ibnu Majah)

Bahruddin Sanusi

PEMILU?____dia..yang..UNTUNG..rakyat..yang..BUNTUNG..
Siapa..deket..dengan..siapa?____Siapa..dibiayai..siapa?
=====================================
Calon..yg..deket..dg.Pengusaha..Curang…=harusnya..NO.Way
Calon..yg..deket..dg.bekas..Koruptor……..=harusnya..NO.Way
Calon..yg..deket..dg.penjual..kedaulatan…=harusnya..NO.Way
Calon..yg..deket..dg.perusak..lingkungan…=harusnya..NO.Way
Calon..yg..deket..dg.pembabat..hutan…….=harusnya.NO.Way
Calon..yg..deket..dg.pelaku..illegal.loging…..=harusnya.NO.Way
Calon..yg..deket..dg.Pengusaha.Perbankan=harusnya.NO.Way

=>jangan..bilang..deket..dengan..PETANI..bila..yang..membantu..adalah..importir..beras…daging..dan..produk..pertanian___karna..setelah..itu..dia..akan..menekan..petani..

=>jangan..bilang..deket..dengan..PETANI..bila..yang..membantu..adalah..pengusaha..pupuk..__karna..setelah..menang..dia..akan..menjual..pupuk..dengan..harga..mahal..

=>jangan..bilang..deket..dengan..BURUH..bila..yang..membantu..adalah..pengusaha..yang..menekan..buruh..__karna..nanti..setelah..menang..dia..akan…menekan..kaum..buruh

=>jangan..bilang..deket..dengan..RAKYAT..bila..yang..membantu..adalah..pengusaha..yang..mencari..keuntungan..dari..rakyat…__nanti..harga..tidak..terkontrol..dan..mencekik..rakyat.

=>jangan…bilang..deket..dengan..rakyat..bila..yang..membantu..adalah..Pengusaha..perbankan..__sebab..nanti..bisa2nya..dia..mengklaim..Banknya..Pailit…dan..TILYUNAN..Uang..RAKYAT..DIPAKE..UNTUK..NOMBOKINnya…dia..yang..untung..rakyat..yang..buntung..

(B.S.dari.pegunungan.ciremai__sobahal.khair)

Noorshofa Thohir

Dan akhirnya masa itu berulang
Pada gugusan hari hari yang tak sama
Pada malam malam yang tak biasa

Entah akan berakhir dimana
Jika keterbatasan manusia selalu dibatasi,
Pada sesuatu yang ia sendiri tak
Mengerti.

Kucoba untuk melangkah
Kuterus untuk berjalan
Kuberlari untuk melampaui yang
dulu Pernah kau lewati

Dan, ketika kulihat Ia tertidur nyenyak
Bercengkerama dengan keindahan mimpinya
Itu adalah mimpiku dulu, ketika aku teridur dalam pangkuanmu.

Rasanya masih kurasa genggaman
tanganmu, saat kau lepas jemariku,
dan aku tahu, tanganku hari ini
Adalah tamganmu dulu.

Hery Noer Aly

Akan datang hari
harta tiada berharga,
anak-anak tiada berguna,
permintaan maaf sudah terlambat,
syafaat tak bermanfaat,
tebusan pun tak diterima,
seseorang tak dapat membela orang lain sedikit pun,
bapak tak dapat menolong anaknya,
anak tak dapat pula menolong bapaknya.
Ya Allah, jangan sampai kehidupan dunia memperdaya kami,
jangan pula setan sang penipu memperdaya kami dalam menaati-Mu.
Ya Allah, bersihkanlah hati kami untuk kami menghadap ke Hadirat-Mu.

 

 

 

The best words of KH IMAM ZARKASYI Rahimahullah 1. Andaikata muridku tinggal satu, akan tetap kuajar, yang satu ini sama dengan seribu, kalaupun yang satu ini pun tidak ada, aku akan mengajar dunia degan pena. ( KH Imam Zarkasyi ) 2. Lewih becik mikul dawet karo rengeng-rengeng katimbang numpak mobil karo mrebes mili. (KH Imam Zarkasyi) 3. Sebesar keinsyafanmu sebesar itu pula keuntunganmu. ( KH Imam Zarkasyi ) 4. Hidup sekali hiduplah yang berarti. ( KH Imam Zarkasyi ) 5. Jadilah Ulama yang intelek bukan intelek yang tahu agama. (KH Imam Zarkasyi ) 6. Patah Tumbuh hilang berganti. ( KH Imam Zarkasyi ) 7. Berjasalah tapi jangan minta jasa. ( KH Imam Zarkasyi ) 8. Kalau kamu pergi, pergilah yang jauh yang dekat terlalui.(KH Imam Zarkasyi) 9. Tidak boleh lengah dalam urusan adiministrasi, harus selalu waspada setiap detik .( KH Imam Zarkasyi ) 10. Administrasi yang rapi, mutlak perlu ( wajib ) untuk menjaga kepercayaan. ( KH Imam Zarkasyi ) 11. Ada uang bisa membangun, ada uang tidak membangun berarti tidur nyenyak, tidak bekerja, uang habis, tidak ada bangunan sama dengan korupsi ( KH Imam Zarkasyi ) 12. Anak-anaku, kalau kamu ingin mengetahui sesuatu, ajarkanlah sesuatu itu kepada Orang lain. ( KH Imam Zarkasyi ) 13. Janganlah kami dan Pondok kami ini, kamu jadikan seperti wc, hanya dikunjungi bila ada keperluan saja .( KH Imam Zarkasyi ) 14. Kamu adalah orang-orang yang berharga, tapi jangan minta dihargai, kalau minta dihargai harga dirimu habis sepeser pun tidak ada. (KH Imam Zarkasyi ) 15. Kalau kamu mengajarkan suatu mata pelajaran niatilah : kamu jadi profesor dalam mata pelajaran itu. ( KH Imam Zarkasyi ) 16. Kalau kamu datang pada suatu tempat kamu sudah punya wibawa, tinggal memelihara wibawa itu, kalau salah langkah wibawamu akan turun, bahkan bisa hilang sama sekali . ( KH Imam Zarkasyi ) 17. Kalau kamu hidup itu hanya untuk hidup senang, cukup sandang pangan, punya rumah dan isteri, lalu punya anak, kalau hanya itu saja, itu sama dengan kambing. ( KH Imam Zarkasyi ) 18. Menghargai diri berarti juga TIDAK MENGOTORI DIRI SENDIRI DENGAN SESUATU YANG RENDAH, ATAU REMEH, YANG TIDAK BERISI DAN BERARTI. 19. Mengajar, berdiri dimuka murid, amat besar artinya. Kalau biasanya kamu hanya bertanya, kini engkau akan ditanya oleh murid-muridmu sebelum engkau ditanya oleh Tuhanmu. Apabila engkau ditanya gurumu, bisa saja tidak dapat menjawab atau coba2 menjawab kalau-kalau benar dan kebetulan, beda halnya ketika engkau menjadi guru, maka harus menguasai penuh dan faham benar-benar segala masalah yang kau hadapi. 20. Jangan jadi anak hilang !! Diantara anak-anakku jelas ada yang hendak ” pulang menyerbu masyarakat”, inilah tujuan paling utama yang sangat kami setujui agar dapat BERJASA DAN BERGUNA BAGI MASYARAKAT. 21. Lebih baik TAJAHUL SOCRATES daripada JAHIL MURAKKAB. 22. Harus tahu ukuran diri ! 23. Minta sama rata sama rasa ? Seorang yang lemah mengangkat memikul bekerja dan lemah pula, tidak ada kegiatan dalam berusaha, masih juga mengharapkan hasil dan upah seperti orang giat, kuat dan gagah? Apakah namanya orang yg demikian itu? Dapatkah kepandaian anak satu kelas itu sama? 24. Kenyataan hasil ilmu, pribadi dan kecakapanmu yang berguna bagi masyarakat itulah yang sebenar-benarnya IJAZAH dan surat keterangan yang dapat dipertanggungjawabkan di dunia dan akhirat nanti. 25. Bacalah buku-buku ! besar kecil tebal tipisnya, cetakan dalam maupun luar negri. Itulah salah satu guru yang setia, menunjukimu dan membimbingmu dengan tak jemu-jemu, selagi engkau sudi membaca dan memahaminya, Ia akan membimbing kepada kesucian jiwa, menerangi kegelapan yang menyelimuti ruhanimu. ( Updated, 30 Mei 2013 ) 26. ”Anak-anak ku, Aku tidak bangga hanya karena anda berada di kota, hanya karena anda memiliki jabatan yang tinggi, bila keberadaan anda tidak bermanfaat untuk ummat. Aku lebih bangga dengan anak-anak ku, sekali pun anda berada di kampung, di tengah hutan, tempat yang sangat jauh dari publikasi, saya sangat bangga dengan anda, bila kondisi anda itu, membuat anda bisa berbuat untuk kepentingan ummat”. 27. orang yang masih bisa di beli itu murah….tak ada harganya yang mahal itu yang tidak bisa di beli. ilmu tidak bisa di beli, orang bisa di beli, ada lagi yang lebih mahal dari ilmu yaitu: HARGA DIRI PRIBADI atau KEHORMATAN. Inilah yang sama sekali tidak bisa di beli. 28. Hanya orang-orang penting yang tahu kepentingan. Hanya pejuang-pejuang yang tahu arti perjuangan.

Agus Rahman Iskandar yang luar biasa………. setiap raport yang akan ditanda tangani… baik pertengahan tahun maupun akhir tahun…. dilihat, diteliti dan dido’akan terlebih dahulu…….. meskipun nilai jelek … mekipun tidak naik.. …SETIAP ANAK ITU… HARAPAN ORA…Lihat Selengkapnya

Arif Masduqi Ikhsan
P A N C A S I L A
Kata “Pancasila” terdiri atas dua kata dari bahasa sansekerta yaitu palica yang artinya lima dan sila artinya asas atau prinsip. Jadi pancasila dalam arti keseluruhan adalah 5 prinsip atau asas. Dan Kalau kita angan-angan lebih dalam lagi, sebenarnya PANCASILA sendiri itu sumbernya dari Al Qur’an:

1. Ketuhanan Yang Maha Esa.
ﻗﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ
2. Kemanusiaan yang adil dan beradab.
ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ
3. Persatuan Indonesia.
ﻭﺍﻋﺘﺼﻤﻮﺍ ﺑﺤﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻭﻻ ﺗﻔﺮﻗﻮﺍ
4. Kerakyatan yang dipimpiin oleh hikmah kebijaksanaan dalam permusyawaratan keadilan.
ﻭﺃﻣﺮﻫﻢ ﺷﻮﺭﻯ ﺑﻴﻨﻬﻢ
5. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia.
وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين

Jadi kalau ada Warga Negara Indonesia tidak mengikuti asas Pancasila atau bahkan bertentangan dengan Ideologi mereka, memang mereka kurang berfikir lebih dalam lagi.
Bagaimana pendapat kalian???…

  Muhammad Afnan Damradli

 

 

8 Penyakit Hati yang Sangat Berbahaya

1. Suka berkeluh kesah atau merasa susah (hamm) ;
sesungguhnya manusia itu suka berkeluh kesah. Allah telah menyebutkan hal ini dalam alquran bahwa memang sifat manusia adalah suka berkeluh kesah. Jika kita dapat menghindarkan sifat ini; maka nikmat Allah akan senantiasa melimpah. Jika ujian hidup disikapi dengan ratapan keluh kesah, bukannya masalah tambah terang, namun biasanya malah bertambah runyam. Sebaliknya hati akan tenang ketika rasa syukur mampu kita hadirkan dalam perjalanan hidup kita. Bukankah Allah SWT telah berjanji akan menambah nikmatNya jika kita bersyukur dan memberi peringatan akan siksaNya yang pedih atas sifat kufur nikmat kita.

2. Kesedihan atau rasa sedih (hazan).
Manusia memang sukanya bersedih jika sesuatu yang diinginkannya tidak didapatkan, atau jika ditimpa musibah, atau jika dilecehkan oleh orang lain, atau karena sebab lain. Oleh sebab itu berlindung kepada Allah dari kesedihan adalah suatu hal yang sangat dibutuhkan, karena hanya Allahlah yang mampu menghilangkan kesedihan seorang hamba.

3. Kelamahan (’ajz);
Nabi pernah berpesan untuk hati-hati agar tidak meninggalkan generasi yang lemah sepeninggalnya kita. Lemah berarti tidak mempunyai kemampuan, kekuatan dalam bidang apapun. Yang lebih ditakutkan adalah lemah dalam iman dan akhlak. Oleh sebab itu mari kita senantiasa memberikan perhatian yang serius pada hal yang satu ini.

4. Malas (kasal).
Tidak ada orang yang suka kepada orang malas. Malas adalah sifat syetan. Allah melaknat syetan, dan janganlah sekali-kali mengikuti syetan. Dengan kemalasan tidak adanya produktifitas, tidak ada kemajuan dan tidak ada rizki. Hidup ini tidak akan berkembang jika sifat malas terus menerus dipelihara.

5. Pengecut (jubn).
Kita harus berani kalau benar, apalagi dalam menegakkan agama Allah. Tegakkan kebenaran dan cegahlah kemungkaran dengan tenaga, lisan dan hatimu.

6. Kikir/pelit/bahkil (bukhl,).
Nabi mengatakan bahwa orang yang kikir itu jauh dari Allah, jauh dari manusia dan dekat kepada neraka. Selanjutnya Beliau berpesan agar setiap muslim tidak boros dan tidak menjadikan tanggannya terbelenggu kebelakang serta tidak pula membukan tangganya terlalu lebar. Kalu terlalu pelit ia akan dicela dan jika terlalu boros ia akan menyesal. Jadi bersikaplah sederhana. Maka jauhkanlah sifat bahkil , kikir dan pelit karena sifat tersebut tidak disukai oleh Allah dan manusia. Syetan menakut-nakuti manusia dengan dibayang-bayangi kefakiran supaya seseorang tidak mau infaq, shodaqoh, zakat. “Syetan menjanjikan kefakiran kepadamu dan menyuruh yang jahat, dan Alloh menjanjikan kepadamu pengampunan dan keutamaan dariNya, Alloh itu maha luas rezekinya dan maha mengetahui.” (Al Quran Surah Al Baqarah : (2) : 268). Padahal dengan jelas Alloh menjanjikan kebahagiaan bagi orang yang tidak bakhil. “Barangsiapa dijaga dari kekikiran dirinya maka mereka itulah orang-orang yang berbahagia.” (QS Al Hasyr : 9).

7. Banyaknya hutang (ghalabatuddayn);
supaya terhindar dari penyakit ini maka kita harus selalu merasa cukup (ghina) terhadap setiap pemberian Alllah Subhanahu Wa Ta’ala. Tidak membelanjakan rezki kita kepada hal-hal yang tidak perlu dan bermanfaat, apalagi berhutang untuk hal-hal yang tidak perlu. Jika tidak mendesak, usahakan untuk tidak berhutang. Satu hal yang dijanjikan Allah adalah untuk selalu berzakat dan berinfaq/sadaqoh, karna Allah akan melipatgandakan/menambah harta kita apabila kita berzakat, infaq dan sadaqoh.

8. Penindasan manusia (qahrirrijaal).
Penindasan tetap saja ada dari zaman dulu hingga sekarang. Jika dulu penindasan pada umumnya dilakukan melalaui secara fisik, tapi sekarang penindasan dapat berupa banyak bentuk, misalnya penindasan dari segi ekonomi, budaya, dan sistem-sestem yang tidak sesuai dengan jalan Allah.

Mari kita berlindung dari kedelapan hal tersebut, semoga Allah memberikan taufiq dan pertolongannya kepada kita, Amin.

sumber : doadoamustajab.blogspot.com

Shobahussurur Syamsi

ATTAKÂTSUR
oleh: Dr. H. Shobahussurur, M.A

أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ﴿١﴾ حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ﴿٢﴾ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ﴿٣﴾ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿٤﴾ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ﴿٥﴾ لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ﴿٦﴾ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ ﴿٧﴾ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴿٨﴾

“Bermegah-megahan telah melalaikan kamu, sampai kamu masuk ke dalam kubur. Janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui (akibat perbuatanmu itu), dan janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui. Janganlah begitu, jika kamu mengetahui dengan pengetahuan yang yakin, niscaya kamu benar-benar akan melihat neraka Jahiim, dan sesungguhnya kamu benar-benar akan melihatnya dengan ‘ainul yaqin. kemudian kamu pasti akan ditanyai pada hari itu tentang kenikmatan (yang kamu megah-megahkan di dunia itu)”. Q.S. al-Takâtsur/102: 1-8.

وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّـهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ﴿٢٨﴾
‘Dan Ketahuilah, bahwa hartamu dan anak-anakmu itu hanyalah sebagai cobaan dan sesungguhnya di sisi Allah-lah pahala yang besar” Q.S. al-Anfâl/8:28.
Ada tema menarik dalam khutbah Jum’at di Masjid Agung Al-Azhar Jakarta, 30 Agustus 2013 minggu lalu. Tema itu adalah bahasan tentang sikap al-takâtsur (bermegah-megah) yang disinyalir dalam al-Quran, Surat al-Takâtsur/102: 1-8. Khutbah yang disampaikan oleh anak kandung Almarhum Buya Hamka, Ustadh Afif Hamka itu menjadi menarik, karena surat al-Takâtsur itu dikaitkan dengan fenomena kekinian yang melanda negeri tercinta ini.
Betapa sikap bermegah-megah telah mencengkeram anak negeri ini dalam pola kehidupan materialistis. Setiap gerak langkah diukur dengan materi. Ukuran sukses dan gagal seseorang diukur dari banyak sedikitnya harta. Ukuran terhormat dan terhina seseorang selalu dilekatkan dengan hitungan bendawi. Perburuan terhadap harta menjadi keniscayaan bahkan dengan segala resiko dipertaruhkan. Akibatnya, praktik-praktik kejahatan terjadi di mana-mana, dilakukan oleh berbagai lapisan masyarakat, dari yang paling miskin sampai yang paling kaya, dari yang paling melarat sampai konglomerat, rakyat hingga pejabat.
Dapat disaksikan di mana-mana, setiap hari jalanan macet, kendaraan berdesak-desak bagaikan semut merayap. Hujan deras mengguyur, banjir menggenangi jalan, sekujur badan basah kuyup. Panas terik menyengat membuat wajah berkeringat, kepala pening, kulit menghitam lebam, dan tidak jarang sampai jatuh sakit. Setiap orang berusaha banting tulang mencari harta. Harta diburu dimanapun ia berada.
Untuk mendapatkan harta, seseorang dapat melakukan apa saja. Tidak peduli dengan cara-cara yang benar maupun dengan cara yang batil. Seburuk-buruk usaha yang dilakukan seseorang adalah mengumpulkan harta dengan cara batil. Batil artinya salah sebagai lawan dari haq yang berarti benar. Mengumpulkan harta secara batil karena di dalamnya ada unsur pemerasan, kezaliman, perampasan, penipuan, dan kejahatan. Berbagai cara dilakukan anak manusia untuk mendapatkan harta benda. Demi meraih harta, seringkali tidak lagi memperhitungkan segi halal haram, haq dan batil. Apalah lagi bila yang melakukan itu adalah para tokoh, pejabat, para guru, para juru agama, dan kaum intelektual. Mereka yang seharusnya menjadi teladan, panutan, memberi pencerahan, memberdayakan, mengangkat kemiskinan dan kebodohan, justru mengail di air keruh, menjadi pelaku the white color crime (kejahatan kerah putih), korupsi, memeras rakyat, menipu masyarakat, supaya dapat menimbun harta sebanyak-banyaknya. Keserakahan dan kerakusan terjadi. Bahkan bangga dengan kejahatannya, dan tidak merasa bersalah, walaupun sudah tertangkap basah oleh pihak berwajib.
Kebatilan dalam mendapatkan harta yang dilakukan para tokoh itu, demikian dijelaskan Buya Hamka, ada berbagai cara. Di antaranya, para tokoh itu berperan seolah-olah sebagai orang suci. Dengan kesuciannya, orang-orang yakin doanya mustajab. Berduyun-duyun orang datang kepadanya. Sambil membawa hadiah, sedekah, dan harta, mereka datang kepada sang tokoh. Para tokoh itu senang dengan kerjaannya. Mereka mendapatkan kekayaan cukup dengan menebar jampi-jampi dan doa. Di antaranya pula, ada tempat yang sengaja dikeramatkan, supaya manusia berdatangan kepadanya, hingga akhirnya mereka menyerahkan kekayaannya sebagai imbalan permohonan di tempat keramat itu. Bahkan yang cukup populer dalam tradisi gereja Katolik dan Ortodoks, adalah uang tebusan dosa. Orang yang berdosa mengadukan dosanya kepada pendeta tertentu. Sang pendeta menyatakan bahwa dosa itu akan diampuni dengan syarat menebusnya dengan jumlah dana tertentu. Para politisi juga berdatangan meminta dukungan dari tokoh agama itu agar kekuasaannya tetap langgeng. Para politisi itu siap mengeluarkan biaya dalam jumlah besar asal masih tetap berkuasa. (Hamka, Tafsir Al-Azhar, juz 10, 1984:194-195).
Mereka menumpuk-numpuk harta, menjadi manusia serakah. Mereka menjadikan kedudukan yang begitu tinggi untuk kepentingan pribadi. Mereka mengumpulkan harta untuk kekayaan diri dan golongannya, untuk kemegahan dan kekuasaan, walaupun dengan cara menghisap darah saudaranya dan menindas kaum lemah. Oleh karena itu, barangsiapa yang menumpuk-numpuk harta, tidak peduli apakah dia seorang pemuka Yahudi, pendeta Nasrani, ataukah dia seorang Ulama Islam, siapa saja, menumpuk emas dan perak, dirham dan dinar, rupiah dan dollar. Tetapi tidak mau membelanjakannya di jalan-jalan Allah; untuk kepentingan agama, kesejahteraan masyarakat, mengangkat kemiskinan, memberantas kebodohan, maka azab yang pedih akan ditimpakan Allah kepada mereka.
Penumpukan harta yang berlebihan, terkonsentrasi pada segelintir orang kaya yang bermodal besar, itulah inti kapitalisme global dengan berbagai unsurnya, yang pada akhirnya menghancurkan perekonomian dunia, sebagaimana krisis ekonomi global yang kini sedang melanda dunia. Habis tenaga mereka untuk menumpuk harta, dengan tidak mengenal lagi halal dan haram. Allah berfirman: ”Bermegah-megahan telah melalaikan kamu. Sampai kamu masuk ke dalam kubur. Sekali-kali tidak! Kelak kamu akan mengetahui (akibat perbuatan itu)”. Q.S. al-Takatsur/102: 1-3.
Orang-orang yang menumpuk-numpuk harta dan menolak membagi kepada sesama akan mendapatkan azab yang pedih: ”Yaitu ingatlah pada hari ketika emas dan perak dipanaskan di dalam neraka Jahannam, lalu dengan itu disetrika dahi, lambung dan punggung mereka (seraya dikatakan) kepada mereka: ”Inilah harta bendamu yang kamu simpan untuk dirimu sendiri, maka rasakanlah (akibat dari) apa yang kamu timbun itu”. Q.S. al-Taubah/9: 35.
Emas dan perak, serta harta kekayaan akan diseterikakan pada kening pemiliknya, yaitu kening yang telah berkerut memikirkan supaya mendapatkan keuntungan siang dan malam, sehingga tidak berpikir lagi untuk jalan kebaikan. Akan diseterikakan pada rusuk atau lambung, karena di samping rusuk itulah harta dikumpulkan dan disembunyikan. Diseterikakan pada punggung, karena dengan punggung itulah beban tanggung jawab dipikul. Kening yang senantiasa berkerut sebagai sikap orang bakhil bila melihat orang datang meminta bantuan. Rusuk yang melekat ke tempat tidur, ibarat orang bakhil yang menyembunyikan hartanya, takut diminta orang, takut pula diketahui berapa harta kekayaannya. Dan punggung adalah lambang memikul harta benda ke mana saja pergi, karena berat untuk bercerai dengan kekayaannya itu. (Hamka, Tafsir Al-Azhar, juz 10, 1984:197).
Itulah perilaku manusia yang sudah rusak jiwanya. Harta dicari dan didapatkan tidak digunakan untuk mensejahterakan manusia tapi untuk menyengsarakannya. Kekayaan dikumpulkan tidak untuk kemaslahatan tapi untuk kehancuran. Maka yang terjadi adalah krisis multidimensi yang bersumber pada keserakahan para pemilik modal. Jarak yang semakin lebar antara orang-orang kaya dan miskin. Kezaliman semakin parah. Kesejahteraan sulit terwujud. Pemilik modal mengeksploitasi kekayaan negeri, rakyat kebanyakan hanya menggigit jari menonton pesta pora mereka. Kita semua tahu, dunia, termasuk Indonesia dilanda krisis ekonomi akibat ulah kaum kapitalis.
Derma Ajaran Utama Islam
Cara pandang Islam tentang ekonomi tampaknya harus menjadi solusi. Harta dikumpulkan tidak digunakan untuk menindas dan memeras. Karena di dalam harta setiap orang terdapat hak orang lain. ”Dan pada harta benda mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta, dan orang miskin yang tidak meminta” (Q.S. al-Zariyat/51: 19). Orang Islam dapat mencari harta sebanyak-banyaknya asalkan dengan hartanya itu dia semakin dekat kepada Tuhannya dan semakin peduli kepada sesamanya.
Dalam pandangan Islam, individu mendapat penghargaan yang setinggi-tingginya. Setiap orang berhak memiliki harta seberapa pun yang dapat mereka usahakan. Hanya saja kekayaan yang dimiliki orang perorang itu tidak boleh hanya terkonsentrasi pada elit orang-orang kaya pemilik modal besar saja. Kekayaan itu harus disebarkan untuk kepentingan orang banyak. (Q.S.al-Hasyr/59: 7). Hal itu berbeda dengan Individualisme Kapitalisme yang menimbulkan paham imperialisme, berbeda pula dengan Sosialisme Komunisme yang memberangus hak individu. Bila dalam Komunisme, harta kepunyaan bersama, hasilnya untuk sendiri-sendiri, Maka dalam Islam, harta kepunyaan sendiri, hasilnya dinikmati bersama. Harta yang diperoleh dari usahanya itu menjadi miliknya sendiri, hanya saja di sana terdapat hak orang lain yang harus dikeluarkan untuk mereka.

Maka Islam memberikan ajaran tentang kewajiban zakat, yaitu bahwa siapa saja memiliki harta cukup satu nisab dan genap bilangan tahunnya, maka wajib baginya mengeluarkan sebagian harta itu untuk orang-orang yang membutuhkan (mustahiq). Zakat oleh karenanya adalah pembersihan diri dari sikap pelit, bakhil, dan serakah, untuk kemudian rela berkurban memberikan sebagian yang dimiliki kepada mereka yang kekurangan. Allah berfirman: ”Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para muallaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah, dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah; dan Allah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana”. (Q.S. al-Taubah/9: 60).

Zakat itu, demikian menurut Buya Hamka adalah pertolongan bagi fakir miskin atau buruh yang membutuhkan. Tiap tahun ada hak yang dapat mereka nikmati. Aturan seperti itu akan menghapuskan rasa benci dan perasaan renggang. Aturan itu akan mempererat silaturrahim. Kalau mereka tidak pernah sekalipun mendapatkan pemberian dari si kaya, sementara tenaga, keringat, dan loyalitasnya diserahkan kepadanya, maka akan timbul perasaan bahwa orang kaya itu penghisap darah, karena hanya mau menerima tapi tidak mau memberi. Padahal kekayaan si kaya itu dikumpulkan dari keringatnya si miskin. Bila rasa benci itu timbul, maka akan mengakibatkan pertengkaran antara buruh dan majikan, antara si kaya dan si miskin. Akhirnya timbullah peperangan, yang menghancurkan segalanya. Pergerakan komunis timbul di mana-mana menentang orang-orang kaya pemilik modal besar.

Zakat yang dikeluarkan si kaya kepada si miskin setiap tahun, akan menimbulkan rasa tanggung jawab si miskin untuk memelihara dan melindungi harta si kaya. Zakat menimbulkan solidaritas sesama manusia. Orang miskin dicukupkani kebutuhannya, dibayarkan hutangnya, disenangkan hatinya. Mengeluarkan zakat merupakan bentuk kesyukuran yang tidak saja diucapkan dengan mulut si kaya tapi diikuti dengan perbuatan. Bukti dari kesyukuran itu, maka si kaya memberikan sebagian yang dimiliki untuk mereka yang masih melarat. Maka timbul kesadaran pada si kaya, sekiranya Allah tidak memberinya harta banyak seperti sekarang ini, tentu dia akan menjadi orang melarat seperti mereka.

Dengan peraturan zakat, timbul perasaan kasih mengasihi dan cinta mencintasi sesama manusia, antara si kaya dan si miskin. Orang kaya menjadi ayah si miskin yang membimbing tangan si miskin, melapangkan kesempatannya. Maka timbul semangat persatuan dan semangat tolong menolong. Mengeluarkan zakat akan memperteguh batin, mempertajam keimanan dan menguatkan kepercayaan. Harta benda adalah saudara kandung nafsu. Mengeluarkannya terasa sangat berat, jauh lebih berat dari mengerjakan shalat dan puasa. Bila diri telah biasa menafkahkan barang yang paling dicinta, yaitu harta, maka dia menjadi seorang budiman tinggi yang mudah berkurban untuk kesejahteraan. Mengeluarkan zakat berguna untuk memelihara harta dari pemborosan, atau untuk hal-hal yang tidak berguna. Harta tidak boleh ditimbun, harus dibelanjakan ke jalan Allah. Firman Allah: ”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah, maka beritahukanlah kepada mereka, bahwa mereka akan mendapatkan siksa yang pedih”. Pada hari dipanaskan emas dan perak itu dalam neraka Jahannam, lalu dibakar dengannya dahi mereka, lambung dan punggung mereka, lalu dikatakan kepada mereka: ”Inilah harta bendamu yang kamu simpan untuk dirimu sendiri, maka rasakanlah sekarang akibat dari apa yang kamu simpan itu”. (Q.S. al-Taubah/9: 34-35).

Memiliki Harta Untuk Berbagi

Dalam pandangan Islam, setiap orang boleh memiliki harta dan mencintainya. Cinta harta adalah naluri setiap orang. Setiap orang berusaha mencari harta benda, memiliki, menguasai, kemudian mempergunakannya. Hanya saja Islam membenci manusia yang terlalu berlebihan dalam mencintai hartanya, sehingga berat sekali mendermakan sebagian hartanya untuk kesejahteraan masyarakat. Mereka dihinggapi penyakit hati akut; yaitu pelit, bakhil, dan kikir. Sebagaimana disinyalir dalam al-Quran, bahwa manusia itu diciptakan bersifat keluh kesah dan kikir, ketika ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah, dan apabila Ia mendapat kebaikan berupa harta benda ia amat kikir (Q.S. al-Ma’ârij/70: 20).

Buya Hamka menegaskan bahwa cinta harta berlebihan hingga menimbulkan sifat bakhil, kikir, dan pelit, pertanda syirik melekat di dalam hati. Harta benda dipersekutukan dengan Allah. Cinta harta mengalahkan kecintaan kepada Allah. Seseorang dalam pandangan Islam berhak memiliki dan mencintai hartanya. Namun kecintaannya itu tidak boleh berakibat pada kerusakan diri sendiri dan kerusakan orang lain. Dalam hartanya itu sesungguhnya terdapat bagian orang lain (mustahiq) dan oleh karenanya harus dikeluarkan untuknya.

Maka di dalam al-Quran banyak sekali ayat-ayat yang mendidik manusia agar bersikap murah hati, murah tangan, mudah memberi dan bederma. Bederma untuk berbagai kepentingan, terutama demi menegakkan jalan Allah, menunjukkan tingkat keimanan-Nya kepada Allah. Mendermakan harta itu diistilahkan dengan infâq (membelanjakan), baik dalam bentuk zakat (infaq wajib), maupun shadaqah, wakaf, hadiah, hibah dan lain-lain (infaq sunnah). Mengeluarkan harta merupakan pengurbanan demi kebaikan masyarakat. Jalan Allah mengandung pengertian yang sangat luas yang semuanya itu memerlukan pengurbanan harta benda. Termasuk di dalamnya berkorban untuk kepentingan dakwah Islam, mengangkat kemiskinan, pendidikan agama, membangun atau memperbaiki masjid, mushallah, madrasah, rumah yatim piatu, rumah sakit, dan lain-lain.

Seruan berinfaq dalam al-Quran, demikian dijelaskan oleh Buya Hamka, ada yang bersifat tarhîb, bentuk ancaman kepada orang bakhil yang enggan mengeluarkan hartanya. Mereka diancam siksa yang pedih bersama hartanya di neraka. Ada pula yang bersifat targhîb, rayuan dan janji gembira bagi siapa yang mengeluarkan hartanya akan mendapatkan pahala yang berlipat ganda.

Mari kita asah nurani kita menjadi nurani yang bercahaya sehingga mampu melihat segala bentuk ketimpangan sosial. Cahaya itu menyinari sekelingnya hingga kebenaran tampak nyata dan kebatilan jelas kelihatan. Mari kita berinfak dengan rizki yang kita miliki untuk menunjukkan bahwa di dalam hati kita ada cahaya yang menerangi. Jangan hanya berebut harta, berebut kekuasaan tapi lupa sejumlah besar masyarakat menjerit. Di atas berebut kue kekuasaan, di bawah menangis terlilit kemelaratan. Mari kembali kepada Islam, meraih harta untuk kesejahteraan semua.

Facebook © 2013

Hibatullah Kamsari
angka “Triple 17, (Sebuah Kajian & renungan dibulan Ramadhan) untuk mencapai hidup bahagia, nyaman Sejahtra & sentosa yaitu sbb : 17 Pertama , Sholat 5 waktu yg berjumlah 17 Rakaat adalah Laporan harian seorang Muslim Mu’min kepada Allah sebagai bentuk Ibadah ritual yg bersifat wajib & sebuah perintah dari Allah yg telah diterima oleh baginda kita Nabi Muhammad pada Malam M’raj , jika hal ini dijaga dengan se-baik2nya insya Allah anda bisa hidup bahagia, tentram dunia akhirat,,,17 Kedua’ 17 Ramadhan,,, Diturunkannya Al-Quran sebagai pedoman hidup ummat islam & Kitab sucidan Mu’jizat yg dibawa oleh Junjungan kita Nabi Muhammad SAW, sehubungan dengan bulan Ramadhan ini maka perbanyaklah membaca Al-Quran & amalkan insya Allah anda mendapat Syafaat dari Allah dan sebaik-baik kamu sekalian adalah yang belajar Al-Quran & mengajarkannya, > 17 ketiga : 17 Agustus Proklamasi Kemerdekaan Indonesia) adalah sebuah sejarah kejayaan & kemenangan Ummat Islam & bangsa Indonesia yg telah terbebas dari penjajahan, karena berkat Rahmat Allah yang maha kuasa, dan perjuangan umat islam & bangsa Indonesia yang diiringi dengan tekad dan keinginan yg luhur maka Alkhamdulillah Kita mendapat nikmat yg luar biasa dari Allah Swt ,,,mari kita manfaatkkan nikmat ini dengan sebaik-baiknya.
GERAKAN RIIL MUHAMMADIYAH SEKARANG SUDAH MENCAPAI:

TK/TPQ 4.623 BUAH SEKOLAHAN
Sekolah Dasar (SD)/MI 2.604 SEKOLAHAN
Sekolah Menengah Pertama (SMP)/MTs1.772 BUAH SEKOLAHAN
Sekolah Menengah Atas (SMA)/SMK/MA1.143 BUAH SEKOLAHAN
Pondok Pesantren 67 BUAH
Jumlah total Perguruan tinggi Muhammadiyah 172 PTM
Rumah Sakit, Rumah Bersalin, BKIA, BP, dll 457 BUAH
Panti Asuhan, Santunan, Asuhan Keluarga, dll .318 BUAH
Panti jompo *54 BUAH
Rehabilitasi Cacat *82 BUAH
,Sekolah Luar Biasa (SLB) *71 BUAH

ORGANISASI KEMASYARAKATAN LAIN SUDAH PUNYA BERAPA YA???
PRESIDEN SBY DAN TOKOH SENAYAN TAHU APA TIDAK YA,KALAU MUHAMMADIYAH SEGITU GEDHE PERANNYA .???????

Taufiq Hartono
7 KIAT SUKSES IBADAH RAMADHAN

(1) NIAT hanya utk taqarrub kpd Allah, ikhlas, dan harapkan ridha-Nya semata.

(2) Kuasai ILMU-nya; rukun, sunnah, hal2 yg makruh dilakukan, hal2 yg membatalkan.

(3) FOKUS. Tinggalkan hal2 yg tak penting.

(4) JANGAN LAKUKAN PELANGGARAN sekecil apa pun.

(5) Setiap ada peluang kebaikan, SEGERA LAKUKAN!

(6) DULUKAN yg WAJIB2 atas yg sunnah2.

(7) I’TIKAF 10 HARI terakhir di Masjid.

LUAR BIASA !
Di Pondok Modern Darussalam Gontor ada ketentuan wajib cukur model ABRI. Ketentuan itu berlaku bagi santri kls 5 yang “manqul” atau naik ke kls 6. Cukur model ABRI itu dilakukan serentak pada hari itu juga setelah pengumuman kenaikan kelar.
Hal itu sudah menjadi sunah pondok, dan menjadi tanda, klo kepala santri dicukur model ABRI, berarti ia naik ke kls 6. Dan umumnya terlihat pada awal tahun ajaran baru.
Pada masa ana dulu, th 1977 jumlah santri yang naik ke kls 6 ada 126. Untuk mencukur kepala sebanyak itu, tentu dibutuhkan beberapa tukang cukur. Tidak mungkin satu atau dua tukang tukang cukur. Kwalahan toch. Terlebih lagi saat sekarang ini, jumlah santri semakin banyak. Sekiranya ada 500 kepala yang harus dicukur, maka diperlukan lebih banyak lagi tukang-tukang cukur itu untuk beraksi dalam ‘pesta pangkas rambut’ hehe.
Dari hal ini, barangkali boleh kita katakan, bahwa wajib cukur ABRI secara serentak itu, mendatangkan keberkahan tersendiri bagi para tukang cukur.
Luar Biasa ya !
Sahlani Zaini
LUAR BIASA !
Penilaian orang besar tentang orang besar.
Alkisah, ada wartawan bertanya kpd Pak Zar (KH. Imam Zarkasyi), “Berapa banyak diantara alumni Gontor yang sudah menjadi orang besar ?”
Pak Zar balik bertanya, “Apa yang anda maksud dengan orang besar ? Apakah dia yang besar perutnya, besar kepalanya atau besar apanya ?”
Wartawan itu lalu menjelaskan kriteria orang besar dengan menyebutkan berbagai macam pangkat dan kedudukan di masyarakat.
Pak Zar pun menjelaskan, “Begini mas, bagi kami orang besar itu bukan karena pangkat dan kedudukannya. Santri (alumni) kami yang mau mengajar di surau kecil, sekalipun di desa terpencil adalah orang besar bagi kami.”
Sebuah jawaban yang menekuk pandangan kebanyakan orang tentang makna orang besar.
Begitulah orang besar menilai orang besar.
Luar Biasa !
Hal dapat dibaca di majalah GONTOR, Rajab-Sya’ban 1434/Juni 2013, hal.45.
PERNAHKAN TERBAYANGKAN JIKA ORANG TIDAK LUPA TERHADAP SEMUA HAL? PASTI AKAN TERSIKSA.
PERNAHKAH TERBAYANGKAN JIKA LUPA TERHADAP SEMUA HAL…JUGA AKAN MENDERITA.
LUPA…SUATU SAAT JADI ANUGERAH .
SUATU SAAT JADI MUSIBAH .
TERKADANG ORANG BERLINDUNG DIBALIK LUPA AGAR SELAMAT .
ADA ORANG SELAMAT KARENA LUPA..
BANYAK ORANG MENDERITA KARENA TIDAK LUPA.
ORANG LUPA …TERBEBAS DARI SALAH.
TAPI JANGAN JADI PELUPA,,,
Sahlani Zaini
LUAR BIASA !
Pondok Modern Darussalam Gontor mendidik santrinya berpakaian rapih. Hal itu bisa dilihat dari santri masuk kelas, mereka harus memasukkan baju ke dlm celana dan memakai ikat pinggang alias gesper.
Bahkan di luar jam sekolah pun harus begitu. Seperti ke dapur utk makan. Dan bila memakai sarung, baju pun harus dimasukkan dan juga wajib memakai gesper.
Kerapihan berpakaian juga bisa dilihat dari guru2 yg mengajar. Mereka berdasi, bahkan tdk jarang ada yg memakai stelan jas, layaknya pakaian anggota dewan yg hendak sidang.
PMDG menerapkan hal itu, jauh sebelum anak2 sekolah tingkat smp dan sma serta guru2nya lakukan.
Berpakaian rapih diperlihatkan pula oleh Pak Zar (KH. Imam Zarkasyi) sbg pimpinan. Dalam acara pondok seperti khutbatul arsy, beliau mengenakan jas dan berdasi dg sorban putihnya dileher.
Fenomena itu menjungkir-balikkan pandangan orang yg membayangkan santri pesantren sbg sosok yg melulu sarungan.
Mungkin juga kita2 dulu, sebelum masuk ke gontor, mempunyai gambaran seperti itu. Dan stlh masuk gontor, ternyata keliru besar.
Dalam soal berpakaian saja, PMDG mendidik santrinya supaya bepenampilan rapih.
Luar Biasa !

Ayat-Ayat Cinta

MANFAAT MEDIS DARI PUASA SENIN – KAMIS…

Bismillahir-Rahmaanir-Rahim … BERPUASA boleh dibilang sudah lama diketahui sangat baik untuk kesehatan. Tapi, sekarang manfaat berpuasa untuk kesehatan makin terbukti secara ilmiah.

Bahkan para peneliti menyarankan bahwa ada baiknya mulai kembali berpuasa karena terbukti puasa dua hari dalam satu pekan sangat bermanfaat untuk kesehatan hormon dan perubahan metabolisme.

Saat ini ada bukti kuat bahwa berpuasa dua hari sangat baik…

Puasa yang dimaksud di sini adalah mengonsumsi makanan hanya sekitar 500-800 kalori. Bandingkan dengan asupan harian sekitar 2.000 kalori untuk perempuan dan 2.500 kalori untuk pria.

Asupan itu bisa menurunkan tingkat pertumbuhan hormon yang terkait dengan kanker dan diabetes. Tak ketinggalan juga, mengurangi kolesterol buruk LDL dan lemak dalam darah.

Sedangkan radikal bebas juga menurun. Dari hasil penelitian ini juga terbukti bahwa tingkat peradangan dapat berkurang. Bahkan, disebutkan pula berpuasa dapat melindungi otak. Maka, risiko penyakit degeneratif seperti Alzheimer dan Parkinson pun bisa dikurangi.

“Menurunkan secara drastis asupan makanan memicu proses protektif di otak,” ujar Profesor Mark Mattson, kepala bagian syaraf di US National Institute on Ageing. ”Ini sama dengan mendapatkan efek tambahan ketika olahraga,” ujarnya.

Kesimpulan itu diperoleh dari hasil penelitian terhadap sekelompok perempuan yang mengalami obesitas dan kelebihan berat badan yang menjalani diet 1.500 kalori sedangkan kelompok lain hanya 500 kalori selama dua hari.

Ternyata, hasilnya menggembirakan.Kedua kelompok memang mengalami penurunan berat badan. Namun, kelompok yang berpuasa (asupan 500 kalori) ternyata mengalami kemajuan yang lebih pesat

. Menurut peneliti, mereka mengalami peningkatan sensitivitas insulin. Ini berarti mereka punya kendali tingkat gula darah yang lebih baik.

LIKE THIS → Ayat-Ayat Cinta
___________________________
Inilah ALASAN MENGAPA AMERIKA TIDAK BERANI MENYERANG INDONESIA, [ Gak Baca,RUGI. ] baca yuk artikel selengkapnya
di page ini : Lautan Cinta penuh Berkah

Sahlani Zaini

Kematian menyingkap tabir hal2 yg sebelumnya tdk diketahui oleh banyak manusia. Demikian halnya dgn kematian Uje. Uje dicintai oleh banyak orang. Ribuan orang dari berbagai lapisan turut menyolatkan dan mengantarkannya ke persinggahan terakhir dari dunia yg fana ini dan pesinggahan pertama dari negeri akhirat nan abadi. Uje, tlh melakukan transformasi jiwa. Ia meninggalkan dunia kelamnya menuju ja…lan Tuhan yg penuh cahaya. Sungguh ia menjadi bukti tentang kecintaan Allah kpd orang2 yg bertobat. INNALLAHA YUHIBBUT TAWWABIN.

Uje, tidak saja bertobat, bahkan ia mengajak manusia ke jalan Tuhan yg haq, krn bisa jadi ia tlh mendapatkan kelezatan tobat, dan ia menginginkan orang lain turut menikmati lezatnya tobat itu yg ia sampaikan lewat ceramahnya dgn intonasi yg mampu menggetarkan kalbu. Betapa bahagianya seorang hamba yg memperoleh karunia cinta Tuhannya. Kecintaan manusia kpdnya adalah refleksi cinta Allah kpd hamba itu.

Satu hadits Rasulullah saw : jika Allah mencintai seorang hamba, lalu Allah menyeru kpd Jibril, bhw Allah mencintai fulan, maka cintailah ia, Jibril kemudian menyeru kpd penghuni langit, Allah tlh mencintai fulan, maka cintailah ia oleh kalian, para penghuni langit pun menyeru kpd penghuni bumi, bhw Allah mencintai fulan, cintailah ia oleh kalian. kemudian cinta itu diletakkan di bumi.

Pijakanku menulis ini adalah satu hadits Rasulullah saw : udzkuru mahasina mawtakum wa kuffu ‘an masawihim. Sebut2lah kebaikan orang mati kamu dan cegahlah/genggamlah (jangan ungkapkan) keburukannya.Wallahu a’lam bish shawab.Selamat jalan Uje ! Smg kau dalam pelukan mesra Tuhanmu. Ku tutup dgn doa : ya Allah ! Karuniailah kami cintaMU dan cinta orang2 yg mencintaiMU. Amin.Lihat Selengkapnya

 

| TANDA-TANDA KEMATIAN |

Allah telah memberi tanda kematian seorang muslim sejak 100 hari, 40 hari, 7 hari, 3 hari dan 1 hari menjelang kematian.

Tanda 100 hari menjelang ajal :
Selepas waktu Ashar (Di waktu Ashar karena pergantian dari terang ke gelap), kita merasa dari ujung rambut sampai kaki menggigil, getaran yang sangat kuat, lain dari biasanya, Bagi yang menyadarinya akan terasa indah di …hati, namun yang tidak menyadari, tidak ada pengaruh apa-apa.

Tanda 40 hari menjelang kematian :
Selepas Ashar, jantung berdenyut-denyut. Daun yang bertuliskan nama kita di lauh mahfudz akan gugur. Malaikat maut akan mengambil daun kita dan mulai mengikuti perjalanan kita sepanjang hari.

Tanda 7 hari menjlang ajal :
Akan diuji dengan sakit, Orang sakit biasanya tidak selera makan. Tapi dengan sakit ini tiba-tiba menjadi berselera meminta makanan ini dan itu.

Tanda 3 hari menjelang ajal :
Terasa denyutan ditengah dahi. Jika tanda ini dirasa, maka berpuasalah kita, agar perut kita tidak banyak najis dan memudahkan urusan orang yang memandikan kita nanti.

Tanda 1 hari sebelum kematian :
Di waktu Ashar, kita merasa 1 denyutan di ubun-ubun, menandakan kita tidak sempet menemui Ashar besok harinya.
Bagi yang khusnul khotimah akan merasa sejuk di bagian pusar, kemudian ke pinggang lalu ketenggorokan, maka dalam kondisi ini hendaklah kita mengucapkan 2 kalimat syahadat.

Sahabatku yang budiman, subhanAllah, Imam Al-Ghazali, mengetahui kematiannya. Beliau menyiapkan sendiri keperluannya, beliau sudah mandi dan wudhu, meng-kafani dirinya, kecuali bagian wajah yang belum ditutup. Beliau memanggil saudaranya Imam Ahmad untuk menutup wajahnya. SubhanAllah. Malaikat maut akan menampakkan diri pada orang-orang yang terpilih. Dan semoga kita menjadi hamba yang terpilih dan siap menerima kematian kapanpun dan di manapun kita berada. Aamiin.

Sahlani Zaini

Uje !
Kau lahir menangis, sedangkan manusia sekelilingmu tertawa gembira.
Uje !
Kau telah mengukir hidup dgn kebaikan yg kau taburkan pada banyak manusia.
Uje !
Kau kini telah pergi dgn tersenyum, sedangkan mereka menangis atas kepergianmu.
Selamat jalan Uje !
Smg Allah swt mengampuni dan merahmatimu.
Amin.

 

Kematian itu sifatnya ;
– misterius,
– tiba2/mendadak,
– mengejutkan,
– tdk disangka2

 

 

KEIKHLASAN YANG DIPAKSAKAN

 

Al-hamdulillah Anakku Bagus sekarang sudah kelas 3 KMI Gontor, kalau mengingat proses masuknya agak mengenaskan, tadinya sudah aku daftarkan di Pond Pes Al-Hasan Pondok Gede karena aku tertarik bhs Arabnya yang lumayan bagus, tapi ternyata aku keberatan karena tingginya biaya, maka aku putuskan untuk memasukkan ke Gontor yang lebih murah meriah. Menurut peraturan uang muka akan dikembalikan setengahnya, yah lumayan untuk nambah-nambah biaya, karena itu uang arisan istri yang harus dibayar selama setahun, ternyata setelah saya minta di administrasi tidak bisa dikembalikan, kata kep sek bisa dikembalikan 50% harus dilunasi dulu 7 jt. Ini penafsiran sepihak lalu aku pun naik banding ke pimpinan tertinggi, namun hasilnya sia-sia. Inilah keikhlasan yang dipaksakan.

Beda dengan di Gontor, dalam pertemuan wali santri dengan Mudir, beliau mengatakan, jika ada yang keberatan dan mau mengundurkan diri silakan mengambil kembali uangnya kecuali uang sumbangan. Inilah salah satu perbedaan antara Pondok Gontor dan Pondok Alumni , tapi ini tidak berlaku untuk semua pondok Alumni, karena aku pernah ikut babat alas pondok alumni di kroya dan Banyumas selama 5 th, bagi yg bener-bener berkiblat ke sana pasti akan mengikuti panca jiwa yaitu jiwa keikhlasan.

 

 

۞ MARI BERKONGSI ILMU ۞

Alangkah sia-sianya diri kita bila:

>> Ilmu yang kita ada tidak diamalkan,
>> Amal yang kita lakukan tidak ikhlas,
>> Harta yang kita dapat tidak disedekahkan,
… >> Hati kita kosong dari berzikir,
>> Badan malas untuk beramal,
>> Cinta kita bertepuk sebelah tangan kepada sang pencipta,
>> Waktu yang kita ada disia-siakan,
>> Kita memikirkan sesuatu yang tidak ada manfaatnya,
>> Kita enggan berkhidmat untuk mendekatkan dirimu pada Allah,
>> Kita TAKUT terhadap sesuatu yang tidak boleh memberi mudharat dan manfaat.

Klik Like dan share.

 

SENTUHAN EMBUN KEBUDAYAAN

Praktek amar ma’ruf, memang relatif lebih mudah , di banding nahi mungkar……

Sbb, amar ma’ruf hanya bersifat mmberi informasi trhdp seseorang ato publik dlm kondisi yg netral, tuk mengajak menuju kebaikan . Sedang nahi mungkar adlh bersifat mencegah trhdp fenomena kemaksiatan dan kemungkaran di manapun adanya……

So, justru karna nahi mungkar itu lbh sulit aplikasinya , selayaknya tuk mendekati mereka, yakni para pelaku kemungkaraan , harus dg strategi yg cerdas . Meski tak harus secepat kilat hasilnya …..

Sbb , jika main hatem kromo ,ingin segra berhasil , justru akan mencitrakan bhw da’wah islam itu garang , sadis, anarkhis dll , terutama ditengah percaturan politik global yg penuh dg ranjau2nya , dimana klaim2 negatif lbh mudah disematkan lewat kekuatan sbuah media……..

Toh, Tuhan tlah mendikdik ummat manusia ttg arti sbuah kebijakan strategi(hikmah). Dan Dia pun hanya menilai proses perjuangan ummat dlm sgala bentuk ihtiar ttg kesabarannya . Bukan menilai hasil capaiannya……..

Mari hiasi proses nahi mungkar dg strategi kebudayaan yg smart dan anggun……

 

Leave a comment

Filed under Uncategorized

100 Common English Idioms for Students of English

100 Common English Idioms
for Students of English

compiled by: Rusmanhaji

Learn Colorful and Useful English Vocabulary!

Increase your vocabulary and speak more natural English by studying the idioms and expressions below. These are some of the most common expressions in English. Study the example sentences which show how idioms are used in context when you speak English. Have fun!

 

  1. 1.   as easy as pie means “very easy” = sangat mudah.

Example: He said it is a difficult problem, but I don’t agree. It seems as easy as pie to me!

Dia katakan ini masalah sulit, tapi aku tidak setuju. Tampaknya sangat mudah bagiku.

  1. 2.   be sick and tired of means “I hate” (also “can’t stand”)  = benci (juga tidak tahan)

Example: I’m sick and tired of doing nothing but work. Let’s go out tonight and have fun. = Aku benci tidak berbuat apa-apa selain kerja. Mari kita keluar malam ini

  1. 3.   bend over backwards means “try very hard” (maybe too much!) = berusaha keras(mungkin terlalu keras)

Example: He bent over backwards to please his new wife, but she never seemed satisfied. = Dia berusaha keras untuk menyenangkan istrinya yang baru, tetapi istrinya tak pernah kelihatan puas.

  1. 4.   bite off more than one can chew means “take responsibility for more than one can manage” =  mengambil tanggungjawab lebih dari kemampuannya

Example: John is so far behind in his studies. Besides classes, he plays sports and works at a part-time job. It seems he has bitten off more than he can chew. = John sampai sekarang ketinggalan pelajarannya. Selain belajar di kelas, dia bermain olahraga dan kerja paruh waktu. Tampaknya mengambil tanggungjawab lebih dari kemampuannya

  1. 5.   for good: means permanently, for ever” = selamanya.

Example: Mr. Ali lived in Bekasi for five years but he’s come back home for good now = Tn Ali tinggal di Bekasi selama 5 tahu tapi dia sudah pulang selamanya sekarang.

  1. 6.   change one’s mind means “decide to do something different from what had been decided earlier”= memutuskan untuk melakukan sesuatu berbeda dari yang diputuskan sebelumnya (berbah pikiran)

Example: I was planning to work late tonight, but I changed my mind. I’ll do extra work on the weekend instead. = aku merencanakan kerja telat nanti malam, tapi aku berubah pikiran. Tapi aku akan mengerjakan pekerjaan tambahan pada akhir pekan.

  1. 7.   Cut it out! means “stop doing something bad” = berhenti melakukan sesuatu yang buruk

Example: That noise is really annoying. Cut it out! = suara berisik itu benar-benar mengganggu. Hentikan!

  1. 8.   drop someone a line means “send a letter or email to someone” = mengirim surat atau email kepada seseorang

Example: It was good to meet you and I hope we can see each other again. Drop me a line when you have time. = bagus ketemu dengan kamu san aku harap kita bisa saling bertemu lagi. Kirim surat padaku jika kau punya waktu.

  1. 9.   figure something out means “come to understand a problem” =  memahami masalah (menggambarkan)

Example: I don’t understand how to do this problem. Take a look at it. Maybe you can figure it out. = Aku tidak mengerti cara menyelesaikan masalah ini. Mungkin kau bisa memahami maslah ini.

  1. 10.   fill in for someone means “do their work while they are away” = mengerjakan pekerjaannya ketika mereka tidak ada

Example: While I was away from the store, my brother filled in for me. = ketika aku tidak ada di took, saudaraku mrngrjakan pekerjaanku.

  1. 11.   in ages means “for a very long time” = lama sekali

Example: Have you seen Joe recently? I haven’t seen him in ages. = Apakah kau melihat John baru-baru ini? Lama sekali aku tidak melihatnya.

  1. 12.   give someone a hand means “help” = menolong

Example: I want to move this desk to the next room. Can you give me a hand? = aku ingin memindahkan meja ini ke ruang sebelah. Bisakah kau menolong aku?

  1. 13.   hit the hay means “go to bed” (also “hit the sack”) = tidur.

Example: It’s after 12 o’clock. I think it’s time to hit the hay. = sudah jam 12 lewat. Saya piker sudah waktunya tidur.

  1. 14.   in the black means “the business is making money, it is profitable” = usahanya menghasikan uang, beruntung.

Example: Our business is really improving. We’ve been in the black all year. = usaha kita sungguh meningkat. Kita beruntung sepanjang tahun.

  1. 15.        in the red means “the business is losing money, it is unprofitable” = usahanya tidak menghasikan uang,tidak beruntung.

Example: Business is really going poorly these days. We’ve been in the red for the past three months. = Usaha kita semakin merosot sekarang ini. Kita,tidak beruntung.selama tiga bulan terakhir.

  1. 16.   in the nick of time means “not too late, but very close!” = tidak terlambat.

Example: I got to the drugstore just in the nick of time. It’s a good thing, because I really need this medicine! = Aku sampai apotik tidak terlambat. Ini bagus, karena aku benar-benar butuh obat ini.

  1. 17.   keep one’s chin up means “remain brave and keep on trying” = masih berani dan terus berusaha

Example: I know things have been difficult for you recently, but keep your chin up. It will get better soon. =Aku tahu kau mendapat kesulitan akhir-akhir ini, tapi usahakan terus.Akan segera membaik.

  1. 18.   know something like the back of your hand means “know something very, very well” = mengenal sesuatu dengan sangat baik

Example: If you get lost, just ask me for directions. I know this part of town like the back of my hand  = jika kau tersesat, mintalah petunjuk padaku. Aku tahu kota ini dengan sangat baik.

  1. 19.   once in a while means “sometimes, not very often” = kadang-kadang, tidak sangat sering.

Example: Have you been to the new movie theater? No, only see movies once in a while. I usually stay home and watch TV. = Sudahkah kamu ke Gedung bioskup? Tidak, hanya nonton film kadang-kadang. Saya biasanya tinggal di rumah dan nonton TV.

  1. 20.   sharp means “exactly at a that time” = Tepat pada saat itu

Example: I’ll meet you at 9 o’clock sharp. If you’re late, we’ll be in trouble! = Aku akan menemui kamu pkl 9 tepat.

  1. 21.   sleep on it means “think about something before making a decision” = berpikir ttg sesuatu sebelum ambil keputusan

Example: That sounds like a good deal, but I’d like to sleep on it before I give you my final decision. = kedengarannya seperti perjanjian yg bagus, tapi aku mau berpikir sebelum aku ambil keputusan terakhir.

  1. 22.   take it easy means “relax” = santai

Example: I don’t have any special plans for the summer. I think I’ll just take it easy. = Aku tak punya rencana khusus untuk musim panas. Aku kira aku akan santai saja.

  1. 23.   to get the ball rolling means “start something, especially something big” = memulai sesuatu, terutama sesuatu yang besar.

Example: We need to get this project started as soon as possible. I’m hoping you will help me get the ball rolling. = Kami perlu memperoleh proyek ini sesegera mungkin. Aku berharap kau akan membantuku memulai.

  1. 24.   up to the minute means “the most recent information” informasi terkini.

Example: I wish I knew more about what is happening in the capital city. We need more up to the minute news. = Seandainya aku tahu lebih banyak tentang apa yang sedang terjadidi ibu kota. Kita perlu berita terkini yang lebih banyak.

  1. 25.   twenty-four/seven means “every minute of every day, all the time” = setiap saat setiap hari , sepanjang waktu

Example: You can access our web site 24/7. It’s very convenient! = Kau bisa mengakses website kami setiap saat. Sangat nyaman.

 

 

26. all of a sudden means “unexpectedly”, used to describe something that happens very quickly  “tiba-tiba/ tak terduga” digunakan untuk menggambarkan sesuatu yg terjadi sangat cepat.

Example: He had just gone to bed when all of a sudden the phone rang. = Dia baru saja tidur ketika tiba-tiba telpon bordering.

27. be all ears means “eager and ready to listen” = ingin sekali dan siap mendengarkan

Example: Go ahead and speak. I’m all ears! = Silakan dan berbicaralah. Aku ingin sekali dan siap mendengarkan.

28. be fed up with means “to hate something now, even though I may have liked it before” = tired of = bosan

Example: I’m fed up with my job! I think I should start looking for a new one. = Aku bosan pekerjaanku! Aku piker aku harus mulai mencari pekerjaan baru.

29. to change one’s mind: means “ to make a new and different decision or choice”= merubah pikiran

Example: I wanted to go to Bandung for my holiday, but I’ve changed my mind about that now = Saya ingin pergi ke Bandung, tapi saya sudah berubah pikiran tentang hal itu sekarang.

30. to have agood time means “to enjoy oneself” = bersenang-senang

Example: Did you have a good time in your last vacation? = Apakah kamu bersenang-senang dalam liburanmu yang lalu.

31. cost an arm and a leg means “very expensive” = sangat mahal

Example: I’d really like a new car, but they all cost an arm and a leg. = Aku benar-benar suka mobil baru, tapiu harganya mahal sekali

32. In short: means “briefly, in a few words” = Singkatnya, pendek kata

Example: In short, we should struggle for our country Indonesia = pendek kata, kita harus berjuang untuk Negara kita Indonesia.

33. fresh out of something means “to have no more of something” = kehabisan sesuatu.

Example: I have to go to buy some more milk. It seems we’re fresh out now. = Aku harus pergi membeli susu lagi. Kelihatannya kita sudah kehabisan sekarang.

34. to get it (often negative) means “to understand” = mengerti
Example:
What did the teacher say? I didn’t get it. Did you? = Apa yang dikatakan guru? Aku tidak mengerti. Kau ngerti?

35. got a minute? means “Do you have time right now?” =  Apa kau punya waktu?
Example:
Hey, Joe, got a minute? I have something to show you. =  Hey, Joe, Apa kau punya waktu?

36. give someone a hand means “help someone” = menolong sesorang.
Example:
Could you give me a hand moving this table? It’s quite heavy. = Bisakah kau menolong meminahkan meja ini? Berat sekali.

37. grab a bite to eat means “quickly go get something to eat” = cepat mendapat makanan
Example:
I’m going to go grab a bite. I’ll be back in a few minutes. = Saya akan pergi cepat mendapat makanan

38. drive someone up a wall (or “drive someone crazy”) means “to make someone very angry” = membuat orang marah sekali
Example:
My neighbor practices the piano every night, but he’s terrible. It’s driving me up the wall! = Tetanggaku latihan piano setiap malam. In membuatku marah sekali

39. to hang on means “to wait” = menunggu

Example: Hang on a few minutes. I have to make a phone call and then I’ll be able to join you for lunch. = Tunggu sebentar. Saya harus menelpon lalu aku akan bisa ikut kamu makan siang.

40. hard headed means “stubborn” or “unwilling to change an opinion or idea = keras kepala atau tidak mau merubah pendapat.
Example:
I can’t work with Joe any more. He’s so hard headed! = Aku tidak bisa bekerja dengan Joe lagi.

41. have a change of heart means “change a previous decision” = merubah keputusan sebelumnya
Example:
I thought I would change jobs, but now that my boss is treating me with more respect, I’ve had a change of heart. = Aku pikir aku akan ganti pekerjaan, tapi aku sudah merubah keputusan sebelumnya

42. have mixed feelings about something means “to be uncertain” = menjadi tidak yakin.
Example:
I have mixed feelings about Joe. He’s a very good teacher, but he has a very strange sense of humor! = Aku ia guru yangsangat baik, tapi dia punya rasa humor yang sangat aneh.

43. head out for means “to start on a long trip” (but it could be within a big city) = memulai perjalanan jauh
Example:
We’re heading out for the countryside to pick some apples. Would you like to join us? = Kita akan memulai perjalanan jauh keluar kota untuk mengambil buah apel. Maukah kau ikut kami?

44. How come? means “Why?” = Mengapa?/ Bagaimana bis begitu?
Example:
How come we don’t go to the movies any more? I guess we’re too busy to enjoy ourselves these days. = Mengapa kita tidak pergi ke bioskup lagi? Saya kira kita terlalu sibuk menyenangkan diri sekarang ini.

45. keep in touch (or “stay in touch”) means “do not stop communicating – send letters or call sometimes”  = jangan berhenti berhubungan- kirim surat atau telpon kadang-kadang.

Example: Don’t forget to keep in touch. I want to know how you’re doing while you’re away.  = Jangan lupa untuk terus berhubungan. Aku ingin tahu apa yang kau lakukan ketika kau jauh.

46. be kidding means “to joke or tease someone in a playful way”  = bercanda atau menggoda seseorang dengan cara main-main.

Example: No, I don’t really have three wives – I was just kidding! = Tidak. Aku sungguh tak punya istri tiga. Aku hanya bercanda.

47. look down on means “think someone or something is not good enough” =  Memandang seseorang atau sesuatu tidak cukup bagus, atau meremehkan..

Example: We shouldn’t look down on people just because they don’t have as much money as we do. = Kita seharusnya jangan meremehkan pada orang hanya karena mereka tak punya sebanyak uang kita.

48. make ends meet (often used negatively) means “to have enough money to buy everything we need” =  (digunakan untuk negative) punya cukup uang untuk membeli segala sesuatu yang kita butuhkan.

Example: Even though I make more money than last year, we just can’t seem to make ends meet. =  Meskipun aku menghasilkan uang lebih banyak dari pada tahun lalu, kita kelihatannya tak bisa membeli yang kita butuhkan.

49. miss the boat means “to miss an opportunity” =  kehilangan kesempatan.

Example: The sale ends today at noon. If we don’t hurry, we’re going to miss the boat! = Penjualan selesai jam 12  siang  hari ini. Jika kita tidak buru-buru, Kita akan kehilangan kesempatan.

50. next to nothing means “to cost very little” =  harganya murah sekali

Example: I went to the new discount store and bought these new shoes for only five dollars. That’s next to nothing! = Aku pergi ke toko baru yg berdiskon dan membeli sepatu ini hanya dengan  lima dolar.

51. by and by = nanti suatu ketika, nanti

Example: I must go now, but I’ll be coming again by and by = Saya harus pergi sekarang namun saya akan dating lagi nanti.

52. in case of =  means “if” = andai kata

Example: in case of rain, the party will be postponed. = Jika hujan pesta akan diundur.

53. come round = means “visit” = singgah, mampir

Example: Come round and see me after dinner = Mampir dan tengok saya setelah makan malam.

54. carzy about = mean “love” = tergila-gila.

Example: I am crazy about you  = Saya tegila-gila padamu.

55. day after day = dari hari ke hari

Example: It rained day after day, without stopping = Hujan dari harike hari tanpa berhenti.

56. in force = berlaku

Example: The new rules have been in force for two or three years =

Undang-undang yang baru itu berlaku untuk dua atau tiga tahun.

57. get away(from) = mens “escape” = meloloskan diri (dari)

Example: The thieves got away with a lot of money = Para pencuri itu meloloskan diri dengan banyak uang.

58. grow into = means “become” = menjadi

Example: She grew into a beautiful woman = Dia telah menjadi wanita yang cantik.

59. here and there = di sana sini

Example: The country was wild, but here and there were signs of human life = Negri itu liar, tetapi di sana sini ada tanda-tanda kehidupan manusia.

60. On the one hand…..On the other hand = di satu pihak…di pihak lain, sebaliknya.

Example: On the one hand I want to travel abroad, but on the other hand I don’t want to give up my job = Di satu pihak saya ingin bepergian ke luar negri, tetapi di lain pihak saya tidak ingin mengorbankan pekerjaan saya.

61. break the ice = memecah kebekuan

Example: We must break the ice at the first meeting = Kami harus memecahkan kebekuan pada pertemuan pertama.

62. in stead of = sebagai ganti, alih-alih

Example: Drink tea in stead of coffee = Minum the sebagai ganti kopi.

63. jump at = ingin sekali menerima

Example: He jumped at the chance = Dia ingin sekali menerima kesempatan itu.

64. just about = hamper, nyaris

Example: I have met just about everyone = saya telah bertemu hamper setiap orang

65. keep up with someone = terus berhubungan dengan eseorang.

Example: How many of your old school friends do you keep up with? = Berapa banyak dari teman-teman sekolah lama yang terus berhubungan denganmu?

66. knock somebody out = memukul lawan hingga tak dapat bangkit.

Example: He’s knocked out by his opponent in the first round = Dia dipukul jatuh oleh lawannya di ronde pertama.

67. know-how : pengetahuan dan kecakapan mengenai sesuatu.

Example: I don’t have the know-how to be able to benefit from situation = Saya tidak memiliki pengetahuan dan kecakapan menangani sesuatu untuk mendapatkan keuntungan dari situasi.

68. last but not least = terakhir tapi tidak kalah pentingnya dari yang lain.

Example: last but not least, I’d like to thank all the catering staff = Saya ingin menyampaikan terima kasih kepada seluruh pegawai catering.

69. laugh at someone/ something = mentertawakan seseorang/sesyatu.

Example: We all laughed at Tukul when he said he believed in ghost.= Kami sesua mentertawakan Tukul ketika diA berkata dia percaya dengan hantu.

70. little by little ; sedikit demi sedikit, secar perlahan-lahan.

Example: Litle by little the snow disappeared= perlahan-lahan salju itu menghilang.

71. look ahead : berpikir mengenai apa yang akan terjadi di masa dating.

Example: Have you looked ahead to what you will do in five years time? = Sudahkah kamu berpikir tentang apa yang akan kamu kerjakan dalam waktu lima tahun mendatang?

72. as a matter of fact : yang sebenarnya.

Example: I’m going there tomorrow, as a matter of fact. = saya kan pergi ke sana besok, sebenarnya.

73. at every moment = terus menerus, setiap saat.

Example: At every moment. We have still to face the great difficulties= terus menerus kami masih harus menghadapi kesulitan yang besar.

74. more and more = terus menerus menjadi lebih banyak dalam jumlah.

Example: More and more people are buying personal computer = Makin banyak orang membeli computer pribadi.

75. by myself = sendiri

Example: I finished my job by myself = Saya menyelesaikan pekerjaan itu sendiri (tanpa bantan).

76. Pay on the nail = membayar tunai.

Example: I have no complains about my ustomers. They pay on the nail = Saya tidak mempunyai keluhan mengenai para pelanggan kita. Mereka membayar tunai.

77. once and for all : sekarang dan untuk yang terakhir, akhirnya.

Example: I’m warning you once and for all = Saya memperingatkan kamu sekarang dan untuk yang terakhir.

78. in particular:  means “ particularly, especially” = terutama.

Example: The whole meal was good but the fish in particular = Seluruh makanan baik tetapi terutama sekali ikan

79. pass away:  means “die” = meninggal

Example: Her father passed away three monhs ago. = Ayahnya meninggal tiga bulan yang lalu.

80. in person : means “present physically” = hadir secara fisik.

Example: The winner will be there in person to collect the prize = Sang pemenang akan berada di sana secara fisik untuk mengambil hadiah.

81. rain cats and dogs : means “ rain havily” digunakan dalam bentuk continuous tense, = hujan turun dengan lebat.

Example: It is raining cats and dogs now = Sekarang hujan  turun dengan lebat.

 

 

Leave a comment

Filed under Uncategorized

TUJUAN PENDIDIKAN

2.1. Tujuan Pendidikan Pancasila

Rumusan formal konstitusional dalam UUD 1945 maupun dalam GBHN dan Undang-Undang Kependidikan lainnya yang berlaku adalah tujuan normative GBHN 1983 merumuskan tujuan pendidikan nasional sebagai berikut :

“Pendidikan nasional berdasarkan Pancasila bertujuan untuk meningkatkan ketakwaan tarhadap Tuhan Yang Maha Esa, kecerdasan dan keterampilan , mempertinggi budi pekerti, memperkuat kepribadian dan mempertebal semangat kebangsaan dan cinta tanah air, agar dapat menumbuhkan manusia-manusia pembangunan dirinya sendiri serta bersama-sama bertanggung jawab atas pembangunan bangsa

(A. Yunus, 1998 : 165)

2.2. Tujuan Umum Pendidikan Manusia

a. Hakikat manusia menurut Islam

Manusia adalah makhluk (ciptaan) Tuhan, hakikat wujudnya bahwa manusia adalah mahkluk yang perkembangannya dipengaruhi oleh pembawaan dan lingkungan.

Dalam teori pendidikan lama, yang dikembangkan didunia barat, dikatakan bahwa perkembangannya seseorang hanya dipengaruhi oleh pembawaan (nativisme) sebagai lawannya berkembang pula teori yang mengajarkan bahwa perkembangan seseorang hanya ditentukan oleh lingkungannya (empirisme), sebagai sintesisnya dikembangkan teori ketiga yang mengatakan bahwa perkembangan seseorang ditentukan oleh pembawaan dan lingkungannya (konvergensi)

Manusia adalah makhluk utuh yang terdiri atas jasmani, akal, dan rohani sebagai potensi pokok, manusia yang mempunyai aspek jasmani, disebutkan dalam surah al Qashash ayat : 77 :

“Carilah kehidupan akhirat dengan apa yang dikaruniakan Allah kepadamu tidak boleh melupakan urusan dunia “

b. Manusia Dalam Pandangan Islam

Manusia dalam pandangan Islam mempunyai aspek jasmani yang tidak dapat dipisahkan dari aspek rohani tatkala manusia masih hidup didunia.

Manusia mempunyai aspek akal. Kata yang digunakan al Qur’an untuk menunjukkan kepada akal tidak hanya satu macam. Harun Nasution menerangkan ada tujuh kata yang digunakan :

1. Kata Nazara, dalam surat al Ghasiyyah ayat 17 :

“Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana dia diciptakan”

2. Kata Tadabbara, dalam surat Muhammad ayat 24 :

“Maka apakah mereka tidak memperhatikan al Qur’an ataukah hati mereka terkunci?”

3. Kata Tafakkara, dalam surat an Nahl ayat 68 :

“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah : “buatlah sarang-sarang dibukit-bukit, dipohon-pohon kayu, dan ditempat-tempat yang dibikin manusia”.

4. Kata Faqiha, dalam surat at Taubah 122 :

“Tidak sepatutnya bagi orang-orang yang mu’min itu pergi semuanya (kemedan perang). Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan diantara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya”

5. Kata Tadzakkara, dalam surat an Nahl ayat 17 :

“Maka apakah (Allah) yang menciptakan itu sama dengan yang tidak dapat menciptakan apa-apa? Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran”.

6. Kata Fahima, dalam surat al Anbiya ayat 78 :

“Dan ingatlah kisah daud dan Sulaiman, diwaktu keduanya memberikan keputusan mengenai tanaman, karena tanaman itu dirusak oleh kambing-kambing kepunyaan kaumnya. Dan adalah kami menyaksikan keputusan yang diberikan oleh mereka itu”.

7. Kata ‘Aqala, dalam surat al Anfaal ayat 22 :

“Sesungguhnya binatang(makhluk) yang seburuk-buruknya pada sisi Allah ialah orang-orang yang pekak dan tuli yang tidak mengerti apa-apa-pun.

Manusia mempunyai aspek rohani seperti yang dijelaskan dalam surat al Hijr ayat 29 :

“Maka Aku telah menyempurnakan kejadiannya dan meniupkan kedalamnya roh-Ku, maka sujudlah kalian kepada-Nya”.

3. Manusia Sempurna Menurut Islam

– Jasmani Yang sehat Serta Kuat dan Berketerampilan

Islam menghendaki agar orang Islam itu sehat mentalnya karena inti ajaran Islam (iman). Kesehatan mental berkaitan erat dengan kesehatan jasmani, karena kesehatan jasmani itu sering berkaitan dengan pembelaan Islam.

Jasmani yang sehat serta kuat berkaitan dengan ciri lain yang dikehendaki ada pada Muslim yang sempurna, yaitu menguasai salah satu ketrampilan yang diperlukan dalam mencari rezeki untuk kehidupan.

Para pendidik Muslim sejak zaman permulaan – perkembangan Islam telah mengetahui betapa pentingnya pendidikan keterampilan berupa pengetahuan praktis dan latihan kejuruan. Mereka menganggapnya fardhu kifayah, sebagaimana diterangkan dalam surat Hud ayat 37 :

“Dan buatlah bahtera itu dibawah pengawasan dan petunjuk wahyu kami, dan jangan kau bicarakan dengan aku tentang orang-orang yang zalim itu karena meeka itu akan ditenggelamkan”.

Cerdas Serta Pandai

Islam menginginkan pemeluknya cerdas serta pandai yang ditandai oleh adanya kemampuan dalam menyelesaikan masalah dengan cepat dan tepat, sedangkan pandai di tandai oleh banyak memiliki pengetahuan dan informasi. Kecerdasan dan kepandaian itu dapat dilihat melalui indikator-indikator sebagai berikut :

a) Memiliki sains yang banyak dan berkualitas tinggi.

b) Mampu memahami dan menghasilkan filsafat.

c) Rohani yang berkualitas tinggi.

Kekuatan rohani (tegasnya kalbu) lebih jauh daripada kekuatan akal. Karena kekuatan jasmani terbatas pada objek-objek berwujud materi yang dapat ditangkap oleh indera.

Islam sangat mengistemewakan aspek kalbu. Kalbu dapat menembus alam ghaib, bahkan menembus Tuhan. Kalbu inilah yang merupakan potensi manusia yang mampu beriman secara sungguh-sungguh. Bahkan iman itu, menurut al Qur’an tempatnya didalam kalbu.

2.3. Tujuan Pendidikan Islam (Khusus)

Menurut Abdul Fatah Jalal, tujuan umum pendidikan Islam ialah terwujudnya manusia sebagai hamba Allah. Jadi menurut Islam, pendidikan haruslah menjadikan seluruh manusia yang menghambakan kepada Allah. Yang dimaksud menghambakan diri ialah beribadah kepada Allah.

Islam menghendaki agar manusia dididik supaya ia mampu merealisasikan tujuan hidupnya sebagaimana yang telah digariskan oleh Allah. Tujuan hidup menusia itu menurut Allah ialah beribadah kepada Allah. Seperti dalam surat a Dzariyat ayat 56 :

“ Dan Aku menciptakan Jin dan Manusia kecuali supaya mereka beribadah kepada-Ku”.

Jalal menyatakan bahwa sebagian orang mengira ibadah itu terbatas pada menunaikan shalat, shaum pada bulan Ramadhan, mengeluarkan zakat, ibadah Haji, serta mengucapkan syahadat. Tetapi sebenarnya ibadah itu mencakup semua amal, pikiran, dan perasaan yang dihadapkan (atau disandarkan) kepada Allah. Aspek ibadah merupakan kewajiban orang islam untuk mempelajarinya agar ia dapat mengamalkannya dengan cara yang benar.

Ibadah ialah jalan hidup yang mencakup seluruh aspek kehidupan serta segala yang dilakukan manusia berupa perkataan, perbuatan, perasaan, pemikiran yang disangkutkan dengan Allah.

Menurut al Syaibani, tujuan pendidikan Islam adalah :

1. Tujuan yang berkaitan dengan individu, mencakup perubahan yang berupa pengetahuan, tingkah laku masyarakat, tingkah laku jasmani dan rohani dan kemampuan-kemampuan yang harus dimiliki untuk hidup di dunia dan di akhirat.

2. Tujuan yang berkaitan dengan masyarakat, mencakup tingkah laku masyarakat, tingkah laku individu dalam masyarakat, perubahan kehidupan masyarakat, memperkaya pengalaman masyarakat.

3. Tujuan profesional yang berkaitan dengan pendidikan dan pengajaran sebagai ilmu, sebagai seni, sebagai profesi, dan sebagai kegiatan masyarakat.

Menurut al abrasyi, merinci tujuan akhir pendidikan islam menjadi

1. Pembinaan akhlak.

2. menyiapkan anak didik untuk hidup dudunia dan akhirat.

3. Penguasaan ilmu.

4. Keterampilan bekerja dalam masyrakat.

Menurut Asma hasan Fahmi, tujuan akhir pendidikan islam dapat diperinci menjadi :

1. Tujuan keagamaan.

2. Tujuan pengembangan akal dan akhlak.

3. Tujuan pengajaran kebudayaan.

4. Tujuan pembicaraan kepribadian.

Menurut Munir Mursi, tujuan pendidikan islam menjadi :

1. Bahagia di dunia dan akhirat.

2. menghambakan diri kepada Allah.

3. Memperkuat ikatan keislaman dan melayani kepentingan masyarakat islam.

4. Akhlak mulia.


Leave a comment

Filed under Uncategorized

Dasar Pendidikan Islam

  • DASAR-DASAR ILMU PENDIDIKAN ISLAM

Setiap usaha, kegiatan, tindakan yang disengaja untuk mencapai tujuan haruslah mempunyai dasar atau landasan sebagai tempat berpijak yang baik dan kuat. Demikian juga dengan proses pendidikan, sebagai aktivitas yang bergerak dalam bidang pendidikan dan pembinaan kepribadian, tentunya pendidikan Islam memerlukan landasan kerja yang berfungsi sebagai pegangan langkah pelaksanaan dan sebagai jalur langkah yang menentukan arah usaha tersebut. Maka tentunya pendidikan Islam memerlukan landasan kerja untuk memberikan arah bagi programnya. Sebab adanya dasar pendidikan berfungsi sebagai jalan menuju arah dari usaha tersebut.

1)   Dasar Relegius

2)   Dasar relegius adalah yang bersumber dari ajaran agama. Dasar relegius ilmu pendidikan Islam adalah Al- Qur’an, As-Sunnah dan Ijtihad.

a) Al-Qur’an. Dasar pelaksanaan pendidikan Islam terutama adalah Al- Qur’an dan Al-Hadits. Dalam Al-Qur’an, surat Asy- Syura: 52 Artinya : “Demikianlah Kami wahyukan kepadamu wahyu (Al- Qur’an) dengan perintah Kami sebelumnya kamu tidaklah mengetahui apakah Al-Kitab (Al-Qur’an) dan tidak pula mengetahui apakah iman itu, tetapi Kami menjadikan Al-Qur’an itu cahaya yang Kami beri petunjuk dengan dia siapa yang Kami kehendaki diatara hamba-hamba Kami. Dan sesungguhnya kamu benar-benar memberi petunjuk kepada jalan yang benar” (Dahlan dan Sahil, 1999: 873).

b) As-Sunnah. As-Sunnah adalah sumber kedua hukum Islam, segala aktivitas umat Islam termasuk aktivitas dalam pendidikan. Alasan As- Sunnah dapat dijadikan sumber pendidikan yang kedua adalah: a) Allah memerintahkan kepada hamba-Nya agar mentaati kepada rasulullah dan wajib berpegang teguh atau menerima segala yang datang dari rasul Allah. b) Pribadi rasulullah adalah teladan bagi umat Islam. c) Al-Ijtihad Yang dimaksud Al-Ijtihad dalam kaitannya dengan pendidikan Islam adalah usaha sungguh-sungguh yang dilakukan oleh ulama’- ulama’ Islam dalam memahami nas-nas Al-Qur’an dan As-Sunnah Nabi yang berhubungan dengan penjelasan dan dalil tentang dasar pendidikan Islam, sistem dan arah pendidikan Islam. Menurut Al-Syaibany dalam Jalaluddin (1996: 37) dari ayat Al- Qur’an dan Al-Hadits Nabi di atas dapat diambil titik relevansinya dengan atau sebagai dasar pendidikan agama, kemudian dasar tadi dikembangkan dalam pemahaman para ulama dalam bentuk qiyas syar‟i, ijma‟ yang diakui, ijtihad dan tafsir yang benar dalam bentuk hasil pemikiran yang menyeluruh dan terpadu tentang jagat raya, manusia, masyarakat dan bangsa, pengetahuan kemanusiaan dan akhlak, dengan merujuk kepada sumber asal (Al-Qur’an dan Al-Hadist) sebagai sumber utama.

Pernyataan firman Allah “Kitab (Al-Qur’an) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa” (Q.S. Al-Baqarah: 2) adalah suatu kebenaran yang hakiki, bukan kebenaran spekulatif, lestari dan tidak bersifat tentatif (sementara). Kebenaran yang seperti itu pula yang dijadikan dasar pemikiran dalam membina sistem pendidikan Islam. Berbeda dengan kebenaran yang dibuat oleh hasil pemikiran manusia, karena bagaimanapun kebenaran hasil pemikiran manusia terbatas oleh ruang dan waktu selain itu hasil pemikiran tersebut mengandung muatan subyektif sesuai dengan sudut pandang masing-masing. Adanya kedua faktor tersebut mendorong hasil pemikiran para ahli pendidikan untuk melahirkan konsep pendidikan yang sesuai dengan pandangan hidupnya masing-masing (Jalaluddin dan Said, 1996: 38). 2) Dasar Yuridis Dasar ideal pendidikan Islam adalah pancasila yaitu sila pertama yang berbunyi: “Ketuhanan Yang Maha Esa”. Dalam mewujudkan sila pertama atau yang lain kita membutuhkan pendidikan Islam, karena dengan pendidikan Islamlah kita dapat menjalankan syari’at dengan baik dan benar. 3) Dasar konstitusional (UUD 1945) Dasar konstitusional adalah dasar yang bersumber dari perundangundangan yang berlaku, dasar pendidikan Islam di sini adalah pasal 29 ayat 1 dan 2 yaitu: Ayat 1: “Negara berdasarkan atas Ketuhanan Yang Maha Esa”. Ayat 2: “Negara menjamin kemerdekaan tiap-tiap penduduk untuk memeluk agama masing-masing dan beribadat menurut agama dan kepercayaannya itu”. Pendidikan Islam merupakan pengembangan pikiran, penataan perilaku, pengaturan emosional, hubungan peranan manusia dengan dunia ini, serta bagaimana manusia mampu memanfaatkan dunia sehingga mampu meraih tujuan kehidupan sekaligus mengupayakan perwujudannya. Seluruh ide tersebut telah tergambar secara utuh dalam dalam suatu konsep dasar yang kokoh. Islam pun telah menawarkan konsep akidah yang wajib diimani agar dalam diri manusia tertanam perasaan yang mendorongnya pada perilaku normatif yang

  • mengacu pada syariat Islam. Perilaku yang dimaksud adalah penghambaan manusia berdasarkan pemahaman atas tujuan penciptaan manusia itu. Aspek keimanan dan keyakinan menjadi landasan aqidah yang mengakar dan integral serta menjadi motivator yang menggugah manusia untuk berpandangan ke depan serta optimis, sungguh-sungguh dan kesadaran. Sudah barang tentu kesemuanya ini berdasarkan pada suatu sumber pokok yaitu Al-Qur’an dan Hadis.1 Pada Bab ini, akan dipaparkan pengertian dan dasar-dasar pendidikan Islam. A. Pengertian Dasar Ilmu Pendidikan Islam Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, kata “dasar” berarti: 1. alas; fundamen 2. pokok atau pangkal suatu pendapat (ajaran, aturan); asas 3. lapisan yang paling bawah.2 Oleh karena itu, dasar adalah landasan untuk berdirinya sesuatu. Fungsi dasar adalah memberikan arah kepada tujuan yang akan dicapai dan sekaligus sebagai landasan untuk berdirinya sesuatu. Kata “ilmu” secara etimologi berasal dari bahasa Arab “„ilmu” yang berarti “idrak al- syai” (pengetahuan terhadap sesuatu). Orang yang tahu disebut “„alim”, sedangkan orang yang mencari tahu (ilmu) disebut “Muta‟allim”. Jadi ilmu berarti “pengetahuan tentang sesuatu bidang yang disusun secara bersistem menurut metode-metode tertentu, yang dapat digunakan untuk menerangkan gejala-gejala tertentu di bidang (pengetahuan) itu.”3 Istilah pendidikan berasal dari kata “didik” yang telah mendapat prefiks “pe” dan sufiks“an” mengandung arti “proses pengubahan sikap dan tata laku seseorang atau kelompok orang dalam usaha mendewasakan manusia melalui upaya pengajaran dan pelatihan.”4 Sedangkan kata “Islam” berasal dari bahasa Arab yang berarti selamat (jalannya orang-orang yang diberi petunjuk). Al-Jurjani mendefinisikan Islam sebagai “rasa ketundukan dan kepatuhan terhadap semua ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW.”5 Islam adalah agama yang paling benar di sisi Allah, yang berlandaskan Al-Qur’an dan Hadis. Dengan demikian, dasar pendidikan Islam berarti landasan yang digunakan dalam melakukan proses pendewasaan anak didik; baik pada aspek kognitif, afektif, dan psikomotoriknya sesuai dengan ajaran Al-Qur’an dan Hadis. B. Dasar Ilmu Pendidikan Islam 1. Dasar Ideal Berbicara tentang dasar ilmu pendidikan Islam berarti juga berbicara tentang kitab suci Al-Qur’an dan Sunnah Rasul. Karena semua aspek kehidupan yang terkandung di dalam ajaran Islam berasaskan kepada kedua sumber pokok, yaitu Al-Qur’an dan Hadis. Kedua dasar ini kemudian dikembangkan sesuai dengan pemahaman para ulama, baik dalam bentuk qiyas syar’i, ijma yang diakui, ijtihad, dan tafsir yang benar dalam bentuk hasil pemikiran yang menyeluruh dan terpadu; tentang jagat raya, manusia, masyarakat dan bangsa, pengetahuan kemanusiaan, dan akhlak dengan merujuk kepada sumber asal (Al-Qur’an dan Hadis) sebagai sumber utama.6 Alasan bahwa pendidikan Islam bersumber pada Al-Qur’an dan Hadis adalah berdasarkan firman Allah: Artinya: “…Barang siapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir.” (QS. al-Maaidah: 44) Artinya: “…Dan barang siapa yang mentaati Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya ia akan bahagia sebenar-benar bahagia.” (QS. Al-Ahzab: 71) Ayat pertama tegas mengatakan bahwa dasar hukum yang dapat dijadikan sebagai sumber rujukan dalam mengambil segala kebijakan, termasuk bidang pendidikan adalah Al-Qur’an. Sementara ayat kedua menjelaskan bahwa percaya dan mematuhi Allah tidaklah cukup tanpa beriman dan mematuhi Rasul-Nya sebagai penjelas dari segala ajaran yang diwahyukan Allah. Oleh karena itu, apabila seseorang mematuhi Allah dan Sunah Rasul-Nya, maka ia akan memperoleh kebahagiaan hidup, baik di dunia maupun di akhirat. Sebaliknya, apabila manusia tidak mengatur seluruh aspek kehidupannya dengan berlandaskan kepada kitab Allah dan Sunnah Rasul, maka kehidupan mereka akan menjadi sempit (sengsara) dan dikuasai oleh setan. Sebagaimana dijelaskan dalam firman-Nya: Artinya: “Dan barang siapa yang berpaling dari peringatan-Ku, maka adalah baginya kehidupan yang sempit.” (QS Thaha: 124) Said Ismail Ali, sebagaimana dikutip oleh Hasan Langgulung menyebutkan bahwa dasar ideal pendidikan Islam terdiri dari enam macam, yaitu: Al-Qur’an, Hadis, kata-kata sahabat, kemaslahatan umat, nilai-nilai dan adat kebiasaan masyarakat, serta hasil pemikiran para intelektual muslim.7 Berikut ini akan dijelaskan dasar-dasar yang dimaksudkan adalah sebagai berikut: a. Al-Qur’an
  • Bagi setiap umat yang memeluk Islam sebagai agamanya dianugerahkan oleh Allah sebuah kitab suci Al-Qur’an yang komprehensif menjelaskan pokok-pokok ajaran yang meliputi seluruh aspek kehidupan manusia. Oleh karena itu, sudah barang tentu dasar pendidikan sebagai bagian dari aspek kehidupan manusia adalah bersumber kepada Al-Qur’an. Nabi Muhammad SAW sebagai pendidik pertama pada masa awal pertumbuhan Islam telah menjadikan Al-Qur’an sebagai dasar pendidikan Islam di samping Sunnah beliau sendiri.8 Kedudukan Al- Qur’an sebagai sumber pokok pendidikan Islam dapat dipahami dari ayat lain, di samping ayat yang telah disebutkan sebelumnya, yaitu firman Allah: Artinya: “Dan Kami tidak menurunkan kepadamu (Al-Qur‟an) ini melainkan agar kamu dapat menjelaskan kepada mereka perselisihan itu dan menjadi petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman.” (QS. Al-Nahl: 64) Sehubungan dengan masalah ini, Muhammad Fadhil Al-Jamali menyatakan sebagai berikut: “Pada hakikatnya Al-Qur’an itu merupakan perbendaharaan yang besar untuk kebudayaan manusia, terutama bidang kerohanian. Al-Qur’an pada umumnya merupakan kitab pendidikan kemasyarakatan, moral (akhlak), dan spiritual (kerohanian).” Begitu pula halnya, Al-Nadwi, sebagaimana dikutip Ramayulis, mempertegas dengan menyatakan bahwa: “Pendidikan dan pengajaran umat Islam itu haruslah bersumber kepada aqidah Islamiyah. Sekiranya pendidikan umat Islam itu tidak didasarkan kepada aqidah yang bersumberkan Al-Qur’an dan Hadis, maka pendidikan itu bukanlah pendidikan Islam, tetapi pendidikan asing.”9 Islam memiliki objek keyakinan yang jelas karena disajikan secara memuaskan lewat Al-Qur’an yang dengannya manusia akan menyaksikan realitas sebagai bahan perenungan serta mengantarkan manusia pada pengetahuan tentang kekuasaan dan keesaan Allah sesuai dengan tabiat psikologis dan fitrah keagamaan manusia. Jika seseorang merenungkan firman Allah, maka ia akan menemukan bahwa Al-Qur’an menjadikan dirinya sebagai bahan renungan sehingga ia mampu melihat bagaimana Allah menciptakan dirinya dari segumpal darah, mengajarinya membaca, menulis, atau mendayagunakan alam semesta dan dapat dididik. Kelebihan Al-Qur’an di antaranya, terletak pada metode yang menakjubkan dan unik sehingga dalam konsep pendidikan yang terkandung di dalamnya, Al-Qur’an mampu menciptakan individu yang beriman dan senantiasa mengesakan Allah serta mengimani hari akhir. Al-Qur’an mengawali konsep pendidikannya dari hal yang sifatnya konkret, seperti hujan, angin, tumbuh-tumbuhan, guntur atau kilat menuju hal yang abstrak, seperti keberadaan, kebesaran, kekuasaan dan berbagai sifat kesempurnaan Allah.10 b. Sunnah Setelah Al-Qur’an, pendidikan Islam menjadikan Sunnah Rasulullah SAW sebagai dasar dan sumber kurikulumnya. Secara harfiah, Sunnah berarti jalan, metode dan program. Sedangkan secara istilah, sunah adalah sejumlah perkara yang dijelaskan melalui sanad yang sahih, baik itu berupa perkataan, perbuatan, peninggalan, sifat, pengakuan, larangan, hal yang disukai, dan dibenci, peperangan, tindak tanduk dan seluruh aktivitas kehidupan Nabi SAW. Pada hakikatnya, keberadaan Sunnah ditujukan untuk mewujudkan dua sasaran, yaitu: 1. Menjelaskan apa yang terdapat dalam Al-Qur’an. Tujuan ini diisyaratkan Allah dalam firman-Nya: Artinya: “Dan Kami turunkan kepadamu Al-Qur‟an agar kamu menerangkan kepada umat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka dan supaya mereka memikirkannya.” (QS. Al-Nahl: 44) 2. Menjelaskan syariat dan pola perilaku, sebagaimana ditegaskan dalam firman Allah: Artinya: “Dialah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya (Al-Qur‟an), menyucikan mereka, dan mengajarkan kepada mereka kitab dan hikmah.” (QS. Al-Jumu’ah:2) Dalam dunia pendidikan Sunnah mempunyai dua manfaat pokok; pertama, Sunnah mampu menjelaskan konsep dan kesempurnaan pendidikan Islam sesuai dengan konsep Al-Qur’an serta lebih memerinci penjelasan dalam Al-Qur’an. Kedua, Sunnah dapat menjadi contoh yang tepat dalam penentuan metode pendidikan. Misalnya, kita dapat menjadikan kehidupan Rasulullah SAW dengan para sahabat maupun anak-anaknya sebagai sarana penanaman keimanan. Oleh Robert L. Gullick dalam bukunya “Muhammad The Educational” sebagaimana dikutip oleh Jalaluddin Rahmat, mengatakan: Muhammad betul-betul seorang pendidik yang membimbing manusia menuju kemerdekaan dan kebahagiaan yang lebih besar serta melahirkan ketertiban dan kestabilan yang mendorong perkembangan budaya Islam suatu revolusi, sesuatu yang memiliki tempo yang tidak tertandingi dan gairah yang menantang. Dari sudut pragmatis, seorang yang mengangkat prilaku manusia adalah seorang pangeran di antara pendidik.11 Rasulullah adalah sosok pendidik yang agung dan pemilik metode pendidikan yang unik. Beliau sangat memperhatikan manusia sesuai dengan kebutuhan, karakteristik dan kemampuan akalnya, terutama jika beliau berbicara dengan anak-anak.
  • c. Perkataan Para Sahabat (Qaul al-Shahabah) Pada masa Khulafa‟ al-Rasyidin, sumber pendidikan dalam Islam sudah mengalami perkembangan. Selain Al-Qur’an dan Sunnah juga perkataan, sikap, dan perbuatan para sahabat. Perkataan mereka dapat dipegangi karena Allah sendiri dalam Al-Qur’an memberi pernyataan: Artinya: “Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) di antara orang-orang Muhajirin dan Anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan mereka pun ridha kepada Allah dan Allah menjadikan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya; mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulah kemenangan yang besar.” (QS. Al-Taubah: 100) Di antara perkataan sahabat yang dapat dijadikan sebagai dasar pendidikan Islam adalah sebagai berikut: 1. Perkataan Abu Bakar setelah dibai’at menjadi khalifah, ia mengucapkan pidato sebagai berikut: “Hai manusia saya telah diangkat untuk mengendalikan urusanmu, padahal aku bukanlah orang yang terbaik di antara kamu. Jika aku menjalankan tugasku dengan baik, ikutilah aku. Tapi jika aku berbuat salah, betulkanlah aku, orang yang kamu pandang kuat, aku pandang lemah sehingga aku dapat mengambil hak darinya, sedangkan orang yang kamu pandang lemah, aku pandang kuat sehingga aku dapat mengembalikan haknya. Hendaklah kamu taat kepadaku selama aku taat kepada Allah dan Rasul-Nya, tetapi jika aku tidak taat kepada Allah dan Rasul-Nya, kamu tidak perlu taat kepadaku.” Menurut pandangan Nazmi Luqa, ungkapan Abu Bakar ini mengandung arti bahwa manusia harus mempunyai prinsip yang sama di hadapan Khaliknya. Selama baik dan lurus, ia harus diikuti, tetapi sebaliknya jika ia tidak baik dan lurus, manusia harus bertanggung jawab memutuskannya. 2. Umar bin Khattab terkenal dengan sifat jujur, adil, dan cakap serta berjiwa demokratis yang dapat dijadikan panutan masyarakat. Sifat-sifat Umar disaksikan dan dirasakan sendiri oleh masyarakat pada masa itu. Sifat-sifat seperti ini sangat perlu dimiliki oleh seseorang pendidik karena di dalamnya terkandung nilai- nilai paedagogis yang tinggi dan teladan yang baik yang harus ditiru. Muhammad Salih Samak, sebagaimana dikutip Ramayulis, menyatakan bahwa contoh teladan yang baik dan cara guru memperbaiki pelajarannya, serta kepercayaan yang penuh terhadap tugas, kerja, akhlak, dan agama adalah kesan yang baik untuk sampai kepada mutlamat pendidikan agama.12 d. Ijtihad Setelah jatuhnya kekhalifahan Ali bin Abi Thalib berakhirlah masa pemerintahanKhulafa‟ al- Rasyidin dan digantikan oleh Dinasti Umayyah. Pada masa ini Islam telah meluas sampai ke Afrika Utara bahkan ke Spanyol. Perluasan daerah kekuasaan ini diikuti oleh ulama dan guru atau pendidik. Akibatnya terjadi pula perluasan pusat-pusat pendidikan yang tersebar di kota-kota besar. Karena Al-Qur’an dan Hadis banyak mengandung arti umum, maka para ahli hukum Islam, menggunakan ijtihad untuk menetapkan hukum tersebut. Ijtihad ini terasa sekali kebutuhannya setelah wafatnya Nabi SAW dan beranjaknya Islam mulai ke luar tanah Arab. Para fuqaha mengartikan ijtihad dengan berfikir menggunakan seluruh ilmu yang dimiliki oleh ilmuan syari’ah Islam, dalam hal-hal yang belum ditegaskan hukumnya oleh Al-Qur’an dan Hadis dengan syarat-syarat tertentu. Ijtihad dapat dilakukan dengan Ijma’, Qiyas, Istihsan, dan lain-lain. Ijtihad di bidang pendidikan ternyata semakin perlu sebab ajaran Islam yang terdapat dalam Al-Qur’an dan Hadis bersifat pokok-pokok dan prinsipnya saja. Bila ternyata ada yang agak terinci, maka rinciannya itu merupakan contoh Islam dalam menerapkan prinsip itu. Sejak diturunkan ajaran Islam sampai wafatnya Nabi Muhammad SAW, Islam telah tumbuh dan berkembang melalui ijtihad yang dituntut oleh perubahan situasi dan kondisi sosial yang tumbuh dan berkembang pula.13 e. Kemasyarakatan Masyarakat mempunyai andil yang sangat besar terhadap pendidikan anak-anak. Masyarakat merupakan penyuruh kebaikan dan pelarang kemungkaran, dan masyarakat pun dapat melakukan pembinaan melalui pengisolasian, pemboikotan, pemutus hubungan kemasyarakatan. Atas izin Allah, Rasulullah SAW menjadikan masyarakat sebagai sarana membina umat Islam yang tidak mau terlibat dalam peperangan. Beliau menyuruh para sahabat untuk memutuskan hubungan dengan beberapa orang (tiga orang) yang tidak mau terlibat dalam kegiatan keprajuritan. Pembinaan melalui tekanan masyarakat yang tujuannya jelas untuk kebaikan, merupakan sarana yang paling efektif.14 Pendidikan kemasyarakatan dapat dilakukan melalui kerja sama yang utuh karena bagaimanapun masyarakat muslim adalah masyarakat yang satu padu, atau dengan kata lain pendidikan kemasyarakatan bertumpu pada landasan afeksi kemasyarakatan, khususnya rasa saling mencintai. 2. Dasar Operasional Dasar operasional adalah dasar yang mengatur secara langsung pelaksanaan pendidikan agama di sekolah-sekolah. Setelah Dekrit Presiden 5 Juli 1959 pendidikan agama mulai dimasukkan kedalam sekolah di Indonesia.15 Dasar-dasar operasional juga mempunyai bermacam-macam bentuk yang akan diuraikan sebagai berikut: a. Dasar Historis
  • Sejarah dianggap sebagai salah satu faktor budaya yang paling penting yang telah dan tetap mempengaruhi filsafat pendidikan, baik dalam tujuan maupun sistemnya pada masyarakat manapun juga. Kepribadian nasional, misalnya yang menjadi dasar filsafat pendidikan di berbagai masyarakat haruslah berlaku jauh ke masa lampau, walaupun sistem-sistemnya adalah hasil dari pemerintahan revolusioner, yang didirikannya dengan sengaja untuk mengembangkan dan memperbaiki pola-pola warisan budaya dari umat dan rakyat. Kandell sebagaimana dikutip Hasan Langgulung, berkata, bahwa pendidikan perbandingan (yang menitikberatkan pada identitas nasional dalam sistem pendidikan) dan sejarah pendidikan: “Berusaha menyingkap kekuatan-kekuatan dan faktor-faktor yang berdiri di belakang sistem-sistem pendidikan di setiap masyarakat.” Oleh sebab itu: “Dapatlah dianggap pendidikan perbandingan itu sebagai kelanjutan sejarah pendidikan sampai hari ini.”16 b. Dasar Sosial Banyak aspek sosial yang mempengaruhi pendidikan, baik dari segi konsep, teori, dan pelaksanaannya. Dimensi-dimensi sosial yang biasanya tercakup dalam aspek sosial ini adalah fungsi-fungsi sosial yang dimainkan oleh pendidikan seperti pewarisan budaya yang dominan pada kawasan-kawasan tertentu di suatu lembaga pendidikan, seperti sekolah, faktor-faktor organisasi dari segi birokrasi, dan sistem pendidikan sendiri. Dalam usaha kita untuk menganalisa masalah pendidikan dari segi sosial kita dapat mengajukan soal- soal kepada empat aspek sosial pendidikan itu sekaligus atau kita pusatkan pada salah satu aspek saja tetapi tidak mengabaikan aspek-aspek yang lain, misalnya sejauhmana penerapan nilai-nilai Islam itu berkesan dalam menumbuhkan sifat-sifat keberanian, patriotisme, kejujuran, dan lain-lain memperkuat pertahanan masyarakat.17 c. Dasar Ekonomi Ekonomi dan pendidikan selalu bergandengan sejak zaman dahulu kala. Ahli-ahli ekonomi sejak dahulu, begitu pula pencipta-pencipta sains telah mengakui pentingnya peranan yang dimainkan oleh pendidikan dalam pertumbuhan pengetahuan manusia belakangan ini untuk perkembangan ekonomi. Namun baru belakangan ini suatu disiplin ilmu yang khusus untuk itu diciptakan. Dalam bidang ekonomi, yang sangat releven dengan pendidikan biasanya adalah hal-hal yang berkenaan dengan investmen dan hasilnya. Artinya kalau modal ditanam sekian, berapa banyak nanti keuntungan yang diharapkan dari itu.18 Kalau dalam pendidikan Islam telah meletakkan dasar-dasar yang menjadi tapak tempat berdirinya pendidikan Islam itu, maka juga dalam ekonomi Islam telah meletakkan dasar-dasar pokok tempat ekonomi Islam itu berdiri. d. Dasar Politik dan Administrasi Membicarakan soal politik dan administrasi dalam pendidikan sama halnya membicarakan soal ideologi. Sebab tujuan politik adalah mencapai tujuan ideologi di dalam negara dan masyarakat. Dengan kata lain, setiap politik memperjuangkan suatu ideologi tertentu untuk dilaksanakan di masyarakat. Sedangkan administrasi adalah salah satu alat, mungkin alat yang paling ampuh untuk mencapai tujuan politik tersebut. Sepanjang sejarah Islam antara politik, administrasi, dan ideologi selalu sejalan dan saling membantu satu sama lain menuju tujuan bersama. Sudah tentu dalam perjalanannya selama 14 abad itu banyak masalah yang dilaluinya dan sempat diselesaikannya dan ada yang tidak dapat diselesaikannya. e. Dasar Psikologis Seperti yang kita ketahui bahwa salah satu fungsi pendidikan adalah pemindahan nilai-nilai, ilmu dan keterampilan dari generasi tua ke generasi muda untuk melanjutkan dan memelihara identitas masyarakat tersebut. Dalam pemindahan nilai-nilai, ilmu, dan keterampilan inilah psikologi memegang peranan yang sangat penting. Istilah pemindahan yang digunakan para penulis lain, melibatkan dua aspek dalam psikologi yang dapat perhatian besar dan mendorong begitu banyak penyelidikan. Kedua aspek itu adalah mengajar (teaching) dan belajar (learning). Dahulu orang beranggapan bahwa sebenarnya ada satu aspek saja yaitu mengajar. Belakangan ini kajian-kajian psikologi menunjukkan bahwa sebenarnya belajarlah yang lebih penting. Mengajar hanyalah salah satu cara memantapkan proses belajar itu. Jadi, hubungan psikologi dengan pendidikan adalah bagaimana budaya, keterampilan, dan nilai-nilai masyarakat dipindahkan, dalam istilah psikologinya dipelajari (learned), dari generasi tua ke generasi muda supaya identitas masyarakat terpelihara. f. Dasar Filosofis Filsafat pendidikan merupakan titik permulaan dalam proses pendidikan, juga menjadi tulang punggung kemana bagian-bagian yang lain dalam pendidikan itu bergantung dari segi tujuan-tujuan pendidikan, kurikulum, metode mengajar, penilaian, administrasi, alat-alat mengajar, dan lain-lain lagi aspek pendidikan yang bergantung pada filsafat pendidikan yang memberinya arah, menunjuk jalan yang akan dilaluinya dan meletakkan dasar-dasar dan prinsip-prinsip tempat tegaknya.
  • Dasar dan tujuan filsafat pendidikan Islam pada hakikatnya identik dengan dasar dan tujuan ajaran Islam, atau tepatnya tujuan Islam itu sendiri. Keduanya berasal dari sumber yang sama, yaitu Al-Qur’an dan Hadis. Dari kedua sumber ini kemudian timbul pemikiran-pemikiran mengenai masalah-masalah keislaman dalam berbagai aspek, termasuk filsafat pendidikan. Dengan demikian, hasil pemikiran para ulama seperti qiyas syar’i dan ijma sebagai sumber sekunder.19 Ajaran yang termuat dalam wahyu merupakan dasar dari pemikiran filsafat pendidikan Islam. Hal ini menunjukkan filsafat pendidikan Islam yang berisi teori umum mengenai pendidikan Islam, dibina atas dasar konsep ajaran Islam yang termuat dalam Al-Qur’an dan Hadis. Keabsahan kedua sumber itu untuk dijadikan dasar pemikiran filsafat pendidikan Islam bukan tanpa alasan yang rasional. Pemikiran filsafat pendidikan Islam yang didasarkan atas ajaran wahyu tersebut pada hakikatnya sejalan dengan yang dikehendaki oleh berfikir falsafi, yaitu mendasar, menyeluruh tentang kebenaran yang ditawarkannya. Adanya ketentuan-ketentuan dasar ketentuan wahyu yang dijadikan landasan pemikiran filsafat pendidikan Islam itu sendiri sehingga filsafat pendidikan Islam berbeda dengan filsafat pendidikan lainnya (umum). Filsafat pendidikan Islam dalam kaitannya dengan pendidikan berdasarkan lima prinsip utama, yaitu: pandangan terhadap alam, pandangan terhadap manusia, pandangan terhadap masyarakat, pandangan terhadap pengetahuan manusia, dan pandangan terhadap akhlak. C. Kesimpulan Al-Qur’an dan Hadis merupakan sumber utama pendidikan Islam. Al-Qur’an mengawali konsep pendidikannya dari hal yang bersifat konkret menuju hal yang abstrak. Sementara itu Sunnah mempunyai dua sasaran dan dua manfaat pokok. Perkataan, sikap, dan perbuatan para sahabat juga merupakan dasar dan sumber pendidikan Islam. Untuk menetapkan hukum-hukum yang belum ditegaskan Al-Qur’an dan Hadis, para ulama menggunakan ijtihad untuk menetapkan hukum-hukum tersebut. Masyarakat mempunyai andil yang sangat besar terhadap pendidikan anak-anak.

Leave a comment

Filed under Uncategorized